تشهد محركات البحث، العديد من التساؤلات حول حكم ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات ، وهل تقبل شهادة تارك الجمعة أم لا؟ وما كفارتها؟، وفى سطور تستعرض «الوطن» الإجابة عن سؤال «حكم ترك صلاة الجمعة لثلاث مرات» من خلال رد عدد من المؤسسات الدينية المعنية ومنها لجنة الفتوى للأزهر الشريف. حكم ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات وحول حكم ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات، تناولت لجنة الفتوى بالأزهر الشريف، هذا الأمر، مؤكدة أنّ صلاة الجمعة فرض عين على كل مسلم، ولا يصح لمسلم ترك صلاة الجمعة إلا لعذر كمرض أو سفر. واستشهدت لجنة الفتوى بالأزهر بقول الله تعالى في كتابه العزيز: «يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»، وهي رقم 9 الواردة في سورة الجمعة. الديوان الملكي: غداً السبت غرة شهر رمضان المبارك لعام 1443هـ. وقد روى الإمام النسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ»، متابعًا قوله صلى الله عليه وسلم: "الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيضٌ ".
<< < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب [١٠] كتاب الإمامة. (٤٧) الجماعة للفائت من الصلاة نسخ الرابط + - التشكيل (٤٧) الْجَمَاعَةُ لِلْفَائِتِ مِنَ الصَّلَاةِ << < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >>
والحديث صحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الترغيب والترهيب» (٧٢٧). ( ٣) أخرجه البخاريُّ في «الصلاة» بابُ قول النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: « جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا » (٤٣٨)، ومسلمٌ في «المساجد ومواضع الصلاة» (٥٢١)، مِن حديث جابرٍ رضي الله عنه. ( ٤) أخرجه ابنُ أبي شيبة في «مصنَّفه» (٥٠٦٨) مِن طريق أبي هريرة رضي الله عنه. في حكم تركِ صلاة الجمعة لعذرٍ | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. قال الألبانيُّ في «السلسلة الضعيفة» (٢/ ٣١٨): «إسناده صحيحٌ على شرط الشيخين». ( ٥) أخرجه أبو داود في «الصلاة» بابٌ في التشديد في تركِ الجماعة (٥٥١)، وابنُ ماجه ـ واللفظُ له ـ في «المساجد والجماعات» باب التغليظ في التخلُّف عن الجماعة (٧٩٣)، مِن حديث ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما. و انظر: «الإرواء» (٢/ ٣٣٧) و«تمام المنَّة» (٣٦٧) و«صحيح الترغيب والترهيب» (١/ ٣٠١) رقم: (٤٣٦) كلُّها للألباني. ( ٦) أخرجه البخاريُّ في «الأذان» باب: اثنان فما فوقهما جماعةٌ (٦٥٨)، ومسلمٌ في «المساجد ومواضع الصلاة» (٦٧٤)، مِن حديث مالك بنِ الحويرث رضي الله عنه.
ورد سؤال الى دار الإفتاء يقول صاحبه:" تركت صلاة الجمعة بسبب ظروف العمل فما الحكم ؟ الدكتور محمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء أكد أن ترك صلاة الجمعة إثم كبير ما دام بغير عذرٍ يمنعه من أدائها، وقد ورد في تركها وعيد شديد كما في الحديث الشريف: «مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ» [رواه: النسائي]، وقال صلى الله عليه وسلم أيضًا: «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ.
ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر تعاطي الأسباب التي تؤدي به إلى ترك صلاة الجمعة؛ ومِن ذلك تعاقدُه للعمل عند مَن يمنع مِن أداء صلاة الجمعة أو لا تسمح طبيعة العمل بأدائها في وقتها دون حاجة أو ضرورة. قال الله سبحانه وتعالى: { رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ * لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} ويستثنى من ذلك حالتان: الأولى:أن يحصل بترك العمل مفسدة كبيرة أو تتعطل بذلك مصالح كبيرة لا يمكن أن تتأتى بالتخلّف عن العمل، كالجنود المرابطين، والشرطة الحافظين للنظام والأمن، والحراس للمصانع والمعامل والمزارع التي يخشى سرقتُها أو تخريبها، والأطباء المسعفين... ونحوهم. الثانية:أن يكون مضطراً للعمل أو محتاجاً إليه حاجة شديدة لا يستطيع دونها تأمينَ نفقاته ونفقات مَن يعول الضرورية والحاجية التي تلحقه بتركِها مشقة شديدة، وهو غيرُ واجدٍ لعمل آخر؛ فيجوز له أن يبقى في هذا العمل حتى تزول الضرورة أو يجد بديلاً يستطيع الانتقال إليه.
