السؤال أنا فتاة حديثة العهد بالزواج، بحثت في موقع الإسلام سؤال وجواب فوجدت أن الإيلاج دون نزول المني لا يفسد الصوم، ولكن الحذر والحيطة واجبة أثناء المداعبة في رمضان، ووجدت أيضًا اختلافا في آراء العلماء عن نزول المني دون جماع في رمضان، حصلت مداعبة بيني وبين زوجي في نهار رمضان فتمّ الإيلاج مع مراعاة عدم نزول المني من زوجي، وبعد انتهاء الجماع قال: زوجي إنه يشك في شيء قليل جدًا خرج منه بعد الجماع بفترة بسيطة جدًا، ولا يعرف أهو مني أم مذيّ فطلبت منه أن يضبط نفسه عن خروج أي مزيدٍ ففعل ذلك. فما حكم ذلك؟ وهل يلزم القضاء والكفارة؟ علمًا بأن الزوج لم يكن يعرف بهذا النوع من الكفارة أبدًا، وأنه أمسك زمام أمره فلم يخرج شيء حال تنبيهي إياه مباشرة، فكمية السائل قليلة جدًا، ويقول: إنه لا يعرف أهي مذي أم مني لقلّتها. الجواب الحمد لله، أولاً: قول السائلة إنها بحثت في الموقع فوجدت أن الإيلاج دون نزول المني لا يفسد الصوم قول غير صحيح، وليس في موقعنا مثل هذا الكلام، بل الموجود خلافه؛ لأن الإيلاج جماع، وهو مفسد للصوم موجب للكفارة بالإجماع. جاء في جواب السؤال رقم: (148163) من موقعنا: "من جامع في نهار رمضان وهو صائم مقيم فعليه كفّارة مغلّظة، وهي عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا.
وَالْمُبَاشَرَةُ وَالْمُعَانَقَةُ كَالْقُبْلَةِ. ويرى جمهور الفقهاء بأنه يجوز للزوج مداعبة زوجته أثناء الصيام بالكلام فإذا أمن كلًا من الرجل والمرأة من الشهوة التي يحدث معها إنزال مني فلا يوجد حرج من المداعبة أثناء نهار رمضان. ولكن إذا كان كلًا منهما لا يأمن شدة الشهوة في هذه الحالة يجب عليهم الابتعاد عن المداعبة خلال الصيام. وعليه يرى البعض من كبار الفقهاء بأن مسألة مداعبة الرجل لزوجته في نهار رمضان متوقفة على مقدرة كل منهما على التحكم في نفسه من الإنزال. فإذا كان الشخص لا يستطيع ذلك فيجب عليه الابتعاد عن مداعبة زوجته ويحرم عليه فعل ذلك. لأن المداعبة في هذه الحالة تعتبر من المحظورات التي تفسد الصيام وبطلان الصيام حرام شرعًا وكل شيء يؤدي إلى الحرام فهو حرام. ما هي أفضل أوقات الجماع في رمضان ومتي يكون حراما؟وهل يجب علي المرأة كفارة و ذهبت لجنة الفتوى الإسلامية بأنه لا يجوز للرجل الاقتراب من زوجته ومداعبتها في نهار رمضان. لأن علاقته بزوجته أثناء الصيام مثل علاقته بالطعام والشراب فيجب عليه الامتناع عن ذلك. ولكن يجوز له التحدث والجلوس معها وتدريسها وغير ذلك من الأفعال التي لا تعبر من مقدمات الجماع.
