الطور الانفصالي الثاني ينفصل القسيمان المركزيان (السنتروميران) لكل كروموسوم عن بعضهما، وهنا ستنفصل الكروماتيدات عن بعضها وليس الكروموسومات المتماثلة. الطور النهائي الثاني والتخصر تظهر النويات من جديد وتبدأ الكروموسومات بالتكثف، وتبدأ عملية التخصر. مقارنة بين الانقسام المتساوي والمنصف - موسوعة. ويكون الناتج هنا في عملية الانقسام المنصف 4 خلايا كل منها يحتوي العدد النصفي من الكروموسومات (1ن)، وكل خلية من الخلايا الناتجة لا تشبه في صفاتها أياً من الخلايا الأخرى وذلك بسبب عملية العبور التي حدثت في الطور التمهيدي الأول. عملية الانقسام المنصف في خلايا الإنسان يعتبر الانقسام المنصف حدثا بالغ الأهمية للخلايا التي في جسم الإنسان، ويوجد نوعين رئيسيين من الانقسام أحدهما هو الانقسام المتساوي، ويحدث لكافة الخلايا وينتج عنه خلايا متساوية في عدد الكرموسومات. أما الأخر فهو الانقسام المنصف والذي يحدث لإنتاج الجاميتات فقط، وينتج عنه خلايا تحتوي على نصف عدد كرموسومات الخلية الأم، ويتم الانقسام المنصف عبر المرور بعدة مراحل حتى الحصول على الخلايا بنصف عدد كرموسومات. ويهدف الانقسام المنصف في الإنسان كما في معظم الكائنات الحية إلى إنتاج خلايا تحتوي على نصف عدد الكرموسومات أي ٢٣ كرموسوم في الإنسان، وبهذه الطريقة بعد أن يلتقي الحيوان المنوي بالبويضة ويقوم بتخصيبها سينتج عن هذا البويضة المخصبة والتي تحتوي على ٤٦ كرموسوم.
الانقسام المنصف هو نوع من الانقسام يحدث في الخلايا التناسلية الحية التي تسمى الجاميتات، وخلال هذا الانقسام يختزل عدد الكرموسومات إلى النصف، وهو ضروري للحفاظ على الكائنات الحية التي تتكاثر جنسياً، ومن خلاله أيضا تتم المحافظة على عدد الصبغيات ثابتا، كما يسهم في تنوع الصفات لنفس السلالة، وفي الحيوان يحدث الانقسام في الخصية للذكر لتكوين الحيوانات منوية. وفي الإناث يكون في المبيض لتكوين البويضات، بينما في النبات فيكون في المتك لتكوين حبوب اللقاح ، وفي المبيض لتكوين البويضات، وينتج عن هذا الانقسام أربع خلايا غير متماثلة جينياً إذ تملك صفات غير صفات الخلية الأم، ولا تكمل الخلية الناتجة الدورة، وعدد الكروموسومات في الخلية الناتجة هو العدد النصفي (1ن) الذي يرجع إلى العدد الضعفي (2ن) عند اتحاد الجاميت الذكري والأنثوي. مراحل الانقسام المنصف يتم الانقسام المنصف في مرحلتين أساسيتين، وقبلهما الطور البيني الطور البيني يحتل الطور البيني الجزء الأكبر من حياة الخلية، ويسبق مرحلة الانقسام نفسها، وفيه تتضاعف الكروموسومات في مرحلة التخليق وهي مرحلة بناء DNA ، كإحدى مراحل الطور البيني، ويكون كل صبغي من كروماتيدين متماثلين تماماً في المادة الجينية، ويتحدان في نقطة تسمى الجسيم المركزي، كما يتضاعف المركز.
طور التثخن: تحدث في هذه المرحلة أهم أمر في الطور التمهيدي الأول وهي ظاهرة العبور. يتم تبادل أجزاء الصبغيات بين الصبغيات غير الشقيقة. يختلف الكروموسوم الناتج عن الكروموسوم الأصلي، ولكنهم يشتركون بنفس كمية المادة الوراثية طور الانفصال: تبدأ أزواج الكروموسومات في الانفصال. الطور الاشتباكي: يتم تعزيز تكاثف الصبغيات، ويتم انفصال الصبغيات التي تبقى متصلة من خلال التصالب. يتفكك الغلاف النووي والنواة. الطور الاستوائي الأول أزواج الصبغيات تتجمع على خط الاستواء في منتصف الخلية، وتصطف في وسط الخلية على شكل حرف X وذلك للتأكد من أن كل واحد منها سوف ينتهي به الأمر في خلية مختلفة. ويتشكل الجهاز المغزلي وهو شبكة من البروتينات يمكن أن توضع في أي من أطراف الخلية طور الصعود الأول تبدأ الأنيببات الدقيقة بالتقاصر والتقلص، وتقوم بشد كل زوج من الصبغيات الأحادية إلى أحد قطبي الخلية، وتسحب كل واحد منها إلى أحد قطبي الخلية. أمثلة على الانقسام المنصف - المنهج. الصبيغين الشقيقين يكونا مرتبطين في هذه المرحلة. وتبدأ الخلية بالتحضير لمرحلة النهائية الطور النهائي الأول يصل الصبغيين الشقيقين إلى أطراف الخلية، وينقسم الجسم الخلوي إلى قسمين، ويكون التركيب الوراثي لكل فريد خاص بها وفريد من نوعه بسبب حدوث ظاهرة العبور أو ما يسمى بإعادة التركيب.
