يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: ( ا لدال على الخير كفاعله).
2009-07-18, 08:56 AM 5 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شـمـريـهـ شمريه.. اولا يا هلابك وبسمك الغالي. ثانبا. مشاركه تبشربخير والتوقع لك ومنك الشي الكثير والمميز. وذكرتني مشاركتك هذي بقصيده على لحن الهجيني للشاعر اعتقد وليسى جزما انه ( جلغان المفضلي الشمري) ويتناقلونها هوات الهجيني الحين وهي قديمه جدا. واسمحيلي بضافتها بمتصفحك ولو ماهي كامله. السئل يسقي شوامخ طئ.. اللي بهالطيب متهيــي. الشمري مايحـط شـــوي.. حــــــــــــــــــــــــايل وشمــــــــــــر - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM. يكثرمن الزاد ويحيــي. ويــصارمابـــبـيـته شــي.. تكـفي هلا يابعد حيـــي.. من دورحاتم ودورعدي.. ننهى عن الطيب ونعيي. مره ثانيه اقولك يا هلابك تابعوني على تويتر qwe@7774 2009-07-18, 09:47 AM 6 عز الله إني شاعر للطويلات...... شاعر ولد شاعر وأجيب الجزيله صح ألسانك يالشمرية قول وفعل 2009-07-19, 02:35 AM 7 صح بوح قايلها والله يعطيك الصحه وهنات البال تحياتي وتقديري
ولونها مابعد سمّر حيه على هيلٍ من الهند مدراجه=وحيه على زغفرانٍ. كنه محمّر وحيه على عودٍ ازرق يرفع حجاجه=بديار جاوا. مغن العود ومخمّر حيّ الله اللي سلوم الطيب منهاجه=والطيب بأهل الطيب لو الدهر عمّر حيّ الصبي وحي منهو من انتاجه=حي قحطان العرب هل الكنس الضمّر اللابة اللي للمعادي تطحن علاجه=وحريبهم لو يطول الوقت ما ثمّر ان جاء نهار المواجة ترعب امواجة=اموج بحرٍ من تعرص له امدمّر[/poem] وتحياتي للجميــــــــــــــــع ،،،،
2008-12-14, 11:06 PM 9 الشاعر عيد بن محماس الروقي حياك الله بين أهلك وربعك وصح لسانك على الأبيات الرائعة وما عليكم زود بني هوازن 2008-12-14, 11:39 PM صح لسانك أبيات رائعة
اللهم أنك عفو كريم تحب العفو فأعفو عني، فأنت العادل يا الله فأدعوك بكل اسم لك أن ترد لي حقي، وأن تنصرني على من ظلمني، فأنا أشكو إليك قلة حيلتي وكسرتي، وأنت السميع والبصير. يا الله أرني في الظالمين يوماً مشهوداً، وأرني عجائب قدرتك، أنك العزيز ذو انتقام. أنت الكفيل بعبادك، فانصرنا على من قهرنا، وأبكانا يا الله. يا الله قد وعدنا بأنك لن ترد دعوات المظلوم فأنت العادل والمُستجيب لعبادك الصالحين، فعوضني وانصرني ورجع لي حقي. دعاء المظلوم من القران هناك الكثير من الآيات القرآنية المختلفة التي حذرت من الظلم وتحدثت عنه، وأوضحت عقاب كل ظالم، ومن بينها الآتي:- قول الله سبحانه وتعالى من سورة إبراهيم:" وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (42″. أدعية المظلوم في رمضان - موضوع. قال الله سبحانه وتعالى من سورة يونس:"وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا ۙ وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (13)".
