وقد تعرضت زوجته لبعض الانتقادات عبر السوشيال ميديا، حيث علقت إحدى المتابعات قائلة: "قد ما باسم فرفوش وحبوب، زوجته هادية وجامدة"، ولكن هذا الحديث أثار غضبه ورد قائلاً: "مراتي هادية ورايقة وبنت عيلة، وفرق كبير بين الرواق والهدوء والأدب والجمود، بالإضافة إلى أنه ما بيصير تحكمي على إنسان من صورة أو مقطع فيديو صغير". باسم ياخور ونسرين طافش ارتبط اسم النجم السوري الشهير باسم ياخور باسم النجمة السورية نسرين طافش، وكان ذلك بسبب الخلاف الذي حدث بينهما أثناء تصوير مسلسل "بنات العيلة"، حيث لم تحضر نسرين وهو ما دفع باسم ياخور للاتصال بها وطلب منها استكمال التصوير وأن تبعد الخلافات التي بينها وبين المخرجة رشا شربتجي بعيداً عن تصوير المسلسل، ولكن لم يستمر هذا الخلاف طويلاً وعادا الثنائي للعمل معا مجدداً. ولكن في برنامج "أكلناها" الذي يقدمه باسم ياخور ذكر في حديثه عن هوية الممثلة التي بالغت في إجراء عمليات تجميلية وقال اسمها نسرين طافش، وقد كانت مفاجأة للجمهور حيث اعتبر أنها جميلة لكنها أصبحت تظهر بوجه مصطنع وطلب منها التوقف عن عمل عمليات تجميلية، ومن جانبها التزمت نسرين طافش الصمت ولم تصرح بأي شيء عن هذا الحوار.
وينحدر ياخور من مدينة اللاذقية، وهو خريج المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1993، وعضو في نقابة الفنانين منذ عام 1999. كانت بداياته في مسلسل الجذور لاتموت عام 1993، ثم مسلسل عيلة 4 نجوم وعيلة 6 نجوم ثم 7 نجوم. أدى عددا من الأدوار التاريخية كبطل، منها مسلسل صلاح الدين الأيوبي، وصقر قريش، وربيع قرطبة. وشارك في مسلسل الولادة من الخاصرة عام 2012 بدور أبو نبال، والعراب بجزئيه، ثم الندم مع المخرج الليث حجو. ويعتبر ياخور نفسه من عائلة مسيحية متنورة، حيث تزوج من الكاتبة المسلمة رنا الحريري. باسم ياخور يُبكي أمل بوشوشة من الضحك في "ليالي رمضان" | ET بالعربي. وعمل في طفولته في مهن مختلفة، منها مساعد مصور، وفي ورشة سيارات.
وفيما إذا كانت قصة مسلسل الانفجار من قصص الواقع السوري يجيب ياخور "سورية مثل غيرها تعرضت سابقا لهذا النوع من الهجمات الإرهابية ويمكن أن تتعرض إلى مزيد من هذه الهجمات وهذا ينطبق أيضا على أي مكان في العالم ، وأوضح أن "فكرة المسلسل تنطبق على أكثر من انفجار تعرضت له سورية، بشكل خاص ، كما أن العمل يريد توجيه رسالة إنسانية عميقة عبر مجموعة من الأحداث الاجتماعية والبوليسية المشوقة الغاية منها أن نقول ،لا لقتل الإنسان ". مسلسلات باسم ياخور الكوميدية. وتشير الإحداث إلى عائلة أبو عامر ، التي تتوالى عليها المصائب وهي عائلة متوسطة الحال يصاب ابنها سومر في الانفجار إصابة بالغة أدت إلى شلل الأطراف السفلية عنده وفقدانه لرجولته مما خلق معاناة لدى زوجته ليلى التي كانت حاملا عند حدوث الجريمة. وتحمل بطاقة مسلسل الانفجار توقيع ،عماد حلاق مديرا للإنتاج ، و أسامة كوكش كاتبا للسيناريو ويشارك فيه نخبة من نجوم الدراما السورية أبرزهم باسم ياخور، والفنانتان الشابتان تاج حيدر،و كندا حنا، وفادي صبيح،ومحمد حداقي، وكل من النجوم مرح جبر، وجهاد عبدو، جلال شموط ، و خالد تاجا ،الذي يطلق عليه البعض " انطوني كوين العرب ". اقرأ أكثر عن: ترفيه
الباحة – أحوال – عبدالرحمن الزهراني: ينظم النادي الأدبي الثقافي بمنطقة الباحة الأثنين القادم ٢٨-٦-١٤٤٣هـ أمسية فكرية بعنوان الفلسفة بين الشك واليقين حيث سيشارك فيها الاستاذ صالح سعيد الغامدي والاستاذ تركي عبدالله الزهراني. ويُدير الأمسية مدير فرع هيئة الصحفيين بالمنطقة الدكتور علي الرباعي هذا وسيتم بث الأمسية في تمام الساعة الثامنة والنصف مساء الأثنين ، عبر برنامج zoom وسيفتح الرابط قبل الأمسية بربع ساعة. وأشار رئيس النادي الأدبي الثقافي بالمنطقة حسن بن محمد الزهراني بأن هذه الأمسية الفكرية التي تضم نخبة من المفكرين من أبناء المنطقة تأتي امتداداً لبقية الأمسيات التي يقيمها النادي في سياق الأنشطة الاسبوعية المتنوعة إرضاءً لجميع الأذواق والأطياف الأدبية والثقافية وسيتم حفظها في موقع النادي على اليوتيوب بعد انتهاء الأمسية. الفلسفة بين الشك واليقين أمسية فكرية في نادي الباحة الأدبي صحيفة أحوال الإلكترونية احوال. وقال الزهراني أن النادي سيقدم هذا العام العديد من المفاجآت الثقافية والأدبية والفكرية لمتابعي نشاطات نادي الباحة الأدبي الثقافي مابين ملتقيات ومهرجانات وندوات ومسابقات ومبادرات واصدارات وأمسيات نوعية
