فتهللت الزوجة من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجارة وسألت عن الثمن ، فقال لها: " لقد بعتها بنخلة في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام ". فردت عليه متهللةً: "ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع " فمن منا يقايض دنياه بالآخرة ؟ ومن منا مُستعد للتفريط في ثروته أو منـزله او سيارته في مقابل شيءٍ آجلٍ لم يره ؟ إنه الإيمان بالغيب وتلك درجة عالية لا تُنال إلا باليقين والثقة بالله الواحد الأحد. لا الثقة بحطام الدنيا الفانية وهنا الامتحان والاختبار ما عندكم ينفد وما عند الله باق
فقال أبو الدحداح: "بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي" فنظر الرجل إلى الرسول صلى الله عليه وآله غير مصدق ما يسمعه ، أيُعقل ان يقايض ستمائة نخلة من نخيل أبي الدحداح مقابل نخلةً واحدةً ، فيا لها من صفقة ناجحة بكل المقاييس ، فوافق الرجل وأشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله والصحابة على البيع. وتمت البيعة فنظر أبو الدحداح الى رسول الله سعيداً سائلاً: " أليَّ نخلة في الجنة يا رسول الله ؟ " فقال الرسول: " لا " فبُهِتَ أبو الدحداح من رد رسول الله صلى الله عليه وآله ، ثم استكمل الرسول قائلاً ما معناه: " الله عرض نخلة مقابل نخلة في الجنة وأنت زايدت على كرم الله ببستانك كله وَرَدَّ الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنة بساتين من نخيل يُعجز عن عدها من كثرتها ". وقال الرسول الكريم: " كم من مداح الى ابي الدحداح " والمداح هنا – هي النخيل المثقلة من كثرة التمر عليها. ما عندكم ينفد وما عند الله باق - YouTube. وظل الرسول صلى الله عليه وآله يكرر جملته أكثر من مرة. لدرجة أن الصحابة تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لأبي الدحداح. وتمنى كُلٌّ منهم لو كان أبا الدحداح. وعندما عاد أبو الدحداح الى امرأته ، دعاها إلى خارج المنـزل وقال لها: " لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط ".
الإعراب: الفاء استئنافيّة (إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بمضمون الجواب (قرأت) فعل ماض وفاعله (القرآن) مفعول به منصوب الفاء رابطة لجواب الشرط (استعذ) فعل أمر، والفاعل أنت (باللّه) جارّ ومجرور متعلّق ب (استعذ)، (من الشيطان) جارّ ومجرور متعلّق ب (استعذ)، (الرّجيم) نعت للشيطان مجرور. جملة: (قرأت... وجملة: (استعذ... (إنّ) حرف توكيد ونصب والهاء ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (ليس) فعل ماض ناقص جامد اللام حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر ليس (سلطان) اسم ليس مؤخّر مرفوع (على) حرف جرّ (الّذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (سلطان) فهو بمعنى التسلّط (آمنوا) فعل ماض وفاعله الواو عاطفة (على ربّهم) جارّ ومجرور متعلّق ب (يتوكّلون)، و(هم) مضاف إليه (يتوكّلون) مضارع مرفوع.. وجملة: (إنّه ليس له سلطان... ) لا محلّ لها تعليل لمحذوف هو جواب الطلب أي استعذ باللّه من الشيطان تكف شرّه. وجملة: (ليس له سلطان) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (آمنوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الّذين). ما عندكم ينفد وما عند الله باق. وجملة: (يتوكّلون) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. (إنّما) كافّة ومكفوفة (سلطانه) مبتدأ مرفوع.. والهاء مضاف إليه (على الذين) مثل الأول متعلّق بخبر المبتدأ (يتولّونه) مثل يتوكّلون.. والهاء ضمير مفعول به الواو عاطفة (الّذين) في محلّ جرّ معطوف على الموصول السابق (هم) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (الباء) حرف جرّ والهاء في محلّ جرّ متعلّق (مشركون) وهو خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو.
كتاب: الجدول في إعراب القرآن. إعراب الآية رقم (93): {وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَلكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَلَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (93)}.
