(لا رَيْبَ فِيه) لا شك فيه ، لظهوره عندهم كما أخبرهم أنبياؤهم: أن محمدا ينزل عليه كتاب لا يمحوه الباطل ، يقرؤه هو وأمته على سائر أحوالهم. (هُدىً) بيان من الضلالة. حديث الثقلين : كتاب الله وعترتي ام كتاب الله وسنتي ؟. ( لِلْمُتَّقِينَ) الذين يتقون الموبقات، ويتقون تسليط السفه على أنفسهم، حتى إذا علموا ما يجب عليهم علمه ، عملوا بما يجب لهم رضا ربهم)(8). وايضا روي عن أبي عبد الله -عليه السلام-، قال: (الكتاب: علي -عليه السلام- لا شك فيه (هُدىً لِلْمُتَّقِينَ) قال: بيان لشيعتنا)(9). ولا إختلاف بين الروايتين الشريفتين لأن من الواضح أن من المسلمات والثوابت عندنا هو أن القرآن صامت وناطق ، فالصامت هو المصحف الشريف ، والناطق هم العترة الطاهرة عليهم السلام كما يشير إلى ذلك متواتر قول النبي -صلى الله عليه وآله- (إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) وأيضا في معنى المتقين الذي ذكر في الرواية الأولى هو نفس صفات الشيعة بالمعنى المراد عند أهل البيت عليهم السلام.
حديث كتاب الله وعترتي من صحيح مسلم - YouTube
هامش " (1) الصواعق المحرقة – رقم الصفحة: ( 145). (2) المصدر السابق – رقم الصفحة: ( 228). (3) المصدر السابق – الجزء: ( 9) – رقم الصفحة: ( 162). (4) البداية والنهاية – الجزء: ( 5) – رقم الصفحة: ( 184). (5) تفسير القرآن العظيم – الجزء: ( 4) – رقم الصفحة: ( 113). (6) سلسلة الأحاديث الصحيحة – الجزء: ( 4) – رقم الصفحة: ( 355) – رقم الحديث: ( 1761). " مصادر هذا الحديث الصحيح " 1 – صحيح مسلم – صحيح مسلم – فضائل الصحابة – من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه – رقم الحديث: ( 4425). 2 – سنن الترمذي – المناقب عن رسول الله – مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم – رقم الحديث: ( 3718 و 3720) 3 – سنن الدرامي – فضائل القرآن – فضل من قرأ القرآن – رقم الحديث: ( 3182). 4 – سنن البيهقي – الجزء: ( 2) – رقم الصفحة: ( 148). 5 – مسند أحمد بن حنبل – الجزء: ( 3) – رقم الصفحة: ( 14 – 17 – 26 – 59) – الجزء: ( 5) – رقم الصفحة: ( 181). 6 – الحاكم – المستدرك – الجزء: ( 3) – رقم الصفحة: ( 109) – كتاب معرفة الصحاب – ومن مناقب أمير – رقم الحديث: ( 4576) ( 4577) ، ( 4711) ، ( 6272). 7 – النسائي – السنن الكبرى – الجزء: ( 5) – رقم الصفحة: ( 45 ، 51 ، 130).