بدوره صرح م. مساعد الملوحي، المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة بيز للخدمات اللوجستية: "إن توقيع اتفاقية الشراكة هذه هي خطوة عملية في الاتجاه الصحيح، حيث تمكن شركة سعودية محلية بأن تكون على أعلى قدر من المنافسة في مجال الخدمات اللوجستية، وبعد أن وضعنا أسس هذه الشركة حان الوقت إلى أن ننقلها إلى مستويات أعلى من الكفاءة والتنافسية وتوسيع حصتها في السوق، حيث نطمح أن نكون من أكبر الشركات الرائدة في هذا القطاع. كما سنسهل عمليات الربط الإلكتروني وتحليل البيانات بين المنصات الإلكترونية لعملاء بيز لتقديم خدمات متكاملة وأكثر كفاءة لهم وتمكين أعمالهم من تحقيق مستوى أعلى من التنافسية والإنتاجية. وهذا بالفعل ما نسعى إلى تحقيقه بتوقيعنا لاتفاقية الشراكة مع واحدة من المجموعات السعودية المرموقة: نايف الراجحي الاستثمارية". ستمكّن هذه الشراكة الجديدة شركة بيز للخدمات اللوجستية من تحقيق خطتها التوسعية الاستراتيجية والتي ستنعكس إيجاباً على كافة جوانب أعمالها، حيث سيتم إنشاء 11 مستودعاً رئيسيا وفرعيا جديدًا مجهزاً بأحدث وسائل التبريد وأنظمة إدارة المستودعات، كما سيتم زيادة عدد نقاط التوزيع والفروع لتتجاوز عدد الـ 100 لتساهم في تسريع العمليات اللوجستية بمدة زمنية للتوصيل لا تتجاوز 24 ساعة، بالإضافة إلى تحقيق طاقة استيعابية أكبر لطلبات الموردين والشركات وعملاء الميل الأخير.
تدعم انتشار 100 نقطة توزيع وأسطول من 1000 مركبة بنشاط التوصيل في خطوة تعزز توسع قطاع الخدمات اللوجستية السعودية عبر القطاع الخاص، أعلنت شركة نايف الراجحي الاستثمارية، عن توقيع اتفاقية شراكة مع "بيز للخدمات اللوجستية"، وذلك في إطار النمو الكبير الذي يشهده السوق السعودي وأسواق المنطقة في قطاع التجارة الالكترونية والحلول التقنية للخدمات اللوجستية وسلاسل الإمداد. من جانبه، قال نايف صالح الراجحي، رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لشركة نايف الراجحي الاستثمارية، إن هذه الشراكة "تأتي انطلاقاً من (رؤية المملكة 2030) والتحول الرقمي الكبير الذي تشهده السعودية، وتزايد الطلب على الخدمات الالكترونية في جميع المجالات، حيث ستحقق نقلة استثنائية في مجالات الخدمات اللوجستية وتقنياتها، كما ستساهم بشكل إيجابي في رفع مستوى جودة الخدمات المقدمة لعملاء (بيز) الحاليين وتوسيع حصتها في السوق". وأضاف "يهدف هذا التوقيع إلى الاستثمار في شركة سعودية محلية تأسست على أيدي شباب وطننا الطموح لنصل معهم إلى إيجاد شركة خدمات لوجستية وتقنية سعودية 100% بمواصفات عالمية تنافس، وتتفوق في هذا القطاع الواعد، بالإضافة إلى حرص شركتنا دوماً على تنويع استثماراتها".