جملة: (من عمل... وجملة: (عمل صالحا... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). وجملة: (هو مؤمن... ) في محلّ نصب حال. وجملة: (نحيينّه... ) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم وجوابها خبر لمبتدأ محذوف تقديره نحن.. والجملة الاسميّة في محلّ جزم جواب الشرط. وجملة: (نجزينّهم... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم. وجملة: (كانوا يعملون) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الاسميّ أو الحرفيّ. البلاغة: - التتميم: في قوله تعالى: (مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ) إلى آخر الآية. وقد تكرر التتميم هنا مرتين. الأولى: في قوله تعالى: (مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى) لأنّ من الشرطية أو الموصولية تفيد العموم فكان لابد من تتميمها بذلك للتأكيد، وإزالة لوهم التخصيص، جريا على معتقدات العرب القديمة في تفضيل الذكر على الأنثى وإيثاره بكل ما هو خير. والثانية: في قوله وَهُوَ مُؤْمِنٌ وقد اختلفت الآراء في هذا التتميم، وما هو المراد بالحياة الطيبة التي ينالها من هو بهذه المثابة. ما عندكم ينفد وما عند الله ا. وأحسن ما نختاره منها قول الزمخشري في كتابه الكشاف، وننقله بنصه لفائدته فقد قال وأبدع: (وذلك أن المؤمن مع العمل الصالح موسرا كان أو معسرا يعيش عيشا طيبا، إن كان موسرا فلا مقال فيه، وإن كان معسرا فمعه ما يطيب عيشه، وهو القناعة والرضا بقسمة الله، وأما الفاجر فأمره على العكس، إن كان معسرا فلا إشكال في أمره).. إعراب الآيات (98- 100): {فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (100)}.
وجملة: (نجزينّ... وجملة: (صبروا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (كانوا يعملون) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (يعملون) في محلّ نصب خبر كانوا. الصرف: (باق)، اسم فاعل من (بقي) الثلاثيّ، وزنه فاع، حذفت لامه لمناسبة التنوين فهو اسم منقوص. البلاغة: 1- الاستعارة التمثيلية: في قوله تعالى: (فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها). ما عندكم ينفد وما عند الله با ما. فالكلام استعارة للوقوع في أمر عظيم، لأن القدم إذا زلت انقلب الإنسان من حال خير إلى حال شر. (2) وفي قوله تعالى: (فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها). توحيد القدم وتنكيرها: والسر في ذلك استعظام أن تزلّ قدم واحدة عن طريق الحق بعد أن ثبتت عليه، فكيف بأقدام كثيرة.. إعراب الآية رقم (97): {مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (97)}. الإعراب: (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (عمل) فعل ماض، والفاعل هو يعود على اسم الشرط (صالحا) مفعول به منصوب (من ذكر) جارّ ومجرور حال من فاعل عمل، (أو) حرف عطف (أنثى) معطوف على ذكر مجرور، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف الواو واو الحال (هو) ضمير منفصل مبتدأ (مؤمن) خبر مرفوع الفاء رابطة لجواب الشرط اللام لام القسم لقسم مقدّر (نحيينّه) مضارع مثل نجزينّ، والهاء مفعول به (حياة) مفعول مطلق منصوب (طيّبة) نعت لحياة منصوب الواو عاطفة (لنجزينّهم أجرهم.. يعملون) مثل الآية المتقدّمة.
يعني زيادة خصوبة الرجل أن يصبح قادرا على إنتاج حيوانات منوية طبيعية من أجل إخصاب البويضة وحدوث عملية الحمل، وهناك مواصفات معينة يجب توافرها في الحيوانات المنوية حتى تتمكن من إخصاب البويضة، فيجب أن يكون حجمها يتراوح بين (2-6) مللي لتر والمتوسط 3 مللي لتر، ويجب أن يكون عددها لا يقل عن 15 مليون في المللي لتر، وبالنسبة للحركة فإن 50% من الحيوانات التي تستمر في نشاطها قد تتحرك بعد ساعتين، ويجب عند فحص العينة من السائل المنوي أن يكون 60% من الحيوانات المنوية غير مشوهة أو ميتة، وهناك أطعمة وأعشاب دون غيرها تساعد على زيادة الخصوبة لدى الرجل سيتم ذكرها في السطور القادمة.