خارج النواة هما مركزان، يحتوي كل منهما على زوج من المريكزات ، وهذه الهياكل ضرورية لعملية انقسام الخلية. خلال الطور البيني ، تمتد الأنابيب الدقيقة من هذه الجسيمات المركزية. الطور الأول تتكثف الكروموسومات في هياكل على شكل X يمكن رؤيتها بسهولة تحت المجهر. يتكون كل كروموسوم من كروماتيدات شقيقة تحتوي على معلومات وراثية متطابقة. تتزاوج الكروموسومات بحيث تكون كلتا نسختين من الكروموسوم 1 معًا ، وكلا نسختين من الكروموسوم 2 معًا ، وهكذا. في نهاية الطور الأولي ، يذوب الغشاء المحيط بالنواة في الخلية ويطلق الكروموسومات. يمتد المغزل الانقسامي ، الذي يتكون من الأنابيب الدقيقة والبروتينات الأخرى ، عبر الخلية بين المريكزات أثناء انتقالها إلى أقطاب متقابلة للخلية. الطورية تصطف الكروموسومات بدقة من طرف إلى طرف على طول مركز (خط الاستواء) للخلية. المريكزات الآن في أقطاب متقابلة للخلية مع ألياف مغزل انقسامية ممتدة منها. تلتصق ألياف المغزل الانقسامي بكل من الكروماتيدات الشقيقة. الطور الثالث ثم يتم تفكيك الكروماتيدات الشقيقة عن طريق المغزل الانقسامي الذي يسحب كروماتيدًا واحدًا إلى قطب واحد والآخر كروماتيد إلى القطب المقابل.
الكروموسومات والعدد الكروموسومى: الجينات: هي قطع تترتب في الـ DNA وتتحكم في إنتاج البروتينات الكروموسومات المتماثلة هي الكروموسومات التي تشكل زوجًا كل منهما من أب ولها نفس الطول وموقع السنترومير وتحمل الجينات التي تتحكم في الصفات الوراثية نفسها الأمشاج خلايا جنسية تحمل نصف العدد من الكروموسومات.
الطور الاستوائي: وفيه تصطف أزواج الكروموسومات بمركز الخلية. الطور الانفصالي: وفيه تنفصل أزواج الكروموسومات وتتجه إلى أقطاب الخلية. الطور النهائي: وفيه يصطف نصف أعداد الكروموسومات الأصلية في كل قطب بالخلية ثم تنقسم السيتوبلازم، ثم ينشق عن الخلية الأم خليتين تحتوي كلًا منهما على نصف الكروموسومات الموجودة في الخلية الأصلية، وتظل المادة الوراثية كما هي. المرحلة الثانية الطور التمهيدي الثاني: وفيه تتلاشى النوية والغشاء النووي، وبعد ظهور الخيوط المغزلية تصطف الكروموسومات في مركز الخلية. الطور الاستوائي الثاني: وفيه يتم ترتيب الكروموسومات بمركز الخلية. الطور الانفصالي الثاني: وفيه تتجه الكروماتيدات المتماثلة إلى أقطاب الخلية بعد أن انفصلت عن بعضها البعض ثم تستطيل الخلية، وبعد تجمع الكروماتيدات في أقطاب الخلية يتم اعتبار كلًا منهما كروموسوم كامل. الطور النهائي الثاني: وفيه تبدأ النويات الموجودة في أقطاب الخلية في الظهور ثم تبدأ مادة السيتوبلازم في الانقسام، والمُحصلة النهائية لتلك العملية هي تكوّن 4 خلايا بكل منهما نصف الكروموسومات الموجودة في الخلية الأصلية. المراجع 1 2
