مختارات من الشعر الإيراني الحديث. تمت الترجمة بواسطة موسى بيدج (الطبعة الأولى). الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب. صفحة 211. ↑ عبد القادر عقيل, المحرر (2008). صفحة 212. ↑ عبد القادر عقيل, المحرر (2008). صفحة 214. ↑ عبد القادر عقيل, المحرر (2008). صفحة 216. وصلات خارجية [ عدل]
والقياس باطل وهاتان مسألتان قد فرق بينهما النص والإجماع، ولا سبيل إلى الجمع بينهما.
كنت نائما على ظهري و انظر في السقف و اقول ماذا أفعل حتى حسيت بطيز امي تلامس يدي كنت عرقان و خائف و ضعت يديا و بدات احرك زبي في طيزها الساخنة وهي صامتة ثثم بدات برفع قميصها فالتفتت أمي و قالت انتظر و نهضت و احضرت كريما و اعطتني اياها و نزعت كيلوتها الذي كان مبلل. رفعت قميصها و اتخذت وضعية الكلب و قالت مابدي اي واحد يسمع بالي يحدث الان و روح بشويه لانها اول مرة نهضت انا وجات خلفها رايت طيز امي ابيض كبير وفتحته حمراء. امرأه في النافذه 12. بدات اقبل طيزها و الحس ثقبتها و يدي تحك كسها المبلل و كانت امي اووف ااهه اه اه اووف ثم صرخت انا حبيبتك يالا دكه و هنيني فوضعت الكريم على زبي وعلى فتحة طيزها و بدات بادخال الرأس و امي تدفعني الي الخلف بيدها تحاول الهرب و هي تتالم ثم ادخلته فصرخت ااااااه ه ه. اخذت بزازها اليمنى بيدي و انا اعصرها ووضعت يدي الاخرى على كسها وبدات بالنيك في طيز أمي كنت أدخل وأخرج زبي في خرم طيزها وهي تأن و تبتسم و ماهي الى دقائق و كنت ساقذف و قلت لها اني و صلت فقالت خليه بدي ياه بالداخل قذفت داخل طيزها و ارتميت على السرير اما امي فخرجت تجري الى المرحاض و بعد خمس دقائق دخلت عاريه و قالت دي اول و اخر مرة الي عملناه حرام و ميصحش نهضت و توجهت اليها اخذت بزازها اليمنى بيدي و انا اعصرها ووضعت يدي الاخرى على كسها و اخذت العب به و قلت لها بقى الكس هذا لم يذق عسل فضحكت و قالت مش قلت انك تحب الطيز فقلت لها يا ماما انا حنيكك بكل فتحة عندك ضربتني و هي تضحك و اخرجتني من الغرفة.
قال أبو محمد: كذلك كانت صلاة أهل قُباء، ومن كان بأرض الحبشة إلى بيت المقدس صلاة تامة، وإن كان النسخ قد وقع بالقبلة إلى الكعبة على من بلغه لأنهم لم يعلموا ذلك، ولكن أجرهم على صلاتهم كذلك أجران، وأما من بلغه ذلك ثم نسيه، أو تأول فيه فأجرهم على صلاته كذلك أجراً واحداً لأنهم مجتهدون أخطؤوا ما عند الله عز وجل، وهم مأمورون باستقبال الكعبة، ولكنهم غير ملومين ولا آثمين في ترك ذلك، لأنهم معذورون بالجهل، وهذا بيّن وبالله تعالى التوفيق، وليس كذلك أهل قباء، ومن كان بأرض الحبشة، لأن فرضهم البقاء على ما بلغهم، حتى ينتقل بلوغ النسخ إليهم. قال أبو محمد: وقد تبين بهذا ما قلناه في غير موضع من كتابنا، أن المخطىء أفضل عند الله من المقلد المصيب، وكذلك قلنا في جميع العبادات، فإن سأل سائل عن قولنا في الوكيل يعزله موكله أو يموت، فينفذ الوكيل ما كان وكل عليه بعد عزله، وهو يعلم أنه معزول، أو بعد موت الذي وكله وهو لا يعلم بموته قلنا له، وبالله تعالى التوفيق: قال الله عز وجل: {قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبّاً وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ}.
أحل المسألة أبحث عن نمط يعد الطالب/ة أدوات الرسم ويكتب الأعداد ثم يبين النمط الذي يلاحظه مقارنة الأعداد حتى 20 يعد الطالبظة الفراشات الطيور ثم يكتب العدد كتاب التمارين رياضيات اول ابتدائي ف1 الفصل الرابع الجمع قصص الجمع يكتب الطالب/ة العدد الكلي لحبات القرنبيط البازلاء الزيتون جمل الجمع يستعمل الطالب/ة ورقة العمل وقطع العد ليجمع نشاط رقم 2 حل تمارين رياضيات أول ابتدائي ف1 أحل السألة أمثلها يمثل الطالب/ة قصص الجمع ليجد الناتج ثم يكتب الأعداد في أماكنها قصص لاطرح يحكي الطالب/ة قصة الطرح مستعملا قطع العد ثم يكتب عدد المتبقي تحميل الملف:-
حل كتاب النشاط رياضيات اول ابتدائي | الفصل الثاني - YouTube