تناول أسماك بها كميات كبيرة من الزئبق مثل التونة المعلبة وسمك القرميد وأي نوعية من السمك عالية الزئبق الذي يسبب العقم للرجال والنساء أيضاً. الإسراف في شرب الكافيين كالقهوة والشاي والمشروبات الكحوليات يسبب ضعف وقلة إنتاج الحيوانات المنوية. تناول منتجات الألبان عالية الدسم ، حيث أنها تسبب السمنة وتؤثر على حركة الحيوانات المنوي نحو قناة فالوب لتخصيب البويضة. تعرف على أفضل الأطعمة التي تزيد من خصوبة الرجل وسبب تراجع خصوبته - الامنيات برس. تناول اللحوم مُصنعة كـ السجق والنقانق والهمبورجر لها دور في تشوه و قلة إنتاج الحيوانات المنوية. علاج ضعف خصوبة الرجل بالأدوية هناك علاجات عديدة لضعف الخصوبة لدى الرجل ، بعضها يعتمد على الأدوية والبعض الأخر يعتمد على الأطعمة ونظام حياة صحية ، ومن أهم أدوية علاج ضعف الخصوبة: تناول ( مضادات حيوية) في حالة وجود بعض الخلل والبكتيريا في الخصيتين تؤثر على الخصوبة. تناول ( أدوية هرمونية) في حالة وجود خلل واضطرابات هرمونية هي المسؤولة عن تراجع خصوبة الرجال. في حالة وجود دوالي بالخصيتين وهي السبب في ضعف الخصوبة ، هنا لا يوجد حل سوى التدخل الجراحي من خلال توسيع الأوردة وعلاج الانسداد الموجود في قنوات الخصية. علاج ضعف الخصوبة بالأطعمة الصحية كما أن هناك أطعمة غير صحية تسبب ضعف في الخصوبة ، هناك أطعمة صحية تسبب تحسين خصوبة الرجل ومنها: تناول ( المحار) والذي يُعد مُنشط طبيعي للرجل بسبب محتواه الزاخر من الزنك والمعروف كما قلنا بأنه من المكونات الرئيسية في تكوين كميات كبيرة من السائل المنوي.
3 – الموز: الموز من الفاكهة الغنية بفيتامينات B1 و C و المغنسيوم التي تزيد من إنتاح الحيوانات المنوية. كما أنه يحتوي على انزيم البروملين الذي يساعد على زيادة عدد الحيوانات المنوية و يعزز من قدرتها على الحركة. كما أنه يساعد على تنظيم الهرمونات الجمسية و تحسين المزاج. 4 – الثوم: يعزز الثوم من إنتاج الحيوانات المنوية في كيس الصفن ، ويحتوي الثوم على مركب الأليسين اللازم لتنشيط الدورة الدموية في الأعضاء التناسلية و يحميها من أي ضرر. كما يحتوي الثوم على السيلنيوم الذي يُحسن من حركة الحيوانات المنوية. 5 – السبانخ: تساعد الخضروات الورقية ومنها السبانخ على التعزيز من إنتاج الحيوانات المنوية. كما أنها غنية بحمض الفوليك الضروري لنمو الحيوانات المنوية وزيادة حركتها. 6 – الجوز ( عين الجمل): يعرف الجوز باسم (غذاء المخ) ، ولكنه يساعد أيضاً في زيادة عدد الحيوانات المنوية لأنه غني بالأحماض الدهنية أوميجا 3 ، كما أنه يحسن أيضاً من حيوية الحيوانات المنوية. 7 – الجينسج: الجينسج من الأعشاب المعروفة منذ القديم من العصور بتعزيز الشهوة الجنسية. حيث انه يزيد من هرمون التستوستيرون ، ويساعد في علاج ضعف الانتصاب وبالتالي يزيد من خصوبة الرجل ، وتوجد عشبة الجينسج في شكل طازج أو مجفف ويمكن تناوله كشاي.
حيث أن تعدد العلاقات الجنسية يؤدي إلى نقل العديد من الأمراض ومنها الكلاميديا والسيلان. وبالتالي تؤثر أيضًا على مدى الخصوبة عند الرجل. تناول غذاء صحي: أهمية تناول الغذاء الصحي والمفيد، يعد من العوامل الهامة لزيادة الخصوبة لدى الرجال. وخاصة تناول الخضروات والفاكهة، والتي تحتوي على مضادات الأكسدة. بالإضافة إلى تناول المأكولات البحرية الغنية بالزنك والغنية بالأوميجا 3 تحفز من زيادة الخصوبة لدى الرجال. المحافظة على الوزن الصحي: أثبتت العديد من الدراسات أن هناك علاقة طردية بين زيادة والوزن، ونقص الخصوبة عند الرجال. لذلك فإنه يفضل أن يتم اتباع الحمية الغذائية القاسية، في إنقاص الوزن، للحصول على صحة جنسية قوية. السيطرة على القلق: ويجب أيضًا أن يسيطر الرجل على الحالة النفسية لديه، ويقلل من التوتر والقلق. لأنهما من العوامل المؤثرة على الهرمونات اللازمة لإنتاج الحيوانات المنوية. ولذلك يجب الابتعاد عنهم قبل البدء في العلاقة الحمية. زيادة الخصوبة عند الرجل بالأعشاب الفعالة، هي احدى الطرق الأمنة التي تزيد من فرصة الإنجاب، وزيادة الخصوبة عند الرجال، بالإضافة إلى أن هناك العديد من العوامل الأساسية التي تؤثر على نقص أو زيادة الخصوبة عند الرجل، والتي يجب الانتباه إليها جيدًا.