للتوسع في كافة مناطق المملكة بـ100 نقطة توزيع وفرع وأسطول يتجاوز الـ1000 مركبة أعلنت شركة نايف الراجحي الاستثمارية عن توقيع اتفاقية شراكة مع "بيز للخدمات اللوجستية". ويأتي توقيع هذه الشراكة في إطار النمو الكبير الذي يشهده السوق السعودي وأسواق المنطقة في قطاع التجارة الالكترونية والحلول التقنية للخدمات اللوجستية وسلاسل الإمداد وكافة الخدمات اللوجستية الأخرى. تهدف هذه الشراكة إلى التوسع في أعمال شركة "بيز للخدمات اللوجستية" وتقديم خيارات أوسع تدمج التكنولوجيا والابتكار الرقمي بالخدمات اللوجستية. وقد صرح نايف صالح الراجحي، رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لشركة نايف الراجحي الاستثمارية حول توقيع هذه الشراكة: "يأتي توقيع اتفاقية الشراكة هذه انطلاقاً من رؤية المملكة 2030 والتحول الرقمي الكبير الذي تشهده المملكة العربية السعودية وتزايد الطلب على الخدمات الالكترونية في كافة المجالات، حيث ستحقق هذه الشراكة نقلة استثنائية في مجالات الخدمات اللوجستية وتقنيتها كما ستساهم بشكل إيجابي في رفع مستوى جودة الخدمات المقدمة لعملاء "بيز" الحاليين وتوسيع حصتها في السوق". يهدف هذا التوقيع إلى الاستثمار في شركة سعودية محلية تأسست على أيدي شباب وطننا الطموح لنصل معهم إلى ايجاد شركة خدمات لوجستية وتقنيه سعودية 100٪ بمواصفات عالمية تنافس وتتفوق في هذا القطاع الواعد، بالإضافة الى حرص شركتنا دوماً على تنويع استثماراتها. "
طور أدوات متجرك سواء رغبت بأدوات تساعدك على التسويق أو اضافة شركة شحن أو نظام لتحليل بيانات متجرك، فستجد كل تحتاجه هنا الكل مجاني مدفوع الأقدم الأحدث جميع التصنيفات الشحن و التوصيل المحاسبة والمالية التسويق التحليل و الاحصاء البريد الالكتروني الموقع الجغرافي تحسين الموقع الرسائل النصية المحادثة اخرى التصنيفات الأسعار الترتيب
ولقد أحسن من قال: لا تحقرنَّ صغيرةً إنَّ الجبالَ من الحصى إذا تاب العبد من ذنوبه ، فإنها تغفر له ، ولا يعاقب عليها ، لا في الدنيا ولا في الآخرة. ولهذا قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لا ذَنْبَ لَهُ) رواه ابن ماجه (4250). قال الحافظ: سنده حسن. وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه. قال النووي: أَجْمَع الْعُلَمَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ عَلَى قَبُول التَّوْبَة مَا لَمْ يُغَرْغِر, كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث. وَلِلتَّوْبَةِ ثَلاثَة أَرْكَان: أَنْ يُقْلِع عَنْ الْمَعْصِيَة ، وَيَنْدَم عَلَى فِعْلهَا ، وَيَعْزِم أَنْ لا يَعُود إِلَيْهَا. فَإِنْ تَابَ مِنْ ذَنْب ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ لَمْ تَبْطُل تَوْبَته ، وَإِنْ تَابَ مِنْ ذَنْب وَهُوَ مُتَلَبِّسٌ بِآخَر صَحَّتْ تَوْبَته. هَذَا مَذْهَب أَهْل الْحَقّ اهـ. لا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى، قصة وعبرة ... وقال أيضاً: لَوْ تَكَرَّرَ الذَّنْب مِائَة مَرَّة أَوْ أَلْف مَرَّة أَوْ أَكْثَر, وَتَابَ فِي كُلّ مَرَّة, قُبِلَتْ تَوْبَته, وَسَقَطَتْ ذُنُوبه, وَلَوْ تَابَ عَنْ الْجَمِيع تَوْبَة وَاحِدَة بَعْد جَمِيعهَا صَحَّتْ تَوْبَته اهـ. وفي الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي.
كثير من الشباب بل العامة من الناس يتسامحون في أمور يظنونها صغيرة وهي تقدح في الاصول... أوليس الجبال من الحصى!! خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقى واصنع كماش فوق أرض الشوك يحذر ما يرى لا تحقرن من الذنوب صغيرةً ان الجبال من الحصى نعم، قد كان للشباب في صدر الاسلام دور كبير في حمل لواء الدعوة لأنحاء المعمورة، والتاريخ خير شاهد على ذلك، فلماذا أيها الشباب أراكم اليوم تقهقرتم عما كنتم عليه؟! في هذه الازمنة المتأخرة نلاحظ كثيراً من الشباب تقاعصوا في أداء واجبهم نحو هذا الدين ، وأصبح تعلقهم بالشهوات والمغريات الزائفة ، بل صاروا عبئاً على أهلهم ومجتمعهم!!! لا تحقرن صغيرة بدون. ولا أعمم قولي على الشباب كافة ، فإن فيهم من أصبح قدوةً وقائد في الخير والعطاء في سبيل الله وابتغاء مرضاته ، واعلاء كلمته ، وحمل دعوة نبيه (ص). أخي الحبيب ،،، لا بدّ لك من جلسةٍ بسيطةٍ قصيرةٍ ، تقرأ فيها ما تحمله الآن بين يديّك في هذه الوريّقات المعدودة ، لتستحضر قلبك الطيب، وعقلك الرشيد ، وتفكر فيما ستقرأه لتحكم على نفسك مع من أنت!! أخي الجبيب ،،، لا أحد ينكر عليك أن ما تحمله في باطن كفك ، أو تضعه داخل جيبك ، أو تسكنه في بيتك ، حراماً شرعاً ، بل هو حلال مسموحٌ به.
