رغم مرور نحو عام على أزمة كورونا التي تسببت في إغلاق العديد من القاعات وقصور الأفراح والمناسبات، ومن ثم أعيدت ولكن بشكل مختصر في الحضور، لم يتأثر سوق وأسعار الجنابي بمنطقة نجران، والتي ما زال الإقبال عليها متواصلا من قبل الكبار والصغار، فالجنبية في نجران وجميع محافظاتها تعتبر رمزا أساسيا من رموز الأصالة، وتمثل للكثير جمال الماضي وعراقته، ويكثر الإقبال عليها وارتداؤها خلال المناسبات، وتتعدد أنواعها وأشكالها وكذلك أحجامها، ولم تختلف أسعارها التي قد تصل في بعض الأحيان لأسعار فلكية تبعا لجودتها وندرتها ونوعية رؤوسها. زواجات وأعياد قال محمد آل شيبان، أحد تجار الجنابي بالسوق الشعبي في نجران: بالنسبة لأسعار الجنابي فبلا شك أنها تختلف حسب نوعها وجودتها والأشياء المضافة إليها كالجنيهات الذهب والفضة، ولكن في المجمل تتراوح الأسعار التي تبدأ من 2000 ريال لتصل إلى 300 ألف ريال، وبالنسبة لجنابي الأطفال والتي يكثر الإقبال عليها خلال أوقات الزواجات والأعياد فتتراوح أسعارها ما بين 150 و 1000 ريال، أما أغلى الجنابي التي أملكها فتتراوح أسعارها بين 200 و250 ألف ريال، وبالنسبة لأسعار جنيهات الذهب فهناك الربع والثمن وتتراوح أسعارها ما بين 300 و600 ريال، وهي ما تتزين بها رؤوس الجنابي.
ومن بواكير الصباح، ينهمكُ الحِرفيّون بتلحيم النصلة (السلّة) وجعلها حادةً ولامعة. ويرتدي معظم الرجال المارّون الجنبية في حزامٍ عريضٍ يلتفّ حول خصرهم فوق ثيابهم البيضاء محميّةً بالغمد المزيّن (العسيب)، والمصنوع من الخشب الخفيف المزدانِ بأقمشةٍ ملونة أو بالجلود أو بالقطع المعدنية المزخرفة. وتختلف طرق تزيين الجنابي إنما الشكل العام يبقى واحدًا: شكلٌ حاد ومنحنٍ. Wikizero - سوق الجنابي (نجران). للجنابي تاريخٌ طويل، إذ كانت تُرتدى في المنطقة منذ 500 سنة قبل الميلاد على الأقل، كسلاحٍ ليدافعوا به عن أنفسهم ضد الحيوانات الوحشيّة والأعداء في بادئ الأمر، واليوم أصبح نادرًا ما تخرج الجنبية عن غمدها، لكنها ما تزال اكسسوارًا ثمينًا ورمزًا للشرف يُرتدى باعتزاز وتتوارثه الأجيال جيلًا بعد جيل. "حصلتُ على هذا من جدي حين كنتُ مراهقًا، فأنا الابن الأكبر في العائلة. " قال رجلٌ خارج محل قطيان مرتديًا جنبية فضيةً جميلةً حول خصره تقدرّ قيمتها بحوالي 41 ألف ريال سعودي، وهي أثمن ممتلكات هذه الأسرة. في الماضي، كان الوالدان يمنحان الجنابي لأبنائهم في عمر السابعة أو الثامنة، دلالةً على أنّ مرحلة طفولتهم ستنتهي قريبًا. "والآن ينتظرون غالبًا إلى الثالثة عشرة أو الرابعة عشرة إذ يُعتقد بمجرد حصولك على الجنبية ينبغي أن تكون مستعدًا للقتال"، يقول محمد المنستير أحد زوار محل قطيان.
مقابض الرؤوس تختلف مقابض الرؤوس بحسب كمية الذهب الخالص والفضة المزينة بالجنبية ونوعية المقبض الذي يرصع بالذهب الخالص عيار 21 وهو عمل يتطلب مجهوداً مضاعفاً ومهارة ودقة وتركيزاً شديداً في الصنع بما يناسب مكانتها في المجتمع النجراني. أنواع الجنابي يرى التاجر حسن صالح، أن أنواع الجنابي والخناجر، تتعدد فمنها الجنبية ذات الفصوص المتعددة، والجنبية الذرور والجنبية الدرما، أما بالنسبة للخنجر النجراني فله أشكال مختلفة ويمتاز بزخارف ونقوش فنية تظهر طابع الخنجر الذي يحظى بإقبال كبير من الأهالي وزوار المنطقة خاصة في الأعياد والمناسبات التي تعد لدى الأهالي جزءاً مهماً وحاضراً مهما في هذه المناسبات. الجنبية الأسعار تتراوح بين 2000 و 300 ألف ريال يكثر الإقبال على شرائها أوقات المناسبات والأعياد يتراوح عمر الجنبية ما بين 400 و 1500 سنة يعتبر الزراف أغلى وأجود أنواع الرؤوس للجنابي
ويمثل السوق التاريخي واجهة اقتصادية وسياحية للمنطقة لما يحتويه من حرف وصناعة يدوية تراثية. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