وقال ابن رشد رحمه الله: كُلُّهُمْ يَقُولُونَ: إِنَّ مَنْ قَبَّلَ فَأَمْنَى فَقَدْ أَفْطَرَ ". انتهى من "بداية المجتهد" (2/ 52). وقال ابن قدامة رحمه الله: "إذَا قَبَّلَ فَأَمْنَى… يُفْطِرَ بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ". انتهى من "المغني" (3/ 127). ثالثًا: ينبغي أخذ الحيطة والحذر أثناء المداعبة في نهار رمضان، ومن خشي أن تغلبه نفسه فعليه بالكف عن ذلك، استبراء لدينه وعرضه. قال ابن عبد البر رحمه الله: "لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَخَّصَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ إِلَّا وَهُوَ يَشْتَرِطُ السَّلَامَةَ مِمَّا يَتَوَلَّدُ مِنْهَا، وَأَنَّ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَتَوَلَّدُ عَلَيْهِ مِنْهَا مَا يُفْسِدُ صَوْمَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ اجْتِنَابُهَا". انتهى من "الاستذكار" (3/ 296). رابعًا: من جامع في نهار رمضان جاهلا بالتحريم فقد اختلف أهل العلم في ذلك، ومذهب الحنابلة، وهو اختيار اللجنة الدائمة للإفتاء، أنه يلزمه القضاء والكفارة. والقول الراجح أن من جهل أن ذلك الفعل محرم: معذور، ولا شيء عليه. قال في "حاشية الروض"(3/ 411): "… وقال ابن عبد البر: الصحيح في الأكل والوطء إذا غُلب عليهما لا يفطرانه، وكذا قال غير واحد من أهل العلم: الجماع كالأكل، فيما مر فيه، من الشك، والإكراه، والجهل " انتهى.
يتساءل الكثير من الأشخاص عن حكم المداعبة بين الزوجين وهل تبطل الصيام؟ وما حكم المداعبة في نهار رمضان؟ ومتي تجوز ومتي تكون محرمة؟ هذا ما سنجيب عليه في التحقيق التالي يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: إن كنت شابا فلا تجوز المداعبة، وإن كنت تملك نفسك؛ فلا مانع من المداعبة. نعم، يَجُوزُ لِلصَّائِمِ أَنْ يُبَاشِرَ زَوْجَتَهُ بِمَا دُونَ الْفَرْجِ إِنْ أَمِنَ مِنَ الْوُقُوعِ فِي الْمَحْظُورِ وَلاَ يَبْطُل صَوْمُهُ إِنْ لَمْ يُنْزِل؛ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّل وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ. وَتَحْرُمُ الْمُبَاشَرَةُ إِنْ كَانَتْ تُحَرِّكُ شَهْوَتَهُ لِخَبَرِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَخَّصَ فِي الْقُبْلَةِ لِلشَّيْخِ وَهُوَ صَائِمٌ وَنَهَى عَنْهَا الشَّابَّ وَقَال: الشَّيْخُ يَمْلِكُ إِرْبَهُ وَالشَّابُّ يَفْسُدُ صَوْمُهُ. قَال الرَّمْلِيُّ: فَفَهِمْنَا مِنَ التَّعْلِيل أَنَّهُ دَائِرٌ مَعَ تَحْرِيكِ الشَّهْوَةِ وَعَدَمِهَا وَلأِنَّ فِيهِ تَعْرِيضًا لإِفْسَادِ الْعِبَادَةِ.
ويلزمه التوبة وقضاء اليوم. والمرأة مثله إذا كانت راضية، ولا فرق بين أن يُنزل أو لا ينزل، فحيث حصل الجماع أي الإيلاج وجبت الكفارة" انتهى. وجاء في "الموسوعة الفقهية" (35/ 55): "لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ عَلَى مَنْ جَامَعَ فِي الْفَرْجِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ عَامِدًا بِغَيْرِ عُذْرٍ، أَنْزَل أَمْ لَمْ يُنْزِل". انتهى. ولعل السائلة قرأت الكلام عن أن المباشرة، أو المداعبة، بدون إنزال لا تفسد الصوم؛ فظنت أن المراد من ذلك الجماع؛ وهو ظن خطأ كما ذكرنا؛ فالمقصود بالمباشرة أو الملاعبة: الاستمتاع بالزوجة، من غير إيلاج في الفرج. ثانيًا: نزول المني ولو بدون جماع مبطل للصوم على الصحيح، وعليه جماهير أهل العلم، وحُكي إجماعًا، قال النووي رحمه الله: "إذَا قَبَّلَ أَوْ بَاشَرَ فِيمَا دُونَ الْفَرْجِ بِذَكَرِهِ، أَوْ لَمَسَ بَشَرَةَ امْرَأَةٍ بِيَدِهِ أَوْ غَيْرِهَا: فَإِنْ أَنْزَلَ الْمَنِيَّ بَطَلَ صَوْمُهُ وَإِلَّا فَلَا، وَنَقَلَ صَاحِبُ الْحَاوِي وَغَيْرُهُ الْإِجْمَاعَ عَلَى بُطْلَانِ صَوْمِ مَنْ قَبَّلَ أَوْ بَاشَرَ دُونَ الْفَرْجِ فَأَنْزَلَ". انتهى من "المجموع شرح المهذب" (6/ 322).