نواف الغضوري- سبق- تبوك: تودّع تبوك، اليوم عقب صلاة الظهر، أربعة من بناتها المعلمات اللاتي توفين في حادث مروري، أمس، أثناء عودتهن من مدرستهن بمركز شرما، وسوف يُصَلّى عليهن في جامع الدعوة بتبوك. وتكشف "سبق" مشاهد مؤثرة في يوميات المعلمات؛ حيث كانت تَحضر يومياً إحداهن عند زميلتها؛ خوفاً من انفراد السائق بالمعلمة التي تركب أولاً أو تنزل أخيراً؛ فضلاً عن أنهن يغادرن تبوك فجراً قبل أن يشق النور السماء. كان الحادث قد وقع، أمس، على بُعد 30 كيلومتراً من تبوك فوق كوبري شكاعة على طريق "شرما- تبوك"؛ إثر اصطدام حافلتهن بمركبة أخرى، ونتج عنه وفاة أربع معلمات ووفاة السائق وإصابة معلمتين بكسور. مصرع معلمَيْن شقيقَيْن إثر حادث مروري بـ"تبوك". وكانت المعلمات يشتكين لأزواجهن من تهور السائقين الشباب وضعف نظر السائقين كبار السن؛ فكانت معاناة مع تَبَدّل السائقين وترقّب طريقة قيادته وسلامة المركبة، وفي اليوم الأخير لهن غادرن منازلهن بعد وداع أطفالهن وأزواجهن فجراً وهم نائمون، على أمل العودة واللقاء بهم مجدداً؛ لكن القدر كان حاضراً والمنيّة جاءت بميعادها المكتوب. تقول المعلمة شريفة علي البلوي، التي ترقد في مستشقى الملك خالد وتنتظر التحويل لمستشفى الأمير سلمان العسكري على لسان زوجها: "لم أصدق ما حدث؛ فالمعلمات رحمهن الله كنّ بالنسبة لي أخواتي وصديقاتي، أجتمع معهن في البيوت؛ فضلاً عن دوام المدرسة".
خرج الرسول لغزوة تبوك في شهر رجب من السنة التاسعة للهجرة، وشهد شهر رمضان بعض أحداث هذه الغزوة، ثم كانت عودته إلى المدينة في رمضان من السنة نفسها. كانت تبوك هي الجولة الثانية في صراع العرب والرومان في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام فقد علم الرسول أن الرومان يعدون جيوشا لغزو حدود بلاد العرب الشمالية لمقاومة سلطان المسلمين الزاحف من كل ناحية، ليتاخم سلطان الروم في الشام وسلطان فارس في الحيرة. حالتا وفاة و9 إصابات بينهم 8 معلمات في حادث بطريق تبوك ـ حقل. ولذلك لم يتردد في تقرير مواجهة هذه القوى بنفسه والقضاء عليها ليكون درسا لها ولغيرها حتى لا يفكر أحد في غزو العرب أو التعرض لهام وحاول المنافقون - وهم دعاة الهزيمة في المدينة المنورة - أن يثنوا بعض المسلمين عن غرضهم فقالوا لهم لا تنفروا في الحر. وكان جيش المسلمين يتكون من عشرة عشرة آلاف فارس وعشرين ألف رجل تقدموا غير مكترثين بطول المسافة أو الحر الشديد، وسار الجيش سبعة أيام حتى عبر جبال حجر ، التي كانت تسكنها ثمود في الأيام الغابرة وهي إحدى القبائل العربية البائدة، وأعان الله المسلمين وعوضهم بأن أرسل سبحانه وتعالى سحابة فأمطرت حتى روت الجند، وحملوا حاجتهم من الماء وعندما علم الرومان بقوة جيش المسلمين إلى تبوك وعرف نبي الله أمر انسحاب الروم لم ير محلا لتتبعهم داخل بلادهم وأقام عند الحدود.
وتشير.. القبض على مقيم حاول سرقة صراف آلي بالسعودية أعلنت شرطة منطقة تبوك السعودية يوم السبت، القبض على مقيم لمحاولته سرقة جهاز صرّاف آلي. وقال المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة تبوك العقيد خالد الغبان، بأن دوريات الأمن قبضت على مقيم من الجنسية اليمنية لمحاولته سرقة جهاز صرّاف آلي بعد كسره زجاج.. جمارك دبي تحبط إدخال 79477 قرص "كبتاجون "مع خليجي نجحت جمارك دبي في احباط محاولة شاب خليجي إدخال 79477 قرصاً من مخدر «الكبتاغون» بوزن 14. 5 كلغ إلى الدولة، وذلك بإخفائها داخل تجاويف سرية في سيارة ذات ماركة شهيرة.
وحققت الغزوة أغراضها فقد أظهرت قوة الدولة الإسلامية الجديدة الفتية وجعلتها تعدل تماما عن غزو الجزيرة العربية بل أن هذه الغزوة، كانت درسا للأمراء المجاورين فأرسل الرسول إليهم الرسل، بعضهم أسلم والبعض الآخر رفض الولاء للدولة الإسلامية. المصدر: مركز معلومات أخبار اليوم