١١ السؤال: شخص تيقّن أنّه اغتسل من الجنابة فصام شهر رمضان ولكن اتّضح له بعد ذلك أنّه لم يغتسل، فما حكم الصيام؟ الجواب: صومه صحيح. ١٢ السؤال: ما هو حكم من أجنب في نهار الصيام في شهر رمضان؟ الجواب: إذا كان في حال المنام فلا شيء عليه، وأمّا إذا كان في حال اليقظة فصومه باطل وعليه الكفارة إن كان عالماً بالمفطريّة، وكذا إذا كان جاهلاً ــ على الأحوط وجوباً ــ إذا كان مقصّراً متردّداً في المفطريّة. هل يجوز ؟ " تاخير الاغتسال من الجنابة في رمضان | المرسال. ١٣ السؤال: في إحدى ليالي شهر رمضان المبارك اغتسل شخص غُسل الجنابة قبل أذان الفجر ولم يستبرئ، وبعد طلوع الفجر تبوّل وخرج منه المني، فهل يصحّ صومه؟ الجواب: يصحّ الصوم في الفرض المذكور وإن كان عليه الغُسل للجنابة الجديدة لما يشترط فيه الطهارة مثل الصلاة أو دخول المسجد. ١٤ السؤال: لو اغتسل الإنسان غُسل الجنابة ثمّ تبيّن بطلان غُسله لوجود حاجب، فهل يصحّ صومه؟ الجواب: إذا كان جاهلاً بوجود الحاجب فصومه صحيح، وكذا يصح الصوم إذا كان عالماً بوجوده ولكن كان يجهل أنّه موجب لبطلان الغُسل عن جهل قصوري. ١٥ السؤال: إذا كان الجنب يغتسل لفترة طويلة بغَسل نصف الرأس الأيمن مع نصف البدن، ثمّ نصف الرأس الأيسر مع نصف البدن، فما حكم صلاته وصيامه؟ الجواب: صيامه صحيح وكذلك صلاته إذا كان جهله بالترتيب عن قصور لا عن تقصير، وإلّا لزمه قضاء الصلوات السابقة على الأحوط وجوباً.
وأكد أيضاً حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أخرجه الإمام البخاري في صحيحه عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم) وبذلك أوضح الحديث الشريف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجامع زوجاته ليلاً في شهر رمضان وقد يتأخر في غسله إلى بعد طلوع الفجر ولكن كان ذلك بعد الجماع فإنه يغتسل ويصوم. وأيضاً الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنباً من جماع لا من حلم ثم لا يفطر ولا يقضي) وهذا ما أخبرت به عائشة وأم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنباً من جماع ثم يغتسل ويصوم حتى إذا كان أتى طلوع الفجر ولم يغتسل فلا حرج فيه ولكن الواجب أن نبادر في وقت الغسل حتى نستطيع الصلاة في وقتها. ورد عن عائشة رضي الله عنها أن أتى رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال وهو واقف على الباب (يارسول الله إني أصبح جنباً وأنا أريد الصيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصبح جنباً وأنا أريد الصيم فأغتسل وأصوم فقال الرجل يارسول الله إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتبع) أخرجه أبو داود.
ويكفي في الكفارة للعمد إطعام ستين مسكيناً يدفع لكلّ واحد ٧٥٠ غراماً من حنطة أو خبز أو غيرهما ــ حتّى إذا كان الإفطار على محرّم ــ وإذا كان عالماً بوجوب القضاء ومع ذلك لم يقضِ وجبت كفارة تأخير القضاء عن عامه الأوّل، ويكفي فيها إطعام مسكين واحد ٧٥٠ غراماً حنطة أو خبزاً أو غيرهما. الغسل من الجنابة في رمضان يستخدم. ومع التردّد في عدد الأيّام التي تمّ الإفطار فيها يكفي الاقتصار على المتيقّن والاحتمال الأقل. ٤ السؤال: ما حكم الاستمناء في نهار شهر رمضان؟ الجواب: إذا كان يعلم بالمفطريّة أو كان متردّداً في مفطريّته فصومه باطل، وإذا كان عالماً بل وجاهلاً مقصّراً على الأحوط لزوماً فتجب الكفارة مع القضاء، ويكفيه في الكفارة أن يتصدّق على ستين مسكيناً كلّ واحد ٧٥٠ غراماً من الحنطة أو الخبز. ٥ السؤال: ما حكم الجنابة في نهار شهر رمضان؟ الجواب: إذا كان ذلك حال النوم فلا يفسد الصوم وكذا إذا كان في حال اليقظة إذا اتّفق خروجه بعد ما كان واثقاً بعدم خروجه، وأمّا إذا لم يكن واثقاً وخرج منه المني فالصوم باطل ويجب الإمساك بقيّة النهار والقضاء، بل وكذا الكفارة في فرض كونه عالماً بالمفطريّة، بل وكذا لو كان جاهلاً مقصّراً على الأحوط إن كان متردّداً بالمفطريّة.