قال صلى الله عليه و سلم: «اياكم و محقرات الذنوب, كقوم نزلوا فبطن و اد, فجاء ذا بعود, وجاء ذا بعود, حتي انضجوا خبزتهم, وان محقرات الذنوب متي يؤخذ فيها صاحبها تهلكه» [4]. لا تحقرن صغيرة ,, إن الجبال من الحصى. ويقول ابن القيم: "فالاصرار على المعصية معصية اخرى, والقعود عن تدارك الفارط من المعصية اصرار و رضي بها, وطمانينة اليها, وذلك علامة الهلاك, واشد من ذلك كله المجاهرة بالذنب, مع تيقن نظر الرب جل جلالة من فوق عرشه" [5]. وقال ايضا: "ان استقلال المعصية ذنب, كما ان استكثار الطاعة ذنب, والعارف من صغرت حسناتة فعينه, وعظمت ذنوبة عنده, وكلما صغرت الحسنات فعينك كبرت عند الله, وكلما كبرت و عظمت فقلبك قلت و صغرت عند الله, وسيئاتك بالعكس" [6]. وقال كذلك متحدثا عن العقبات التي يضعها الشيطان ليضل الانسان: "العقبة الرابعة؛ وهي عقبة الصغائر فيقول له: ما عليك اذا اجتنبت الكبائر ما غشيت من اللمم, اوما علمت بانها تكفر باجتناب الكبائر و بالحسنات, ولا يزال يهون عليه امرها حتي يصر عليها, فيصبح مرتكب ال كبار الخائف الوجل النادم اقوى حالا منه, فالاصرار على الذنب اقبح منه, ولا كبار مع التوبة و الاستغفار, ولا صغار مع الاصرار" [7]. والتساهل فالصغائر يؤدى الى التساهل فامور اكبر, فالواقع ان تهاون الافراد و المجتمعات فالكبائر كان غالبا ما يسبقة تهاون و تساهل ففعل الصغائر, ولو تركنا الاصرار على الصغائر لخجل العديد من المصرين على الكبائر من ذنوبهم, ولكن تهاونا فشجعناهم.
يقول ابن القيم: "هاهنا أمر ينبغي التفطن له, وهو أن الكبيرة قد يقترن بها من الحياء والخوف والاستعظام لها ما يلحقها بالصغائر, وقد يقترن بالصغيرة من قلة الحياء, وعدم المبالاة, وترك الخوف ما يلحقها بالكبائر, بل يجعلها في أعلى رتبها). لا تحقرن صغيرة قصة عشق. قال صلى الله عليه وسلم: «إياكم ومحقرات الذنوب, كقوم نزلوا في بطن واد, فجاء ذا بعود, وجاء ذا بعود, حتى أنضجوا خبزتهم, وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه». ويقول ابن القيم: "فالإصرار على المعصية معصية أخرى, والقعود عن تدارك الفارط من المعصية إصرار ورضى بها, وطمأنينة إليها, وذلك علامة الهلاك, وأشد من هذا كله المجاهرة بالذنب, مع تيقن نظر الرب جل جلاله من فوق عرشه". وقال أيضاً: " إن استقلال المعصية ذنب, كما أن استكثار الطاعة ذنب, والعارف من صغرت حسناته في عينه, وعظمت ذنوبه عنده, وكلما صغرت الحسنات في عينك كبرت عند الله, وكلما كبرت وعظمت في قلبك قلت وصغرت عند الله, وسيئاتك بالعكس". وقال أيضاً متحدثاً عن العقبات التي يضعها الشيطان ليضل الإنسان: " العقبة الرابعة؛ وهي عقبة الصغائر فيقول له: ما عليك إذا اجتنبت الكبائر ما غشيت من اللمم, أوما علمت بأنها تُكفَّر باجتناب الكبائر وبالحسنات, ولا يزال يُهوِّن عليه أمرها حتى يصر عليها, فيكون مرتكب الكبيرة الخائف الوجل النادم أحسن حالاً منه, فالإصرار على الذنب أقبح منه, ولا كبيرة مع التوبة والاستغفار, ولا صغيرة مع الإصرار".
