النجاح الإخباري - احتفل الفنان السوري جورج وسوف، بزفاف ابنه جونيور، وسط حضور عدد من الشخصات المشهورة والأصدقاء المقربين. ونشر الإعلامي اللبناني "نيشان" صورة من الحفل عبر حسابه الرسمي على موقع "إنستغرام"، وحرص على تهنئة جورج وسوف، قائلا "ألف مبروك يا أبو وديع"، فيما ظهر بالصورة ابن جورج وسوف الأكبر "وديع وسوف"، والمخرج الشهير طوني قهوجي. وتزوج "جونيور" من إيلينا سركيس، وسط فرحة كبيرة، وذلك بعد مرور 9 أشهر على خطوبتهما في منتصف ديسمبر/ كانون الأول من العام الماضي. هذا وكان قد احتفل جورج وسوف بخطبة ابنه "جونيور"، في 14 ديسمبر من العام الماضي، حيث شارك حينها جمهوره عبر "فيسبوك" صورا للخطيبين متمنيا لهما السعادة في حياتهما. وعلق جورج وسوف، على الصور قائلا "ألف مبروك خطبة جورج جونيور وسوف وإيلينا سركيس على الطريقة الـ moderne نظراً للأوضاع الكورونية"، مضيفا "إن شاء الله بتتهنوا بحياتكن وعقبال الفرحة الكبيرة حتى صير جدو يا حبيب قلبو للبابا".
احتفل الفنان السوري جورج وسوف، بحفل زفاف ابنه جورج جونيور وسوف، مساء أمس الجمعة، وسط حضور بعض الفنانين والأسرة والأقارب والأصدقاء، ويعتبر جورج جونيور هو أصغر أبنائه. ونشر الإعلامي نيشان، صورتين من حفل الزفاف، على حسابه الرسمي والشخصي، على موقع التواصل الاجتماعي موقع إنستجرام، وظهر في تلك الصور الفنان الكبير جورج وسوف، مع نجله في حفل الزفاف. وعلق نيشان على تلك الصور وقال فرحة أبو وديع، زفاف نجله جورج وسوف جونيور. وجدير بالذكر إن آخر أغاني جورج وسوف ، أغنية ياه على الزمن التي تم طرحها على موقع الفيديوهات اليوتيوب الشهر الماضي، والأغنية من كلمات أحمد المالكي، ومن ألحان مصطفى شكري، ومن توزيع أحمد أمين، ومن ميكس وماستر هاني محروس، ومن إنتاج لايف ستايلز ستوديوز. والأغنية تم تصويرها بطريقة الفيديو كليب، على مدار خمسة أيام في لبنان، تحت قيادة المخرج فادي حداد، والأغنية حققت نجاح كبير عند عرضها. نبذة عن الفنان اللبناني جورج وسوف: من مواليد 23 ديسمبر 1961، وهو مطرب ومغني سوري، ولد في الكفرون ولديه خمسة أخوات، وبدأ الفن في عمر 14 عام، واشتهر في سوريا من خلال غنائه موال حاصبيا، ومن ثم انتقل إلى دمشق للغناء هناك ولكن تم منعه بسبب صغر عمره.
إحتفل الفنان السوري جورج وسوف بحفل زفاف إبنه الأصغر جورج جونيور أمس، وضجت مواقع التواصل الإجتماعي بالفيديوهات التي ظهر فيها عدد كبير من النجوم، بينهم الفنان اللبناني زياد برجي، إضافة إلى جورج جونيور وزوجته إيلينا سركيس اللذين حرصا على إظهار محبتهما الكبيرة لعائلاتهما. وتفاعل مع الفيديوهات عدد كبير من رواد مواقع التواصل الإجتماعي، الذين باركوا لوسوف وللعروسين، وتمنوا لهما أيام سعيدة. الجدير ذكره أن حفل وسوف في المملكة العربية السعودية، كان شهد تفاعلاً جماهيرياً غير مسبوق. ووجّه وسوف، الذي قوبل بتصفيق وهتافات حارة من جانب معجبيه السعوديين في الحفل، رسالة الى الجمهور ومحبيه، بعد صعوده الى المسرح، قائلاً: "شكرا جزيلا، مساء الخير على الجميع، من كل القلب لجمهور ظل يسمعني ويحبني لسنوات، وأول يوم أراه جمهور المملكة العربية السعودية، لأول مرة أغني في المملكة، وإن شاء الله تتكرر دائما". كما شكر وسوف الحضور وهيئة الترفيه السعودية، وهنأ الجمهور بمناسبة عيد الأضحى، قائلاً لهم: "عساكم من عوادة". ووثّق رئيس الهيئة العامة للترفيه السعودية، المستشار تركي آل الشيخ، لحظات من الحفل، من خلال نشره مقاطع فيديو عبر صفحته الخاصة على موقع التواصل الإجتماعي.