يُمكن حساب محيط شبه المنحرف وفقًا لثلاثة قوانين والتي تختلف باختلاف نوع الشكل، وهي: المحيط = أ+ع 1 +ع 2 + (أ²+(ع 2 - ع 1)²)√ لشبه المنحرف القائم. المحيط = أ + ب + ع ×((1/ جا س) + (1 / جا ص)) لشبه المنحرف الذي تختلف أضلاعه في الطول. المحيط = أ+ب+2جـ لشبه المنحرف مستوي الساقين. قانون حساب ارتفاع شبه المنحرف ارتفاع شبه المنحرف هو القطعة المستقيمة الواصلة بين أية نقطة فيه والقاعدة المقابلة لها بحيث تصنع زاوية قائمة، وأهم قوانين يمكن بواسطتها إيجاد ارتفاع شبه المنحرف وفق ما يأتي: القانون الأول: الارتفاع = (2×مساحة شبه المنحرف)/(مجموع طول القاعدتين) ع=(2×م)/(ق 1 + ق 2) حيث أنّ: [٦] ق 1 ، ق 2: قاعدتا شبه المنحرف المتوازيتان. ع: ارتفاع شبه المنحرف. حساب المتوسط الحسابي. القانون الثاني: الارتفاع = طول أحد الضلعين الغير متوازيين في شبه المنحرف × جا أحد زوايا القاعدة السفلية ع = جـ × جا س، أو ع = د × جا ص حيث أنّ: [٧] س، ص: زوايا القاعدة السفلية. جـ، د: طول الضلعين غير المتوازيين في شبه المنحرف.
2 يُبين الجدول التالي توزيع علامات 100 طالب في اختبار اللغة العربية، أوجد المتوسط الحسابي للعلامات. فئات العلامات التكرار (عدد الطلاب) 10-19 0 20-29 30-39 40-49 15 50-59 17 60-69 19 70-79 20 80-89 90-99 نحسب أولاً مركز كل فئة من الفئات، والذي يساوي: مركز الفئة (م)= (الحد الأعلى للفئة + الحد الأدنى للفئة)/2. مركز الفئة 1 = (19+10)/2 = 14. 5 مركز الفئة 2 = (29+20)/2 = 24. 5 مركز الفئة 3 = (39+30)/2 = 34. 5 مركز الفئة 4 = (49+40)/2 = 44. 5 مركز الفئة 5 = (59+50)/2 = 54. 5 مركز الفئة 6 = (69+60)/2 = 64. 5 مركز الفئة 7 = (79+70)/2 = 74. 5 مركز الفئة 8 = (89+80)/2 = 84. 5 مركز الفئة 9 = (99+90)/2 = 94. 5 نجد حاصل ضرب مركز كل فئة بتكرارها، ثم نجد مجموع حاصل ضرب مركز كل فئة بتكرارها، ونجد مجموع جميع التكرارات، على النحو التالي: مركز الفئة مركز الفئة × التكرار 14. 5 14. 5 × 0 = 24. 5 24. 5 × 5 = 122. 5 34. 5 × 11 = 379. 5 44. 5 × 15 = 667. 5 54. 5 × 17 = 926. 5 64. 5 × 19 = 1225. كيف احسب المتوسط الحسابي للدرجات - Arabic Blog 101. 5 74. 5 75. 5 × 20 = 1490 84. 5 84. 5 × 8 = 676 94. 5 94. 5 × 5 = 472. 5 100 5960 المتوسط الحسابي = 5960 / 100 المتوسط الحسابي = 59.