نشأ العرب في جاهليتهم على بعض القيم الرفيعة ، والخصال الحميدة ، وسادت بينهم حتى صارت جزءاً لا يتجزّأ من شخصيتهم ، يفتخرون بها على من سواهم ، ويسطّرون مآثرها في أشعارهم. وتلك الأخلاق العظيمة التي امتازوا بها ، لم تأت من فراغٍ ، ولكنها نتاج طبيعي من تأثّر أسلافهم بدعوة نبي الله إبراهيم عليه السلام ، حتى اعتادوا عليها ، وتمسّكوا بها عند معاملتهم للآخرين ، ثم ما لبث فجر الإسلام أن بزغ ، فجاءت تعاليمه لترسي دعائم تلك الأخلاق ، وتعمق جذورها في نفوس المؤمنين ، والتي كان منها: الحث على إكرام الضيف ، والحفاوة به. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر - YouTube. إن إكرام الضيف يمثل سمة بارزة للسمو الأخلاقي الذي تدعو إليه تعاليم الشريعة ، والتخلق بها يعدّ مظهرا من مظاهر تمام الإيمان وكماله ، ويكفينا دلالة على ذلك ، قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي بين أيدينا: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه). وليس المقصود من الحديث نفي مطلق الإيمان عمّن لم يأت بهذا الخلق - أو غيرها من الخصال المذكورة - ، إنما أريد به المبالغة في الحث على المسارعة في الامتثال لهذه الأوامر، كما يقول القائل: " إن كنت ابني فأطعني " ، ويعنون بذلك تشجيع الولد على طاعة أبيه ، فهو إذا: تشجيع على التمسك بتلك الفضائل.
الأمر الثالث: "إكرام الضيف. والمراد إحسان ضيافته، وفي " الصحيحين: « من كان يؤمن بـالله واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه جائزته قالوا: وما جائزته؟ قال: "يوم وليلة " قال: والضيافة ثلاثة أيام، وما كان بعد ذلك، فهو صدقة» ". من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يؤذ جاره. ففي هذه الأحاديث أن جائزة الضيف يوم وليلة، وأن الضيافة ثلاثة أيام، ففرق بين الجائزة والضيافة. قال ابن رجب: والنصوص تدل على وجوب الضيافة يوما وليلة، وهو قول الليث وأحمد، وأما اليومان الآخر ان، وهما الثاني والثالث، فهما تمام الضيافة. وقوله صلى اللهعليه وسلم: «لا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه» يعني يقيم عنده حتى يضيق عليه. فالضيافة فلا تجب إلا على من عنده فضل، عن قوته وقوت عياله، كنفقه الأقارب، وزكاة الفطر.
عباد الله، في هذه الأيام وبسبب كثرة الفتن وكثرة الشرور بين الناس وبسبب ما تروجه وسائل الإعلام والتويترات والوسائل الكثيرة الدقيقة والمنتشرة في البيوت وفي كل مكان ينشر فيها من الأخبار ومن الإثارات ما يشيب الرؤوس ويشغل الناس، والناس إذا اجتمعوا في مجالسهم لابد لهم من حديث إما في الخير وإما في الشر وإما بما لا فائدة فيه. فعلى المسلمين أن يكفوا ألسنتهم عن الكلام في الشر وأن يقتصروا على الكلام في الخير وما فيه المصلحة لهم ولغيرهم، وكذلك الكف عن الكلام الذي لا فائدة فيه، فإن كلام الإنسان مكتوب عليه ومسجل عليه ومحصن عليه: ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)، ( أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ). فعلى المسلم أن يتحفظ من لسانه قد قال صلى الله عليه وسلم: وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ قال: عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ.