تاريخ النشر: الأحد 19 شوال 1429 هـ - 19-10-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 113621 305179 0 515 السؤال أود أن أسأل عن كفارة من كان يداعب زوجته في نهار رمضان إلا أنه قد أدخل فيها جزءا صغيرا من ذكره بغير عمد حيث إنه لم يقصد هو أو هي ذلك أبدا وتوقف بعد ذلك مباشرة، فما حكم ذلك وماذا عليه وعلى الزوجة؟؟ جزاكم الله كل خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنا ننبهك بداية إلى أن على الصائم أن يتجنب كل ما من شأنه أن يثير شهوته كما جاء في الحديث القدسي، يقول الله تعالى: الصوم لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي. رواه البخاري. فالاسترسال في مداعبة الزوجة لهذه الدرجة خطر على صحة الصوم فإن من لا يملك نفسه يتعين عليه البعد عن مداعبة أهله، ولذا رأى كثير من أهل العلم حرمة القبلة لمن تحرك شهوته. قال الشيرازي في المهذب: ومن حركت القبلة شهوته كره له أن يقبل وهو صائم، والكراهة كراهة تحريم، وإن تكن لم تحرك القبلة شهوته قال الشافعي: فلا بأس بها وتركها أولى، والأصل في ذلك ما روت عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربه.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت السعودية.. اسرع من الليزر.. ضعيها علي البشرة وفوق الشفايف تخلصك من الشعر الزائد دون ألم نهائيا والان إلى التفاصيل: تعرفي على أفضل وصفات طبيعية لإزالة شعر الوجه الزائد بدون ألم، يعد هذا الموضوع من أكثر المواضيع بحثًا عبر الإنترنت وخاصة قبل قدوم العيد، فالشعر الزائد هو مشكلة نعاني منها جميعًا سواء في الوجه أو في المناطق المختلفة في الجسم وهي مشكلة مزعجة جدًا لأنها تؤثر في مظهر الأنثى كما تتسبب لها في بعض الإحراج من صديقاتها أو زوجها، وتعتبر هذه الوصفات هي أفضل طريق لإزالة الشعر الزائد حيث أنها تقوم بإزالته من الجذور وتقلل نسبة ظهوره. وصفات طبيعية لإزالة شعر الوجه الزائد 1. خلطة العسل والليمون المكونات:- ملعقتان كبيرتان من العسل الأبيض. نصف ملعقة كبيرة من عصير الليمون. طريقة التحضير والاستخدام:- اخلطي العسل الأبيض مع عصير الليمون وقلبي الخليط جيدًا حتى يتجانس تمامًا ثم ضعيه على النار يذوب ويمتزج أكثر. تطبيق قياس السكر البني. بعد ذلك ارفعي الخليط من على النار حتى يبرد ثم قومي بوضعه على وجهك النظيف في نفس اتجاه ظهور ونمو الشعر واتركيه على بشرتك لمدة ربع ساعة. عند إزالة الخليط من على البشرة احرصي على إزالته في عكس اتجاه نمو الشعر حتى يزيله من جذوره ويمنع ظهوره مرة أخرى أو على فترات قريبة.
