موقع شاهد فور

السلام على اهل القبور للنساء

June 28, 2024

زيارة القبور مستحبة للرجال لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث بريدة بن الحصيب: ( إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها) رواه مسلم ، وفي رواية ( فإنها تذكركم الآخرة) رواه أحمد وابن ماجة وصححه الألباني ويستحب إذا زارها أن يسلم على أهل القبور ويدعو لهم بما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلمه أصحابه فعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: ( يا رسول الله: كيف أقول لهم – ( يعني أهل القبور) – قال: قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون) رواه مسلم. وعن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله للاحقون أسأل الله لنا ولكم العافية) رواه مسلم وأما قبور الصحابة فيقول عندها ما سبق من الأدعية وليس لها دعاء خاص أما زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، فالوارد عن الصحابة هو السلام ، فقد كان ابن عمر يقول: السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا أبا بكر ، السلام ، عليك يا أبتِ ثم ينصرف.

السلام على اهل القبور محرم شرعاً

س: إن كان بعض الناس............... هل لهذا أصل؟ ج: لا، ما له أصل،.............. في القبور ما لها أصل. س: يُرقق القلوب؟ ج: لا، هذا ما له أصل. س: سائلٌ يقول: سماحة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أُشهد الله أني أُحبّك في الله، فما حكم الدعاء بـ"اللهم يا مالك الملك، تُؤتي الملك من تشاء، وتنزع الملك ممن تشاء، أسألك ملكًا لا يفنى"؟ ج: أما الحب في الله فهو من القُربات، فنقول: أحبّك الله الذي أحببتنا له، أما الملك في الدنيا فليس هناك ملك لا يفنى، ولكن إذا قصد الجنة فلا بأس، أما إذا كان يقصد ملكًا في الدنيا لا يفنى فهذا ليس بصحيحٍ، فكل الدنيا فانية: كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ [الرحمن:26]، أما إذا أراد ملكًا في الآخرة -يعني: في الجنة- فلا بأس. س: يكون من الاعتداء في الدعاء؟ ج: نعم. السلام على أهل القبور - YouTube. س: رفع اليدين عند القبر للدعاء للميت؟ ج: لا بأس به، تقول عائشةُ أنه ﷺ رفع يديه لما زار القبور. س: ويجعل القبر بينه وبين القِبلة؟ ج: من أي جهةٍ، الأمر واسع. س: بعض الشيعة يأتون عند البقيع ويجلسون، والرجل هنا يتكلم، ويبكون مع النساء والرجال؟ ج: الشيعة لا يُقتدى بهم، فالشيعة الرافضة غلاة في الأموات، وغلاة في آل البيت، فلا يُقتدى بهم، والسنة أن تقف وتسلم وأن تمشي، وإذا كان عاجزًا وجلس لا بأس، فالنبي جلس عند قبر أمه ودعا لها حتى مُنِعَ من ذلك.

السلام على اهل القبور للنساء

66- باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر 1/581- عن بُرَيْدَةَ  قَالَ: قالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيارَة القُبُورِ فَزُوروها رواهُ مسلم. 2/582- وعن عائشَةَ رضي اللَّهُ عنها قَالَتْ: كَانَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلَّما كَانَ لَيْلَتها مِنْ رسول اللَّه ﷺ يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلى البَقِيعِ، فَيَقُولُ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤمِنينَ، وأَتَاكُمْ مَا تُوعَدُونَ، غَدًا مُؤَجَّلُونَ، وإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأَهْلِ بَقِيعِ الغَرْقَدِ رواهُ مسلم. السلام على اهل القبور محرم شرعاً. 3/583- وعن بُرَيْدَةَ  قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَلِّمُهُمْ إِذا خَرَجُوا إِلى المَقابِرِ أَنْ يَقُولَ قَائِلُهُم: السَّلامُ عَلَيكُمْ أَهْلَ الدِّيارِ مِنَ المُؤْمِنِينَ والمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللَّه لَنَا وَلَكُمُ العافِيَةَ رواه مسلم. 4/584- وعن ابن عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّه عنهما قال: مَرَّ رسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقُبورٍ بالمَدِينَةِ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بوَجْهِهِ، فقالَ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ القُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنا وَلَكُمْ، أَنْتُم سَلَفُنا ونَحْنُ بالأَثَرِ رواهُ الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.

السلام علي اهل القبور از محمود كريمي

[2] الإقناع في مسائل الإجماع 1/ 190 رقم 1059 لأبي الحسن ابن القطان المالكي. [3] 2/ 671 ح104-975 ( باب ما يُقالُ عندَ دُخولِ القبُورِ والدُّعاءِ لأهلها). [4] رواه مسلم 2/ 669 ح103-974 (باب ما يُقالُ عندَ دُخولِ القُبورِ والدُّعاءِ لأهلها). [5] رواه مسلم 2/ 669 ح102-974 (باب: ما يُقال عندَ دُخولِ القبُورِ، والدُّعاءِ لأهلها). [6] أخرجه ابن ماجه 2/ 496 ح1546 (باب ما جاء فيما يقال إذا دخل المقابر). وقال الألباني: (هو صحيح دون: «اللهم لا... السلام على اهل القبور قبل النفخ في. ») ضعيف سنن ابن ماجه ص120 رقم 302. [7] أخرجه الإمام أحمد واللفظ له 38/ 147 ح23039، والنسائي ص286 ح2043 (باب الأمر بالاستغفار للمؤمنين)، وصحَّحه الألباني في صحيح سنن النسائي 2/ 438 ح1927 (الأمر بالاستغفار للمؤمنين). [8] المدخل 1/ 249 لمحمد بن محمد العبدري الفاسي المالكي المعروف بابن الحاج. مرحباً بالضيف

اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام

موقع شاهد فور, 2024

[email protected]