[ يعني كلما فُتِن بالدنيا تاب]. قيل فإذا عاد ؟ قال: يستغفر الله ويتوب ، قيل: فإن عاد ؟ قال: يستغفر الله ويتوب ، قيل: فإن عاد ؟ قال: يستغفر الله ويتوب ، قيل: حتى متى ؟ قال: حتى يكون الشيطان هو المحسور ". وخرج ابن ماجه من حديث ابن مسعود مرفوعا: (التائب من الذنب كمن لا ذنب له). حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه (3427). وقيل للحسن: ألا يستحيي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود ثم يستغفر ثم يعود ، فقال: ودَّ الشيطان لو ظفر منكم بهذا ، فلا تملوا من الاستغفار. وروي عنه أنه قال: ما أرى هذا إلا من أخلاق المؤمنين يعني أن المؤمن كلما أذنب تاب. لا تحقرن صغيرة تسمى. … وقال عمر بن عبد العزيز في خطبته: أيها الناس من ألمَّ بذنب فليستغفر الله وليتب ، فإن عاد فليستغفر الله وليتب ، فإن عاد فليستغفر وليتب ، فإنما هي خطايا مطوقة في أعناق الرجال وإن الهلاك في الإصرار عليها. ومعنى هذا أن العبد لا بد أن يفعل ما قدر عليه من الذنوب كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " كُتب على ابن آدم حظه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة " رواه مسلم (2657). ولكن الله جعل للعبد مخرجا مما وقع فيه من الذنوب ومحاه بالتوبة والاستغفار فإن فعل فقد تخلص من شر الذنوب وإن أصر على الذنب هلك اهـ جامع العلوم والحكم ( 1 / 164 – 165) بتصرف.
_-=-_-=-_-=-_-=-_-=-_-=-_-=-_-=-_-=-_-=-_-=-_-=-_-=-_-=-_-=-_ كلمة أخيرة: هذه القصة مترجمة من هنا: ولأكون صريحاً أكثر، ولتكون الشفافية، الهدف من القصة هو أن أقول لمن يطرحون أسئلة تافهة، هذه الأسئلة ستؤدي لمشكلة أكبر، وضررها أكبر من نفعها، وأطلب منهم أن يطرحوا أسئلة تهدف للبحث وتعلم الجديد. وشكراً لكم:) ،
بدأنا بصعوبة وبطئ وأخذنا الكثير من الوقت لنصل لما يصل إليه الجميع. خطوات الأطفال ولا يوجد غيرها طرق آخرى، نحاول لنقع عشرات أن لم يكن مئات المرات حتى نستطيع أن نقف أخيراً. نحاول أن نجلس لننقلب على ظهورنا أو جانباً حتى نتقن الوضعية ونحافظ على توازننا الذي يمنحنا الإمكانية التي لم نكن نملكها من قبل بعد العديد من المحاولات، وهكذا يسير الأمر. معنا ومع الجميع دائماً وأبداً، ولن تجد طرق أخرى لتعلم وممارسة أي شيء في أي مرحلة من المراحل الحياتية، منذ ولدنا وحتى نموت. سنظل نتعلم وندرس الجوانب المختلفة لما نحن مقبلين عليه، حتى نتقن الأمر، ونتمكن من ممارسة ما سعينا لممارسته ولكن بعد بذل الكثير من الجهد والوقت. قد يساعدنا الآخرون لتجنب بعض الأساليب الخاطئة التي جربوها في السابق وأثبتت فشلها، أو بتقديم الدعم المعنوي لتقويتنا على المواصلة بالرغم من صعوبة المواصلة، ولكن في المطلق لن يكون أي من هذا مهم أو فارق لو كففنا عن المحاولة أو العمل. لم يكتشف العلم حتى وقتنا هذا طريقة تجعلنا نتعلم أي شيء أو نتقن فعل شيء بضغطة زر، أو شربة ماء. قصة و حكمة و عبرة: *** لا تحقرن صغيرا في مخاصمة . . . إن البعوضة تدمي مقلة الأسد. أكتشفنا مئات الطرق الخاطئة، ومئات من الطرق الآمنة التي سهلت علينا الكثير مما عاناه السابقون، ولكن مازال علينا أن نبذل أنفسنا في سبيل ما نريد الحصول عليه.