ورحمة ربك -أيها الرسول- بإدخالهم الجنة خير مما يجمعون من حطام الدنيا الفاني. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف أهم يقسمون رحمة ربك" أي ليس الأمر مردودا إليهم بل إلى الله عز وجل والله أعلم حيث يجعل رسالاته فإنه لا ينزلها إلا على أزكى الخلق قلبا ونفسا وأشرفهم بيتا وأطهرهم أصلا ثم قال عز وجل مبينا أنه قد فاوت بين خلقه فيما أعطاهم من الأموال والأرزاق والعقول والفهوم وغير ذلك من القوى الظاهرة والباطنة فقال "نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا" الآية. ورحمة ربك خير مما يجمعون - ملتقى الخطباء. وقوله جلت عظمته "ليتخذ بعضهم بعضا سخريا" قيل معناه ليسخر بعضهم بعضا في الأعمال لاحتياج هذا إلى هذا وهذا إلى هذا قاله السدي وغيره وقال قتادة والضحاك ليملك بعضهم بعضا وهو راجع إلى الأول ثم قال عز وجل "ورحمة ربك خير مما يجمعون" أي رحمة الله بخلقه خير لهم مما بأيديهم من الأموال ومتاع الحياة الدنيا. القرآن الكريم - الزخرف 43: 32 Az-Zukhruf 43: 32
أَمَّا بَعدُ، فَأُوصِيكُم أَيُّهَا النَّاسُ وَنَفسِي بِتَقوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [التوبة: 119]. أَيُّهَا المُسلِمُونَ، ممَّا لا يُنكِرُهُ عَاقِلٌ يَسبُرُ حَيَاةَ النَّاسِ الجَارِيَةَ وَيَقِيسُ تَغَيُّرَاتِهَا المُتَلاحِقَةَ، أَنَّ النَّظرَةَ المَادِيَّةَ الَّتي طَغَت عَلَى وَاقِعِ المُجتَمَعِ في السَّنَوَاتِ المُتَأَخِّرَةِ، قَدِ انتَزَعَت عَنِ القُلُوبِ لِبَاسَ الزُّهدِ وَالقَنَاعَةِ، وَأَخرَجَتهَا مِن جَنَّةِ الرِّضَا وَحَرَمَتهَا بَردَ اليَقِينِ؛ وَجَلَدَتهَا بِسِيَاطٍ مِنَ الحِرصِ وَالطَّمَعِ، لِتَنطَلِقَ في دُرُوبِ دُنيَاهَا بِآمَالٍ طَوِيلَةٍ لا مُنتَهَى لها، وَتَخُوضَ في زِينَتِهَا بِأُمنِيَّاتٍ عَرِيضَةٍ لا حُدُودَ لها.
# 1 27 - 1 - 2018 مشاهدة أوسمتي عضويتي » 401 جيت فيذا » 13 - 5 - 2011 آخر حضور » منذ 4 يوم (06:00 AM) فترةالاقامة » 4005يوم النشاط اليومي » 3.
﴿وَلَا تَمدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدّنْيَا لِنَفْتِنَهمْ فِيهِ وَرِزْق رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾ [طه: 131]. كما ﴿ ثَوَاب اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ﴾ [القصص: 80] ﴿يَا أَيّهَا النَّاس قَدْ جَاءَتْكمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصّدورِ وَهدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمؤْمِنِينَ * قلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحوا هوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعونَ ﴾ [يونس: 57، 58]. أحاديث عن عدم الاغترار بالدنيا أما الذي قاله الرسول صلى الله عليه وسلم في أن الدنيا فانية والآخرة هي الأبقى: "قَد أَفلَحَ مَن أَسلَمَ وَرزِقَ كَفَافًا وَقَنَّعَه الله بما آتَاه" رَوَاه مسلِمٌ وَغَيره. "وَلَرَكعَتَانِ يَركَعهمَا مؤمِنٌ، أَو ذِكرٌ للهِ يَرفَعه أَو دَعوَةٌ مِنه لِرَبِّهِ، خَيرٌ مِن كنوزِ الدّنيَا وَكلِّ مَا فِيهَا". كما "إِذَا اكتَنَزَ النَّاس الدَّنَانِيرَ وَالدَّرَاهِمَ فَاكتَنِزوا هَؤلاءِ الكَلِمَاتَ: اللَّهمَّ إِنِّي أَسأَلكَ الثَّبَاتَ في الأَمرِ وَالعَزِيمَةَ عَلَى الرّشدِ. وَأَسأَلكَ شكرَ نِعمَتِكَ وَحسنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسأَلكَ مِن خَيرِ مَا تَعلَم وَأَعوذ بِكَ مِن شَرِّ مَا تَعلَم.