قال المهندس عمرو خطاب، المتحدث باسم وزارة الإسكان، إن فتح باب حجز الوحدات السكنية المطروحة في مشروع جنة، هو ضمن الإعلان الذي صدر في منتصف هذا الشهر، مشيرًا إلى أن التقديم على مشروع سكن مصر ودار مصر انتهى الأسبوع الماضي، وبدأ الحجز للمقدمين على مشروع جنة بداية من اليوم، وسيمتد حتى الغد. خطوات حجز وحدة على الموقع الإلكتروني للإسكان وأضاف خلال مداخلة هاتفية مع الإعلامية سارة حازم ببرنامج "اليوم" المُذاع على قناة "دي إم سي"، مساء الأحد، أن من دفع في جدية الحجز بمشروع جنة الشهر الماضي، هو الذي من حقه الحجز اليوم، ومن لم يتقدم بجدية الحجز عليه الحجز غدًا، حتى لا يحدث تزاحمًا على الموقع الإلكتروني. مشاريع وزارة الإسكان - مصرف الإنماء. وأوضح المتحدث باسم وزارة الإسكان، أنه لا يوجد الآن تقديم ورقي، ولكن التقديم إلكتروني وذلك عبر 3 خطوات، إدخال الحساب والباسوورد، واختيار الوحدة، ومن ثم الضغط على حجز. وأفاد بأن هناك فيديو يوضح للمواطن الذي يواجه مشكلة في الحجز، ماذا يفعل، كما أن الصفحة الرسمية للوزارة تنشر بيانات تفيد المواطن لما عليه فعله.
وتضم برجين يتكون كل منهما من (بدروم "جراج سفلى" + دور أرضى "تجارى" + دور أول "جراج علوى" + 16 دورا سكنيا، بكل منهما 10 مصاعد و4 مداخل). بينما يتكون البرج الثالث من (دور أرضى "تجارى" + 10 أدوار سكنية، وبه 3 مصاعد)، كما يتم إنشاء 3 أبراج، المسماة "أبراج النيل ماسبيرو"، ومن المقرر الانتهاء منها خلال 4 سنوات بتكلفة تقارب الـ6 مليارات جنيه و650 مليون جنيه، وبارتفاعات 30 طابقا تطل على النيل. مخطط تنمية البوابة الاقتصادية الشمالية الشرقية وهو أحدث مشروع من وزارة الإسكان، إذ من المستهدف تنمية المنطقة الشمالية الشرقية لمصر، ويجري الآن تهيئة بيئة العمل بالمنطقة الشمالية الشرقية لمصر، وجذب الإستثمارات المختلفة. ويأتي المشروع بهدف الاستفادة من المقومات التنموية التى تتمتع بها تلك المنطقة، ومنها قناة السويس الجديدة، ومحور 30 يوينو، ومحور الجلالة، وطريق النفق شرم الشيخ الجديد، ومجموعة الأنفاق أسفل قناة السويس، وغيرها. كما يستهدف مشروع «باب مصر»، تعظيم الإستفادة من المقومات والإمكانيات الهائلة التى تتمتع بها المنطقة. الأحد فتح باب الحجز.. خطوات اختيار شقق سكن مصر وجنة ودار مصر إلكترونيًّا.. و19 ألف شقة كاملة التشطيب. وخاصة مع قدرة هذا الموقع الإستراتيجي على تحقيق الإتصال بين شمال وغرب أفريقيا، والتكامل مع مبادرة الحزام والطريق.