وقام الفنان وديع الصافي والفنان جورج يزبك برعايته فنيا، وهو في عمر 16 عام، وقدم العديد من الأعمال مع عدة ملحنين ومنهم سيد مكاوي، وشاكر الموجي، وبليغ حمدي، ثم اشترك في برنامج الهواة ستوديو الفن في عام 1980. زفاف ابن جورج وسوف زفاف ابن جورج وسوف
في سورة الطلاق أو سورة النساء الصغرى - كما تسمى - وردت أربع آيات كريمة، ربطت بين الفعل والجزاء، ورتبت النتيجة على أسبابها ومقدماتها؛ الآية الأولى، قوله تعالى: { ومن يتق الله يجعل له مخرجًا * ويرزقه من حيث لا يحتسب} (الطلاق:2-3) والثانية، قوله سبحانه: { ومن يتوكل على الله فهو حسبه} (الطلاق:3) والثالثة، قوله عز وجل: { ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرًا} (الطلاق:4) والرابعة، قوله تعالى: { ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرًا} (الطلاق:5). ولنا مع هذه الآيات بضع وقفات: الأولى: أن الجزاء في ثلاث من هذه الآيات رُتب على تقوى الله؛ وتقوى الله في معهود الشرع، فعل ما أمر الله به واجتناب ما نهى عنه، وهي رأس الأمر كله، وفي وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض صحابته، قوله عليه الصلاة والسلام: ( اتق الله حيثما كنت) رواه أحمد و الترمذي ، وقال: حديث حسن صحيح. الثانية: جاء قوله تعالى: { ومن يتوكل على الله فهو حسبه} تكملة لأمر التقوى؛ فإذا كانت تقوى الله سبب لتفريج الكربات، ورفع الملمات، وكشف المهمات، فإن في توكل المسلم على ربه سبحانه، ويقينه أنه سبحانه يصرف عنه كل سوء وشر، ما يجعل له مخرجًا مما هو فيه، وييسر له من أسباب الرزق من حيث لا يدري؛ وأكد هذا المعنى ما جاء في الآية نفسها، وهو قوله تعالى: { إن الله بالغ أمره} أي: لا تستبعدوا وقوع ما وعدكم الله حين ترون أسباب ذلك مفقودة، فإن الله إذا وعد وعدًا فقد أراده، وإذا أراد أمرًا يسر وهيأ أسبابه.
الإهداءات ۩۞۩{ الشريعة الإسلامية والحياة}۩۞۩ |!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",, |!.. غيمة الرُوُح ْ فِي رِِحَابِ الإيمَانْ " مَذْهَبْ أهْلُ السُنَةِ وَالجَمَاعَة ",, 02-19-2022, 04:08 PM SMS ~ لوني المفضل Blueviolet ومن يتوكل على الله فهو حسبه التوكُّل على الله في أبسط تعاريفِه هو الأخذُ بالأسباب كأنَّها كل شيء، ثمّ التوجُّه والافتقار إلى الله كأنَّ هذه الأسباب ليسَت بشيء، فالتوكُّل شقَّان: شقُّ الأخذ بالأسباب بالجوارح، وشقُّ الافتقار إلى الله بالقلب، وهذا لا يَتناقض مع ذلك بل بينهما تكامُل يَرقى بصاحبه في الدنيا والآخرة. وللتوكُّل دافعان أساسيان: عَجز الإنسان وضعفه، وقُدرة الله وقوَّته. فالمرء فينا إن كان له الاختيار في بعض تصرُّفاته وإدارته لشؤونه إلَّا أنَّه عاجِز عن البعض الآخر إنَّ أجهزة جسم الإنسان التي تَعمل بانتظامٍ دون كلَل أو ملَل ودون أي تدخُّلٍ منه كفيلةٌ بإظهار عَجزه عن إدارة شؤون نَفسه، فكيف بما حوله؟! والإنسان عاجِز عن تصريف قلوب مَن حوله من النَّاس وسلوكيَّاتهم وفق مراده، وعاجز عن التحكُّم الكامل في الجمادات من حوله إنَّ مظاهر عَجز الإنسان أكبرُ من مظاهر قوَّته ولكن غروره قد يصوِّر له عكسَ ذلك؛ ﴿ أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ﴾ [البلد: 5].
وبديهي أنَّه من الخلَل الافتقار إلى الله والتوجُّهُ إليه دون عملٍ وبَذل، إنَّ مِن كذب الادعاء أن يدَّعيَ الإنسان طلَب شيء ثمَّ لا يَبذل في سبيله من جهده ووقته وما يملِك. إنَّ الله غنيٌّ عن أعمالنا وقادرٌ على تَحقيق ما نُريده دون جهدٍ منَّا، ولكن حِكمته اقتضَت أن تكون مهمَّتنا في الحياة العمَل والبَذل، وأنَّ حسابنا يوم القيامة سيكون على قَدر بَذلِنا وعملنا، التحرُّك بالجوارح للأخذ بالأسباب الماديَّة، والافتقار بالقلب والتوجُّه إلى الله عملان متكامِلان لا يُمكن التفريق بينهما، أو تركُ أحدهما بحجَّة الاعتماد على الآخر؛ فإنَّ تَرك البذلِ والأخذِ بالأسباب معصية وتكاسل، وأيضًا الاعتماد على الأسباب وحدها دون الالتجاء إلى الله والتوكُّل عليه هو شِرك، وكلاهما لا يَليق بالمؤمن ولا يصحُّ إيمانه بأيٍّ منهما. فعلى المستوى الفردي: لن يَنجو إلَّا مَن أخذ بأسباب النَّجاة كلها، سواء في الجوانب الدينيَّة؛ من صلاة وزكاة وتقرُّبٍ إلى الله، أو في جوانبَ حياتيَّة؛ من تحرُّك وعمل، ثمَّ يتحرك الإنسان بهذه الأسباب، قاصدًا بها وَجه الله؛ ابتغاء مَرضاته ومتجنِّبًا لمعصيته سبحانه. إنَّ إيمانك برحمة الله لا يَكفي لكي تَنالها، بل لا بدَّ أن تتعرَّض لها ببَذل الطَّاعات واجتناب النَّواهي، كما أنَّ بركات الصَّلاة لن تَنالها بمجرد معرفتك إياها، أو طَمعك في أن يَرزقك إيَّاها، بل لا بدَّ أن تؤدِّي صلاتك خاشعًا مخلصًا لله؛ لكي تَنال أجرَها، كما أنَّ راتب الشهر لن تتحصَّله بالقعود والنومِ في بيتك، ولكن بالبذلِ والتحرُّك وأداء مهماتك.