دعاء رؤية الكعبة ابن باز.
القول الراجح في عدد تكبيرات صلاة العيد ابن باز، بعد أيام قليلة سيودعنا شهر الخير والبركات شهر رمضان، وفي صباح أول يوم من شهر شوال يصلي المسلمون صلاة العيد مثنى، بمعنى ركعتين، وبعدها يخطب الإمام خطبة العيد يذكر فيها الناس بآداب العيد، والسنن الواردة عن الرسول في العيد، وماذا كان يفعل الرسول في العد، وحكم صلاة العيد هي سنة مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم، حيث يستحب التكبير والتهليل في أيام التشريق الثلاثة، ويكون التكبير في كافة الأماكن في البيوت والأسواق والمساجد، الطريقة الصحيحة لصلاة العيد وعدد التكبيرات في كل ركعة. كيفية صلاة العيد صلاة العيد هي من النوافل و التى تؤدى مثن، يبدأ فيها المصلي تكبيرة الإحرام ثم يكبر 7 تكبيرات، يفصل بين كل تكبيرة مقدار آية متوسطة الطول أو أن يقول في سره"سبحان الله الحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر"ثم الاستعاذة وقراءة الفاتحة ومما تيسر من القرآن الكريم، الركعة الثانية يكبر 5 تكبيرات غير تكبيرة القيام، ومن الجدير بالذكر أن التكبيرات الزائدة سواء في الركعة الأولى أو الثانية هي سنة ولا يسجد سجود السهو إذا زاد او نقص عليهاـ ومن السنة أن يجهر المصلي بصلاة العيد.
شاهد أيضاً: دعاء تسهيل البيع
إقرأ أيضا: كم عدد أبناء سيدنا يعقوب
قلت: وهذا سند صحيح إلى ابن جريج ، فإن سعيد بن سالم هو القداح ، قال فيه ابن معين: ثقة ، وقال النسائي: ليس به بأس ، وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال ابن عدي: حسن الحديث ، وأحاديثه مستقيمة ، ورأيت الشافعي كثير الرواية عنه ، كتب عنه بمكة عن ابن جريج ، وهو عندي صدوق ، لا بأس به ، مقبول الحديث. انظر: "تهذيب التهذيب" (4/35). إلا أن ابن جريج – وهو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج – من الذين عاصروا صغار التابعين ، توفي سنة (150هـ) فروايته عن النبي صلى الله عليه وسلم معضلة ، والحديث المعضل من أقسام الحديث الضعيف وهو ما سقط من إسناده راويان فأكثر على التوالي. دعاء رؤية الكعبة الصحيح مكتوب – المحيط. ولهذا قال البيهقي: " هذا منقطع ، وله شاهد مرسل " انتهى. وقال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" (2/526): " وهو معضل فيما بين ابن جريج والنبي صلى الله عليه وسلم ، قال الشافعي بعد أن أورده: ليس في رفع اليدين عند رؤية البيت شيء ، فلا أكرهه ، ولا أستحبه. فأجبتها: ليس هناك دعاء معينا عند رؤية الكعبة والدعاء في الطواف أو في السجود أو في جوف الليل أحرى للإجابة وأقرب لها وفي المُلتَـزَم أقرب لإجابة الدعاء إذا أمكن ذلك دون مزاحمة من النساء للرجال والمُلتَزم هو مابين الحجر الأسود إلى باب الكعبة وسُمّي كذلك لأنهم كانوا يلتزمونه بصدورهم وأيديهم وثبت - من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُلزِق صدره ووجهـه بالمُلتَزَم.