سُبحانَكَ يا عَليُّ، تَعالَيتَ يا أعلى، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا وَليُّ، تَعالَيتَ يا مَولى، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا ذارئُ، تَعالَيتَ يا بارئُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا خافِضُ، تَعالَيتَ يا رافِعُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا مُقسِطُ، تَعالَيتَ يا جامِعُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا مُعِزُّ، تَعالَيتَ يا مُذِلُّ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. وكذلك ننجي المؤمنين… شيماء شافعي – على باب مصر. سُبحانَكَ يا قادِرُ، تَعالَيتَ يا مُقتَدِرُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا عَليمُ، تَعالَيتَ يا حَليمُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ سُبحانَكَ يا حَكَمُ تَعَالَيتَ يا حَكيمُ أجِرنا مِنَ النَّارِ يا مَجيرُ. سُبحانَكَ يا مُعطي، تَعالَيتَ يا مانِعُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا ضارُّ، تَعالَيتَ يا نافِعُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا مُجيبُ، تَعالَيتَ يا حَسيبُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا عادِلُ، تَعالَيتَ يا فاصِلُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ. سُبحانَكَ يا لَطيفُ، تَعالَيتَ يا شَريفُ، أجِرنا مِنَ النّارِ يا مُجيرُ.
قال: فأرسل عمر إلى عثمان فدعاه ، فقال: ما منعك ألا تكون رددت على أخيك السلام؟ قال: ما فعلت. قال سعد: قلت: بلى حتى حلف وحلفت ، قال: ثم إن عثمان ذكر فقال: بلى ، وأستغفر الله وأتوب إليه ، إنك مررت بي آنفا وأنا أحدث نفسي بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا والله ما ذكرتها قط إلا تغشى بصري وقلبي غشاوة. قال سعد: فأنا أنبئك بها ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لنا [ أول دعوة] ثم جاء أعرابي فشغله ، حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته ، فلما أشفقت أن يسبقني إلى منزله ضربت بقدمي الأرض ، فالتفت إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " من هذا؟ أبو إسحاق ؟ " قال: قلت: نعم ، يا رسول الله. قال: " فمه؟ " قلت: لا والله ، إلا إنك ذكرت لنا أول دعوة ، ثم جاء هذا الأعرابي فشغلك. قال: " نعم ، دعوة ذي النون ، إذ هو في بطن الحوت: ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) ، فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له ". ورواه الترمذي ، والنسائي في " اليوم والليلة " ، من حديث إبراهيم بن محمد بن سعد ، عن أبيه ، عن سعد ، به. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد الأحمر ، عن كثير بن زيد ، عن المطلب بن حنطب - قال أبو خالد: أحسبه عن مصعب ، يعني: ابن سعد - عن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من دعا بدعاء يونس ، استجيب له ".
( وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) وهذا وعد وبشارة لكل مؤمن وقع في شدة وغم ؛ أن الله تعالى سينجيه منها ، ويكشف عنه ويخفف، لإيمانه ، كما فعل بـ "يونس" عليه السلام " انتهى من"تفسير السعدي" (ص 529). والظاهر من لفظ الحديث أن الاقتصار على ملازمة هذا الدعاء بخشوع وخضوع قلب، بنية أن يستجيب الله لحاجته، يكفيه عن ذكر اسم هذه الحاجة؛ فقد سماه دعاء، ولم يرشد الداعي إلى ذكر حاجته. قال القرطبي رحمه الله تعالى: " وقوله: ( كان صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم... ) الحديث. قال الطبري: كان السلف يدعون بهذا الدعاء، ويسمونه: دعاء الكرب. فإن قيل: كيف يسمى هذا دعاء وليس فيه من معنى الدعاء شيء، وإنما هو تعظيم لله تعالى، وثناء عليه؟ فالجواب: إن هذا يسمى دعاء لوجهين: أحدهما: أنه يستفتح به الدعاء، ومن بعده يدعو. وقد ورد في بعض طرقه: ( ثم يدعو). وثانيهما: أن ابن عيينة قال - وقد سُئِل عن هذا -: أما علمت أن الله تعالى يقول: ( إذا شغل عبدي ثناؤه عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين). وقد قال أمية بن أبي الصلت: إذا أثنى عليك المرء يوما... كفاه من تعرضك الثناء قلت: وهذا الكلام حسن، وتتميمه أن ذلك إنما كان لنكتتين: إحداهما: كرم المُثنَى عليه، فإنه إذا اكتفى بالثناء عن السؤال، دل ذلك على سهولة البذل عليه، والمبالغة في كرم الحق.