دعاء المظلوم وعقوبة الظالم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد: فالمؤمن الذي يخاف الله جل جلاله، لا يظلم أحدًا؛ لأنه يخاف عقوبة ظلمه، لعلمه أن الظالم لن يفلت من العقاب ولو طال الزمان، فالقصاص إمام الظالم إما في الدنيا أو في الآخرة، فالوزير ابن هبيرة رحمه الله مرض، فجاءه طبيب كان يخدمه، فسقاه سُمًّا، فمات، وسُقي الطبيب بعده بنحو ستة أشهر سُمًّا، فكان الطبيب يقول: كما سَقيتُ سُقِيتُ، فمات. والحوادث في هذا كثيرة مبثوثة، نسأل الله السلامة والعافية من ظلم الآخرين. الظالم إن نام قرير العين، فالمظلوم يبيتُ يدعو الله جل جلاله عليه متضرعًا مبتهلًا، وعينه باكية، وكبده محترقة، ودعوة المظلوم مستجابة ولو كان كافرًا، فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لَمَّا بعث معاذًا إلى اليمن قال له: (اتَّق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب)؛ متفق عليه. دعاء المظلوم من القران مكتوب. فينبغي الحذر من دعاء المظلوم، قال العلامة ابن القيم رحمه الله: لا تحتقر دعاء المظلوم، فشرر قلبه محمول بعجيج صوته إلى سقف بيتك، ويْحَك نبال أدعيته مُصيبة وإن تأخَّر الوقت، قوسُهُ قلبه المقروح، ووتره سواد الليل، وأستاذه صاحب (لأَنصرنَّك ولو بعد حين)، وقد رأيتَ ولكن لست تعتبر... احذَر عداوة من ينام وطرفه باك، يقلب وجهه نحو السماء، يرمي سهامًا ما لها سوى الأحشاء منك.
وإنّي لأعلم يا رب أنّ لك يوماً تنتقم فيه من الظالم للمظلوم، وأتيقّن أنّ لك وقتاً تأخذ فيه من الغاصب للمغصوب، ولا يخرج عن قبضتك أحد، ولا تخاف فوت فائت، ولكن ضعفي; يبلغ بي الصبر على أناتك وانتظار حلمك، فقدرتك يا ربّي فوق كلّ قدرة، وسلطانك غالب على كلّ سلطان، ومعاد كلّ أحد إليك وإن أمهلته، ورجوع كلّ ظالم إليك وإن أنظرته. يا ربّ اللهمّ عليك بمن ظلمني، اللهمّ خيّب أمله، وأزل ظلمه، واجعل شغله في بدنه، ولا تفكّه من حزنه، وصيّر كيده في ضلال، وأمره إلى زوال، ونعمته إلى انتقال، وسلطانه في اضمحلال، وأمِتْه بغيظه إذا أمتّه، وأبقه لحزنه إن أبقيته، وقني شرّ سطوته وعداوته، فإنّك أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً. يا ربّ إنّ الظالم جمع كل قوّته وطغيانه، وأنا عبدك جمعت له ما استطعت من الدّعاء، يا ربّ فاستجب لدعوة عُبيدك المظلوم وانصرني فإنّك يا كريم قلت لدعوة المظلوم بعزّتي وجلالي لأنصرنّك ولو بعد حين.
وعليكم السلام والرحمة والإكرام، أسأل الله -تعالى- أن يرفع عنكم الظلم، وأن ينجيكم مما أصابكم، إنه القادر على ذلك. ورد في القرآن الكريم، العديد من الآيات الكريمة التي جاء فيها صيغة الدعاء على الظالمين، ومنها ما ورد على لسان الأنبياء، ومنها ما كان من الله -سبحانه- في سياق الحديث عن الظالمين. كما ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- دعاؤه على من ظلم المسلمين، فقد ثبت في صحيح البخاري، عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أن النبي قال: (اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بقُرَيْشٍ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بقُرَيْشٍ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بقُرَيْشٍ لأبِي جَهْلِ بنِ هِشَامٍ، وعُتْبَةَ بنِ رَبِيعَةَ، وشيبَةَ بنِ رَبِيعَةَ، والوَلِيدِ بنِ عُتْبَةَ، وأُبَيِّ بنِ خَلَفٍ، وعُقْبَةَ بنِ أبِي مُعَيْطٍ). دعاء المظلوم من القران من نابلس. لكننا ننصحك أختي الكريمة بالعفو عند المقدرة، والتفاهم بالحسنى، فإن تعذّر ذلك واشتد وقع الأذى، فلك الدعاء دون التعدي فيه؛ فالله -سبحانه- يقول في سورة النساء: (لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا) "النساء:148". وفيما يأتي مجموعة من الآيات الكريمة ورد فيها الدعاء على الظالمين: يقول -سبحانه وتعالى: (رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) "البقرة: 250".