ويعد رأس الجنبية أو الخنجر ويسمى(المقبض) هو ما يميز جودتها ومنها (الزراف) وهو يميل إلى اللون الأصفر والأحمر الخفيف وهو غالي الثمن ويعد أفضل الأنواع وهناك نوع أخر لونه ابيض ويميل إلى الأصفر والنوع الثالث هو القرن وتكسو أشكال المقابض الذهب أو الفضة مما يكسبها جمالا ومهارة في الصنع ثم ياتي الطوق ويليه الصدر وهو عبارة عن صفائح وأسلاك دقيقة وحلقات من الفضة أو الذهب ثم القطاعة وتمثل الجسد أو الغمد وغالبًا تتكون من صفائح فضية أو ذهبية مزخرفة بنقوش بديعة وهو عبارة عن قطعة من الفضة المزركشة بنقوش ورسومات دقيقة جدًا في حين يُغطَّى الجزء الخلفي من الخنجر بالمخمل أو الصوف. أما (السلة) فلها أشكال متعددة وأبرزها المسمار الهندي والحضرمي. سوق الجنابي في نجران الاسعار المنيو. #2# وفي لقاء - لواس - بسوق الخناجر بنجران مع المواطنين محمد بن احمد آل قمزان وحمد بن محمد آل جعرة أوضحا أن الخناجر في نجران تعد رمزا تاريخيا وتراثيا لأهالي منطقة نجران وأنهما يحرصان بصفة مستمرة على شراء الخناجر والجنابي ويعد رافدا اقتصاديا لأهالي المنطقة حيث أشارا إلى أن ثمن الخناجر ذات النوعية الجيدة تتراوح أسعارها مابين ال5000 حتى المائة ألف ريال. ويحرص جهاز السياحة والآثار بمنطقة نجران على تشجيع اقتناء وصناعة الخناجر بالمنطقة حيث نظم الجهاز مؤخرا دورة تدريبية في مجال صقل الجنابي والخناجر بقصر الإمارة التاريخي لمجموعة من المتدربين السعوديين بلغ عددهم 15 شخصا اشرف على تدريبهم عدد من الحرفيين في صناعة وصقل الخناجر.
هكذا كان الموسم الاستثنائي للبطل الأسطوري الاستثنائي (الزعيم العالمي).. فاللهم زِد وبارك. شوارد «لو أن في وسطنا الرياضي عشرة بمواصفات (القادح) لكان وسطنا من أرقى وأفضل الأوساط. «بالمناسبة: المحتقنون يبررون رفضهم وانزعاجهم من إقامة (الممر الشرفي) بأن القادح كان قويًّا في دفاعه عن حقوق ناديه خلال سنوات خلت.. يعني كان عليه أن يبتلع الإهانات والتجاوزات بحق ناديه، ويصمت لكي يرضى هؤلاء عنه. اللهم زد وبارك - لفلي سمايل. «توزعت إنجازات الموسم على النحو الآتي: - الدوري فاز به من يستحقه (الزعيم العالمي)، وسيبقى الإنجاز باسمه ما بقي التاريخ. - الهداف فاز به حمد الله، وسيذهب إنجازه معه إذا ذهب، ولن يفيد النادي. - يفترض أن يكون ترتيب المدرب العربي الكبير (بن زكري) هو الثاني بعد (رازفان) من حيث الأفضلية والقدرات الفنية. - (أبو الوليد) سدَّد لطمة قوية على وجه (الاحتقان ومركبات النقص والتخلف). - سبب الذهول الذي أصاب (بني خيبان) هو نتيجة إيمانهم بأنهم فعلوا كل شيء، ولم يدخروا وسعًا في الكيد للزعيم العالمي الاستثنائي طوال الوقت في سبيل تعطيله واحتلال مكانه، ومع ذلك خابت مساعيهم كالعادة. - كنت أشفق على بعض التعساء الذين تصيبهم نجاحات الهلال بالدوار والبؤس، خاصة فئة (لا في العير ولا في النفير) ظنًّا مني أنهم يستحقون الشفقة لجهلهم بتدني مستوى إدراكهم.
أما الآن، وقد أصبح هذا المرض يصيب كبارهم وصغارهم على حد سواء، فلقد أصبحت أشعر بما يشبه (التلذذ) بعذاباتهم، وأردد: اللهم من كان في خير فزده، ومن كان في غير فزده. موضوعنا القادم سيكون بحول الله عن ترجل الأسطورة (محمد الشلهوب). «توزعت إنجازات الموسم على النحو الآتي: -الدوري فاز به من يستحقه (الزعيم العالمي)، وسيبقى الإنجاز باسمه ما بقي التاريخ. -الهداف فاز به حمد الله، وسيذهب إنجازه معه إذا ذهب، ولن يفيد النادي. -يفترض أن يكون ترتيب المدرب العربي الكبير (بن زكري) هو الثاني بعد (رازفان) من حيث الأفضلية والقدرات الفنية. -(أبو الوليد) سدَّد لطمة قوية على وجه (الاحتقان ومركبات النقص والتخلف). -سبب الذهول الذي أصاب (بني خيبان) هو نتيجة إيمانهم بأنهم فعلوا كل شيء، ولم يدخروا وسعًا في الكيد للزعيم العالمي الاستثنائي طوال الوقت في سبيل تعطيله واحتلال مكانه، ومع ذلك خابت مساعيهم كالعادة. -كنت أشفق على بعض التعساء الذين تصيبهم نجاحات الهلال بالدوار والبؤس، خاصة فئة (لا في العير ولا في النفير) ظنًّا مني أنهم يستحقون الشفقة لجهلهم بتدني مستوى إدراكهم. موضوعنا القادم سيكون بحول الله عن ترجل الأسطورة (محمد الشلهوب).
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0