وفي موسم 2005/2006 لعب ملا محمد مع نادي الأنصار اللبناني، وبعدها مع نادي أبولون ليماسول القبرصي، وفي شباط 2007 قام بالتعاقد مع نادي العين الامارتي في عقد مدته ستة شهور بعد رفضه عرض من أحد الأندية القطرية. كما كان هوار ملا محمد ضمن تشكيلة المنتخب الوطني الذي أحرز كأس آسيا عام 2007 وقبلها مع منتخب الشباب في نهائيات آسيا ومنتخب الاولمبي في اولمبيات اثينا.
ايرث نيوز / وجه النجم الدولي السابق هوار ملا محمد، رسالة إلى زميله صالح سدير بعد اعتزال الأخير للعب نهائياً. ونشر محمد صورة تجمعه بسدير وكتب تدوينة على "انستغرام" قائلاً: "عندما كنت تتواجد معي في المباريات كنت اشعر بالامان ولطالما كنت اتمنى ان تكون مسيرتك جميلة كجمال اداءك". واضاف: "صالح سدير ايها القلب النابض لا تكفي الحروف والكلمات لتقيمك لكن وقت الاعتزال لا بد منه وهذا انت كفارس تترجل من على صهوة جوادك بعد مسيرة حافلة بالانجازات والالقاب والتألق". يذكر أن سدير وضع حداً لمسيرة احترافية انطلقت منذ عام 2004.
كأس آسيا 2007 و قد سجل هدف في مرمى منتخب أستراليا لكرة القدم. هو أخو اللاعب هلكورد ملا محمد. Fan site هوار ملا محمد على موقع أولمبيديا (الإنجليزية) هوار ملا محمد على موقع سبورتس رفرنس (مؤرشف) (الإنجليزية) هوار ملا محمد على موقع الاتحاد الدولي لكرة القدم (الإنجليزية) هوار ملا محمد على موقع (الإنجليزية) Profile on
هوار ملا محمد طاهر زيباري و هو ابن احمد مارس، من مواليد 1 يونيو 1981 [1] في الموصل بالعراق ، وهو لاعب كرة قدم عراقي من القومية الكردية وهو يعتبر من أفضل اللاعبين في العراق حاليا، وهو يلعب مع نادي القوة الجوية.
الرئيسية » اخبار رياضية » هوار ملا محمد:شخصيات لا علاقة لها بكرة القدم تقود الاتحاد العراقي 521 زيارة قال لاعب المنتخب الوطني العراقي السابق هوار الملا محمد، إن الاتحاد العراقي لكرة القدم يقوده شخصيات لا علاقة لها باللعبة لا من قريب ولا من بعيد. وأكد الملا محمد في تصريحات تلفزيونية، أن الاتحاد الحالي لكرة القدم يعمل في أروقته شخصيات غير معروفة لدى الشارع الرياضي المحلي. وأضاف "البعض ممن يعمل اليوم داخل قبة الاتحاد العراقي ليست لديه الخبرة الإدارية الكافية لقيادة مكان خطير ومهم مثل اتحاد كرة القدم الذي يعد واجهة العراق الرياضية". وأشار هوار إلى أن "أعضاء الاتحاد الحالي يهاجمون بعضهم البعض من خلال التصريح لوسائل الإعلام المحلية، الأمر الذي لا يخدم عملهم كمنظومة عمل إدارية ولا يخدم الكرة العراقية برمتها".
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
وقد فدى الله سيدنا إسماعيل بكبش كبير وجعله الله لنا عيدًا فقد صبر سيدنا إبراهيم وولده إسماعيل على أمر الله والرضا بقضاء الله تعالى وهو الإيمان الذي ظهر في قلب سيدنا إبراهيم يوم ابتلاه الله يوم ألقي في النار فذلك هو الإيمان الحقيقي والطاعة التامة لله. ابناء ابراهيم عليه السلام. سيدنا إبراهيم عليه السلام.. أبو الأنبياء لم يعط إنسان فوق النبوة عطاء فهي من أعظم عطايا الله كما ذكر الله في سورة النساء (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا) آية 54) وقد فسر أن الحكمة أنها النبوة. كان سيدنا إبراهيم أبو الأنبياء، فهو الأب لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من جهة سيدنا إسماعيل، كما أنه الأب لسلسلة من أنبياء بني إسرائيل كما قال الله تعالى في سورة يوسف (وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ) آية (38) فهو اب سيدنا إسحاق وبعده ابنه يعقوب وبعده سيدنا يوسف فهو أبو الأنبياء والرسل.
الأنعام. ألاحظ هنا أن الله تعالى قال: (وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا) ثم قال: ( وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ) أي من ذرية إبراهيم عليه السلام، لكن لم يذكر إسماعيل عليه السلام مع إسحاق ويعقوب فما معنى ذلك؟ وقال رسول الله عن جبريل عن ربه سبحانه: وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْك َ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ(6). ابناء سيدنا ابراهيم عليه السلام. يوسف. الملاحظ هنا أن الخطاب موجه إلى سيدنا يوسف و لم يذكر الله تعالى إسماعيل الذي هو عم يعقوب واكتفى بذكر آل يعقوب وأبويه إبراهيم وإسحاق، فما معنى ذلك؟ وأكد ذلك بقوله تعالى على لسان يوسف عليه السلام فقال: وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ(38). يوسف. نفس الشيء بالنسبة لهذه الآية الكريمة لم يذكر الله إسماعيل، لكن نلاحظ تسلسل آباء يوسف ( يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم) عليهم السلام، والسؤال دائما لماذا لم يذكر إسماعيل ضمن الآباء؟ فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا(49).