الأربعاء 14/أبريل/2021 - 02:37 م سماع الاغاني هناك العديد من الأشخاص تحب سماع الأغاني، وتعتبرها تغير المزاج العام، ويحرصون على متابعة المحطات الغنيائة وكذلك القنوات، لذا تصدر سؤال حكم سماع الأغاني في رمضان ، وخاصة أننا في الشهر الكريم، والبعض يحب سماع الأغاني، ولا يستطيع الاستغناء عنها، من جانبها تقوم دار الإفتاء دائما بتوضيح الأمور والمسائل المتعلقة بالصيام وغيره، حيث ردت على تلك الفتوى عبر مقطع فيديو مصور لها. حكم سماع الأغاني في رمضان من جانبه، قال الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن سماع الأغاني لا يبطل الصيام، وما يبطله، هو الأكل أو الشرب متعمدا أو الجماع في نهار رمضان، وفقا لما جاء في السؤال الذي يريد معرفة الناحية الشرعية من سماع الأغاني في الشهر الكريم. حكم سماع الأغاني بدون موسيقى بينما وردت فتوى أخرى تحمل نفس المعني ولكن في غير شهر رمضان المبارك، حيث رد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، على سؤال حكم سماع الأغاني بدون موسيقى في رمضان، قائًلا:" إنه لا خلاف بين العلماء في أن الغناء غير المصحوب بالموسيقى كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح، موضحا أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره فلينظر في نوع الكلام.
هل يجوز سماع الأغاني في رمضان بعد الفطور هو سؤال في إجابته توضيح لأحد الأحكام الشرعية والفقهية في شهر رمضان المبارك، فإنَّ شهر رمضان المبارك هو شهر العبادة والتقوى والذكر، يجب على العبد استغلاله بكل أوقاته بما يُرضي الله تعالى، والابتعاد عن كل أمر فيه حُرمة أو كراهة، ومن خلال هذا المقال سنقوم بذكر حكم الاستماع إلى الأغاني في نهار رمضان وبعد الإفطار، كما سنذكر حكم الغناء في رمضان. حكم سماع الأغاني إنَّ حكم سماع الأغاني يختلف باختلاف نوع الأغاني ونوع الموسيقا والعزف المرافق لها، فإنَّ الاستماع إلى الأغاني المعروفة في وقتنا الحالي والتي تترافق مع العزف على الآلات الوترية وغيرها من الآلات الموسيقية والتي تحتوي على كلام فاحش ودعوى إلى الفسوق هو مُحرَّم بلا شك، وإنَّه لا يجوز الاستماع إلى الأغاني المترافقة مع آلات موسيقية سوى ماو رد فيها استثناء من التحريم مثل الدف، فإذا كان كلام الغناء المترافق مع عزف الدف كلام حسن ليس فيه دعوة إلى الفاحشة فهو جائز أمَّا ما دون ذلك فهو مُحرَّم، والله أعلم. [1] هل يجوز سماع الأغاني في رمضان بعد الفطور لا يجوز سماع الأغاني في رمضان بعد الفطور إذا كانت من الأغاني المُحرَّمة والمنهي عن الاستماع إليها في غير وقت رمضان ، بل إنَّ ذلك ذنب أعظم لما فيه من هدر لوقت شهر رمضان المبارك بالمُحرمات المنهي عنها، ولا فرق في كون ذلك بعد الإفطار أو قبل الإفطار أو بعد التراويح ، أمَّا إذا كانت هذه الأغاني من الأغاني التي ليس في الاستماع إليها حُرمة فهو أمر جائز ولكنه مكروه لأنَّ فيه انشغال عن العبادة والطاعة في شهر رمضان، والله أعلم.
[2] هل سماع الأغاني يبطل الصيام في غير رمضان إنّ سماع الأغاني في رمضان لا يعتبر من مبطلاتِ الصيام في شهر رمضان الفضيل ، لذلك فإن سماع الأغاني في الأيام العادية لا يعتبر من مبطلاتِ الصيام، وبذلك يمكن القول بأنَّ سماع الأغاني أثناء صيام لا يعتبر من المفطرات ولا يُبطل الصيام في الأيام العادية وفي غير أيام شهر رمضان الفضيل. شاهد أيضًا: حكم القراءة من المصحف في الصلاة هل يجوز سماع الأغاني بعد الإفطار يختلف حكم سماع الأغاني باختلاف الكلمات التي تحتويها الأغاني ، فإذا كانت الأغنية تحتوي على كلماتٍ نابيةٍ أو غزلٍ صريح فلا يجوز سماعها، سواء أكان ذلك قبل الإفطار أم بعده، أمَّا إذا اشتملت الأغاني على الكلام المباح فلا حرج على المسلم في سماعها، سواء أكان ذلك قبل الإفطار أم بعده، ويجب على المسلم أن يُحافظ على أجر صيامه وأن يحتاط له، وألّا يعرّضه لما يُنقص من أجره وكماله. هل يجوز الغناء في رمضان يعتبر الغناء بدون ضوابط شرعية هو أمرٌ محرمٌ سواء في رمضان أو غير رمضان، ويجب أيضًا مراعاة حرمة غناء المرأة أمام رجال أجانب، وعدم استخدام آلات موسيقية محرمة أثناء الغناء، ويختلف حكم الغناء خلال شهر رمضان باختلاف كلمات الأغاني، فإذا كانت الأغاني تشتمل على كلامٍ فاحشٍ أو فيه مدعاة للمفسدة فهو مُحرَّم بلا شك، أمَّا إذا حال خلو الكلمات من الكلام الفاسد فليس في ذلك حُرمة في نهار أو ليل رمضان، ولكن من الأفضل أن يشغل المسلم أوقاته بذكر الله والاستغفار.