فالإنسان لا يتكلم إلا بما يصلح وبما يحسن ويجمل أن يتكلم به، أو يسكت. مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ | دروبال. قال: وعنه قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك وأن أقطع من قطعك؟ قالت: بلى، قال: فذلك لكِ ، ثم قال رسول الله ﷺ: اقرءوا إن شئتم فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ [محمد:22] [1]. إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم.. يعني: من خلقهم، قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة يعني: المستعيذ المعتصم الملتجئ إليك، فَهَلْ عَسَيْتُمْ يعني: يُنتظر منكم، يُتوقع منكم إِن تَوَلَّيْتُمْ يحتمل معنيين: الأول وهو تفسير بعض أهل العلم إِن تَوَلَّيْتُمْ يعني: صرتم ملوكاً وولاة، صارت لكم ولاية، صرتم حكاماً تحكمون الناس، أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ يعني: إذا حصل لكم تسلُّطٌ أن يكون ذلك حاملاً لكم على الإفساد وقطيعة الأرحام. والمعنى الثاني: وهو الأقرب -والله تعالى أعلم- أن المراد: إِن تَوَلَّيْتُمْ يعني: أعرضتم عن الهدى ودين الحق الذي جاء به الرسول ﷺ، فماذا يُنتظر منكم؟، الإفساد وقطيعة الرحم؛ لأن ما جاء به الرسول ﷺ حث فيه على مكارم الأخلاق، وطاعة الله وطاعة رسول الله ﷺ، وصلة الأرحام، وكف الأذى عن الناس، والنهي عن الظلم، وما أشبه ذلك.
والضيف: هو الذي نزل بك وأنت في بلدك وهو مارٌّ مسافر، فهو غريب محتاج، وإكرام الضيف من الإيمان، ومن مظاهر حُسن الإسلام. فقد روى مسلمٌ في صحيحه من حديث أبي شريح الخزاعي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الضيافة ثلاثة أيام، وجائزته يوم وليلة))، والجائزة: العطية والمنحة والصلة، وذلك لا يكون إلا مع الاختيار. وقال النووي رحمه الله: قد أجمع المسلمون على الضيافة، وأنها من متأكدات الإسلام، ثم قال الشافعي ومالك وأبو حنيفة - رحمهم الله تعالى - والجمهور: هي سنَّة ليست بواجبة، وقال الليث وأحمد: هي واجبة يومًا وليلة. قال الإمام أحمد رحمه الله: هي واجبة يومًا وليلة على أهل البادية وأهل القرى دون أهل المدن [14]. فائدة: ينبغي للضيف ألا يزيد في إقامته على ثلاثة أيام، إلا إذا ألح من أضافه عن طيب نفس، ويعلم ذلك بالقرائن، وينبغي له أن ينصرف طيب النفس، وإن جرى في حقه تقصير؛ لأنه من حسن الخُلُق والتواضع، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم كما عند مسلم: ((ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه))، قال: يا رسول الله، وكيف يؤثمه؟ قال: ((يقيم عنده، ولا شيء له يَقْرِيهِ به)). من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه. الفوائد من الحديث: 1 - وجوب إكرام الجار؛ بكف الأذى، وبذل المعروف.
اقرأ أيضاً أكبر تمساح في العالم كيفية تدريب الكلاب أنواع الطيور المهددة بالانقراض يتعرض كوكب الأرض للكثير من التغييرات، ومنها التغيير المناخي والبيئي، والتي تنعكس سلبًا على جميع الأحياء الموجودة عليه، وقد تتأثر بعض السلالات أكثر من غيرها، والذي يؤدي إلى انقراضها أو تهديدها بالانقراض، وقد تنبّه البشر إلى هذه المسألة، وأصبحوا يولون هذه المسألة اهتمامًا ورعاية خاصة لتجنبها قدر الإمكان، فاختلال التوازن البيئي يهدد حياة الإنسان، وباتت التوعية في هذه الموضوعات أولوية حكومات ودول عديدة، لذا نعرض اليوم أنواع الطيور المهددة بالانقراض لمساندة الجهود في حماية كوكبنا. أبو منجل العملاق يبلغ وزن أبو منجل العملاق أكثر من 4 كغم، وطوله متر تقريبًا، ولونه بني مُغبر، والمعلومات عن طبيعة التكاثر لديه شبه معدومة، وهو يعيش قرب المستنقعات والمساحات المائية والأنهار الكبيرة، وهو من أكثر الطيور المعرضة للانقراض حول العالم، وقد تُرِك حوالي 100 زوج من هذه الطيور للتكاثر في الطبيعة، والأسباب التي أدت إلى انخفاض أعداد طيور أبو منجل العملاق هي: الصيد، والجفاف، واندثار الغابات. [١] بومة الغابة تمتلك بومة الغابة مخالب ضخمة وجسدأ سميناً وصغيراً تمكنها من اصطياد الفرائس حتى لو كانت ضعف حجمها، والنوع المهدد بالانقراض عادًة ما يتواجد في وسط الهند، وكان قد سُجِل على أنه انقرض بالفعل حتى تمت مشاهدته عام 1997 من قِبل عالمة أمريكية، وقدر وجود نحو 40-700 فرد منها، وقد ساهم اضمحلال الغابات في انقراض هذه النوع من الطيور.