كم الفترة الزمنية لإجرائه؟ يجب قياس مستويات الهيموغلوبين الغليكوزيلاتي لأي شخص مصاب بداء السكري كل 3 أشهر، ويجب أيضا إجراء الفحص إذا كان الشخص غير مصاب بالسكري لكن لديه عوامل خطورة للإصابة بالمرض، مثل التاريخ العائلي والسمنة وقلة الحركة. ما هي مستويات اختبار الهيموغلوبين الغليكوزيلاتي الطبيعية؟%5. 6 أو أقل طبيعي. من 5. 7% وحتى 6. تطبيق قياس السكر العالمي. 4% ما قبل السكري (Prediabetes)، وهو حالة تعني أن مستوى سكر الدم لدى المصاب أقل من تشخيصه بالإصابة بداء السكري، لكنه في الوقت نفسه أعلى من المستوى الطبيعي، وعند عدم التعامل مع هذه الحالة فإن الشخص سوف يصاب بالسكري من النوع الثاني خلال 10 سنوات أو أقل. 6. 5% أو أعلى مصاب بالسكري. إذا تم تشخيصك بمرض السكري أو ما قبل السكري فسيعمل طبيبك معك لتحديد هدف فردي لمستويات الهيموغلوبين الغليكوزيلاتي لديك، ومعظم مرضى السكري لديهم مستوى الهيموغلوبين الغليكوزيلاتي مستهدف أقل من 7%، وقد يضع الأطباء هدفا آخر للأشخاص الذين يعانون من حالات صحية أخرى مثل أمراض القلب، وذلك وفقا لتقرير نشره موقع إنسايدر Insider. ويقول التقرير إنه إذا كنت مصابا بداء السكري أو ما قبل السكري فمن المهم خفض مستوى الهيموغلوبين الغليكوزيلاتي، وفي الواقع، يمكن أن يقلل كل خفض بنسبة نقطة مئوية في مستويات الهيموغلوبين الغليكوزيلاتي خطر حدوث مضاعفات طويلة الأمد من مرض السكري بنسبة 40%.
الصحوة – تمكن مستشفى جامعة السلطان قابوس من المحافظة على المستوى البلاتيني للفترة الثانية على التوالي للعام 2022 ضمن برنامج الاعتماد الكندي الدولي لمؤسسات الرعاية الصحية، وذلك على الرغم من تحديات جائحة مرض كوفيد 19 وما صاحبه من صعوبات لوجستية وتحديات فنية في النظام الصحي التي مر بها المستشفى. يعد هذا مؤشرا واضحا على الجهود الدؤوبة والمتفانية التي بذلها جميع موظفيه وتعاونهم لتحقيق كافة شروط ومقاييس معايير الاعتماد الدولي، ومما لا شك فيه أن تحقيق هذه المعايير الدولية من مستوى الجودة له أبعد الأثر في الارتقاء بجودة الخدمات الصحية المقدمة، وتماشيا مع تحقيق معايير سلامة المرضى الدولية، وضعت مستشفى جامعة السلطان قابوس في مصاف مؤسسات الرعاية الصحية العالمية المعروفة. كما يأتي هذا الإنجاز تحقيقا لأهداف خطة جامعة السلطان قابوس الاستراتيجية وأهداف رؤية عمان 2040 وما له من بالغ الأثر في الرقي بجودة الخدمات المقدمة وتحقيق التطوير المستمر وتقديم خدمات صحية متميزة. تطبيق قياس السكر التراكمي. بالتنسيق والإشراف من دائرة التطوير والجودة بالمستشفى بدأ المستشفى برنامج الاعتماد الكندي الدولي لمؤسسات الرعاية الصحية في عام 2012، نال من خلالها المستوى الذهبي في عام 2014 ومن ثم ارتقى ليكون أول مستشفى في السلطنة يحصل على المستوى البلاتيني من الاعتماد الكندي الدولي في عام 2018، والذي تم المحافظة علية لفترة أخرى في عام 2022 الجاري.