وزير الأوقاف: الدعاء ليس سلاح الضعفاء كما يُتوهم وتابع وزير الأوقاف: الدعاء ليس سلاح الضعفاء كما يتوهم البعض، الدعاء سلاح الأقوياء الآخذين بالأسباب، المؤمنين بأن الأسباب لا تؤدي إلى النتائج بطبيعتها، إنما برحمة الله تعالى وعونه وسداده وإرادته وتوفيقه، يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو الله بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إثمٌ، وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ بها إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ يعجل لَهُ دَعْوَتَهُ، وإمّا أن يَدَّخِرَها لَهُ في الآخرة، وإمّا أن يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا. قَالُوا: إِذًا نُكْثِرُ. قَالَ: الله أَكْثَرُ". دعاء المظلوم من القران - ووردز. واختتم وزير الأوقاف: فلا يظنن أحد أن الإنسان الذي يلجأ إلى ربه بالدعاء يرجع صفر اليدين، بل لا شك أن نعمة الله عليه في القبول واسعة، إما بإجابة دعوته، أو أن يدفع عنه من السوء مثلها، أو أن يدخرها له يوم القيامة، وليكن بدء الدعاء بالصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم)، ويختم بمثل ذلك، فإن الله عز وجل أكرم من أن يقبل الصلاتين ويرد ما بينهما والإجابة من الله تعالى.
4- اللهمَّ أرغم أنفه، وعجل حتفه، ولا تجعل له قوة إلَّا قصمتها، ولا كلمة مجتمعة إلَّا فرقتها، ولا قائمة علو إلَّا وضعتها، ولا ركناً إلَّا وهنته، ولا سبباً إلَّا قطعته. 5- يا رب، ها أنا ذا أسيرٌ سجين في يدي الظالم، مغلوب ومبغيٌّ عليَّ ومظلوم، قد قلَّ صبري وضاقت حيلتي، وانغلقت عليَّ المذاهب إلَّا إليك، وانسدَّت عليَّ الجهات إلَّا جهتك، والتبست عليَّ أموري في دفع مكروهه عني، واشتبهت عليَّ الآراء في إزالة ظلمه، وخذلني من استنصرته من عبادك، واستشرت نصيحتي فأشارت علي بالرغبة إليك، واسترشدت دليلي فلم يرشدني إلَّا إليك، فرجعت إليك يا مولاي صاغراً راغماً مستكيناً، عالماً أنَّه لا فرج إلَّا عندك، ولا خلاص لي إلَّا بك، أنجز وعدك في نصرتي وإجابة دعائي، فإنَّك قلت وقولك الحق الذي لا يُرَدُّ ولا يُبدَّل. دعاء المظلوم من القران mp3. حكم الظلم في الإسلام: 1- عن جابر بن عبد الله، أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- قال: "اتقوا الظلم، فإنَّ الظلم ظلمات يوم القيامة؛ واتقوا الشح، فإنَّ الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم". 2- عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم- قال: " الظلم ثلاثة، فظلمٌ لا يَغْفِرُهُ الله، وظلم يغفره الله، وظلم لا يتركه الله: فأما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك ، وقال (3) { إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}، وأما الظلم الذي يغفره الله فظلم العباد لأنفسهم فيما بينهم وبين ربهم، وأما الظلم الذي لا يتركه فظلم العباد بعضهم بعضاً، حتى يدين لبعضهم من بعض".