2- ببغاء الكاسكو من الببغاوات ذات الاعمار الطويلة جدًا في حالة ما إذا تم تربية هذا الببغاء في الأسر؛ فقد يصل عُمره إلي ثمانين عامًا، وذلك إذا ما تم مراعاة الحالة العاطفية الحساسة جدًا لهذا الببغاء، والذي قد يتأثر بشدة في حالة إنتقال مكان سكنه من منزل لآخر، وإضطراره للتعامل مع مُربي آخر؛ لذا يجب على أي شخص مُحب للطيور؛ التفكير بالأمر من كافة النواحي، قبل الإقدام على هذه الخطوة، قبل الإندفاع إلي تربيته، ومن ثمّ إنتقاله إلي منزل آخر، الأمر الذي قد يتسبب في ظهور آثار سلبية على الطائر. 3- رعاية ببغاء الكاسكو مهمة شاقة الذكاء الكبير الذي يتميز به ببغاء الكاسكو؛ له أكبر الأثر بمساعدته على تشكيل روابط قوية مع أصحابه، إلا أنه بالمقابل؛ يحتاج إلي كم هائل من العاطفة، والرعاية، حيثُ يحتاج إلي تخصيص قدرًا كبيرًا من الوقت بشكل يومي، للحفاظ على الحالة الصحية لجسده، من خلال تدريب عضلاته؛ لذا يُنصح بإخراجه عددًا من الساعات خارج القفص، وقضاء الوقت باللعب، والمرح بالأماكن المُخصصة للببغاء. 4- ببغاء الكاسكو له اكثر من نوع واحد تتشابه كافة انواع ببغاء الكاسكو من حيثُ الصفات، إلا أن هناك نوعين أكثر تميزًا عن البقية؛ هما.
الببغاء الأفريقي الرمادي ذو الذيل الأحمر أو ببغاء الكونغو يعيش في أزواج، ويتكاثر في البرية بين شهر يوليو وشهر سبتمبر، ويعشش الببغاء الأفريقي الرمادية ذو الذيل الأحمر في فجوات الأشجار، ومواقع التعشيش المفضلة لديه هي في الأشجار أو النخيل على الماء أو في جزر الأنهار، وتضع الأنثى بين 2 و 4 بيضات. ولا يميل ذكر الببغاء الأفريقي الرمادي ذو الذيل الأحمر إلى العناية بالبيض، ولكنه يوفر الطعام للأنثى بدلا من ذلك بينما تجلس الأنثى علي البيض، وبمجرد أن يتم فقس البيض وخروج صغار الببغاء الأفريقي الرمادي، يميل كلا الوالدين إلى العناية بهم وتبقى الصغار في العش لمدة 3 أشهر تقريبا. ببغاء الكونغو يتكون نظامه الغذائي من من الفواكه والبذور والمكسرات والتوت من العديد من أنواع الغابات المطيرة المحلية، ويمكن لمنقاره القوي أن يسحق معظم البذور والمكسرات، ويبلغ متوسط عمر الببغاء الرمادي الأفريقي ذو الذيل الأحمر من (30-40) عاما ويمكن أن يصل عمره إلى 60 عاما بشكل استثنائي. انواع الببغاء الافريقي العظيم. 2- ببغاء تيمنة: ينمو طول ببغاء تيمنة الببغاء الأفريقي الرمادي إلى ما بين (28-33) سم حوالي (11-13) بوصة، ويزن (275-375) جرام، وببغاء تيمنة هو ببغاء متوسط الحجم، ويتميز بريشه الرمادي المرقش مع قناع وجه الأبيض وعينين صفراء شاحبة، ومقارنة مع النوع المعترف به الآخر والذي يعرف غالبا بالببغاء الأفريقي الرمادي أو ببغاء الكونغو الرمادي.