هل سماع الأغاني يبطل صيام رمضان؟ من المعلوم أنَّ الصيام له عددٌ من المفسدات والمبطلاتِ والتي جاءت الأدلة الشرعيةُ ببيانها، لكن هل سماع الأغاني والأناشيد يُعدُّ واحدًا منها؟ في هذا المقال سيجد القارئ عددًا من الأسئلة الفقهية الخاصة التي تدور في فلك هذا الموضوع؛ حيث سيجد القارئ حكم سماع الأغاني والأناشيد الدينية أثناء الصيام وبعد الإفطار، وفي صيام الواجب والتطوع، وفي شهر رمضان وغيره. إنَّ سماع الأغاني في شهر رمضان الفضيل لا يعدُّ مُفسدًا من مفسدات الصيام ، وبناءً على ذلك فإنَّه يُحكم على صيام من سمع الأغاني في شهر رمضان الفضيل بالصحة، إلَّا إذا حركت كلمات الأغنية شهوته فنزل بسببها المني أثناء الصيام ؛ فعندها يُحكم على صيامه بالبطلان، ويجب على السامع حينها قضاء يومٍ بديلٍ عن ذلك اليوم بعد انتهاء شهر رمضان. [١] وبالرغم من عدم بطلان الصيام بسماع الغناء؛ إلَّا أنَّ ذلك يُنقص من ثواب الصائم؛ إذ إنَّ الاستماع إلى الأغاني التي تحتوي على كلماتٍ هابطةٍ وبذيئة ينُافي الحكمة التي من أجلها شُرع الصيام؛ ألا وهي -التقوى-، حيث قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) ، [٢] أي أنَّ سماع الأغاني بحدِّ ذاته لا يُبطل صيام رمضان، لكنَّه يُنقص من أجر الصائم.
التي لا تُبطل الصوم هي/ إذا أكل الصائم طعاماً وشرباً نسياناً أو تحت إكراه، فإنه لا يفطر ولا يقضيه، وصيامه صحيح. التقيؤ بدون قصد. من تغلب على القيء ولم يستطع السيطرة عليه صح صومه ولم يبطل بخلاف من تقيأ عمدا. الجنابة في الليل واستقبال نهار جنبها، ولا يغتسل إلا إذا كان صائما فيجوز ذلك ويصح صومه. ينوي الصوم وهو في حالة نجاسة، ثم يغتسل بها متى استطاع. مسواك الصائم لا يفسد الصيام، فقد أوصى به النبي – صلى الله عليه وسلم – ولم يفرد الصائم أو المفطر لذلك، ولم يحدد ذلك. وقت لذلك. صب الماء البارد على الرأس للتخفيف من الحرارة وغير ذلك من الأمور جائز ولا يفسد به الصيام. يليه حمام في نهار رمضان. احتلام الحلم في نهار رمضان بغير نية وخارج إرادة المسلم لا يفسد الصوم، وصومه صحيح.
والله أعلم.
وأشار «وسام» إلى أن هناك بعض من الأغاني تكون من الموبقات والآثام وتتسب في الهلاك للمسلم، وذلك في حال إذا كانت تدعو إلي التعدي علي حدود الله، سواء كانت صراحة أو ضمنا، لافتا إلى أنه لا يجوز للمسلم أن يشغل وقته بسماعه مثل هذه الأغاني. واختتم «وسام» في الفيديو الذي بثه علي الصفحة الرسمية لدار الإفتاء بأن هناك البعض من آلات المعازف التي أجازها الشرع للنساء، ومنها الضرب بـ الدف، مشيرًا إلى ما روي عن عبد الله بن بريدة أن أمة سوداء أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم -ورجع من بعض مغازيه- فقالت: «إني كنت نذرت إن ردك الله صالحًا (وفي رواية: سالمًا) أن أضرب عندك بالدف وأتغنى؟» قال: «إن كنت فعلت (وفي الرواية الأخرى: نذرت)، فافعلي، وإن كنت لم تفعلي فلا تفعلي». فضربت: «فدخل أبو بكر وهي تضرب، ودخل غيره وهي تضرب».