بانغا مصاب غاب متوسط الميدان الدفاعي برسنال بانغا عن الحصص التدريبية الأخيرة لأسباب صحية لتكون مشاركته في اللقاء القادم مستبعدة للغاية، وينطلق محمود المسعي بحظوظ وافرة لمواصلة اللعب أساسيا بعد أن عاضد أوبا في لقاء النادي البنزرتي وقدّم مستوى جيدا في حين قد تكون عودة الكامروني انطلاقا من مقابلة الجولة الثانية وهو الذي يعتبر من ركائز الاتحاد في الموسم الجاري. ولم يكن بانغا حاضرا في لقاء الجولة الختامية للمرحلة الأولى ليعطي المدرب شواط ثقته في الثنائي المسعي وأوبا وهو ما سيمنح الأخيرين الانسجام اللازم طالما أن الفريق لا يملك عديد الحلول في وسط الميدان الدفاعي خصوصا بعد خروج عديد العناصر في الميركاتو الشتوي. روميليو يغادر مقابل انتظام آدم الرجايبي في التدريبات واستعادته تدريجيا لقدراته البدنية على أمل تقديم الإضافة المرجوة في مرحلة التتويج، احتجب متوسط الميدان البرازيلي روميليو داسيلفا في مؤشر على نهاية تجربته مع الفريق والتي كانت فاشلة بكل المقاييس إذ لم يكن اللاعب جاهزا من الناحية البدنية لتقديم الاضافة وطالت مدة تجهيزه ليخيّر الإطار الفني عدم اشراكه في منافسات الإياب ليمرّ بجانب الموضوع في انتظار البدء في إجراءات فسخ العقد لتكون الصفقة فاشلة بكل المقاييس.
} صباح برجس العلي روى الأديب القصصي الروسي إيفان كريلوف في كتابه المميّز « خرافات روسية»، أنّ رجلاً كان يرغب في إمساك ظلّه، فيخطو نحوه خطوة أو خطوتين، فيبتعد الظلّ بمقدار ما يخطو الرجل نحوه. وأخيراً قرّر أن يكون أسرع من ظلّه، فبدأ يركض محاولاً أن يمسكه، ولكنه كلما أسرع أسرع معه الظلّ كذلك، حتى أنهكه التعب. ثمّ قرّر أن يكفّ عن المحاولة، فاستدار وقفل عائداً، ولكنه وجد ظلّه يتبعه، فاعتقد أنه يريد الانتقام منه، وأنّ المطارَد صار مطارِداً الآن، فأخذ يركض حتى وقع مغشياً عليه! تصنيف الناس بين الظن واليقين - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. بعضنا يقضي حياته أسير الشك، وآخرون يجدون الحقيقة التي يبحثون عنها، لكن هل الشكّ صحي أم اليقين هو الجواب؟ بتتبّع التاريخ بعين المراقب الحكيم، يمكننا أن نستنتج أنّ الشكّ بداية الطريق، ولا يمكن الوصول إلى يقين دون شكّ لأنهما مترابطان، تماماً مثل الليل والنهار، والنار والدخان، لهذا دعا الكثير من الحكماء إلى الشك الهادف، الذي يريد به الإنسان الوصول إلى الحقيقة بشغف حقيقي ورغبة خالصة، لا الشكّ الهدّام الذي يجعل المرء يحيا كلّ عمره في حالة من الضياع والتشتت ونكران أبسط الأشياء. نحن البشر ـ بلا استثناء ـ لدينا أقساطنا من البلايا والنعم، فكلنا نثرثر عن صغار المصائب ونتباكم عن الأحزان!
ثم يضيف: «الإسلام في نظري هو الاستقرار الإنساني، وقد قدّم لي إجابات على أسئلة حياتي. الإسلام دين التوحيد، حيث يعلّمنا القرآن الكريم النظر إلى الكون والبشر على أنهم كل واحد، ويعلمنا أن نرى في كل الأشياء وفي كل حدث أنه آية من آيات الله تعالى». ويقول: الدكتور فاضل السامرائي عن رحلته من الشك إلى الإيمان في كتابه «نبوة محمد صلى الله عليه وسلم من الشك إلى اليقين»: «إن مسألة الإيمان بوجود الله أكبر البديهيات على الإطلاق، وما من شيء عليه من الأدلة والبراهين المتينة لوجوده مثل وجود الله، فكل شيء ملموس ومرئي ومسموع، كل موجود في الأرض دليل قاطع وبرهان ساطع على وجوده، وكل تقدم علمي يظفر به الجنس البشري يقدم لنا مقادير هائلة من الأدلة والبراهين على وجود الله والإيمان بوجوده مركوز في نفس الإنسان ومفطور عليه، والمنكرون يقيمون إنكارهم على محض المكابرة والعناد، وكثيراً ما يزول هذا العناد عند الشدائد فيعود الإيمان إلى نفوس المعاندين». ويقول الدكتور مصطفى محمود عن رحلته من الشك إلى الإيمان: «لقد مررت بكل المراحل الفكرية من الشك إلى اليقين من الإلحاد إلى أن أصبحت خادم كلمة التوحيد». ويضيف: «احتاج الأمر 30 سنةً من الغرق في الكتب وآلاف الليالي من الخلوة والتأمل مع النفس وتقليب الفكر على كل وجه، لأقطع الطريق من الشائك إلى ما أكتبه اليوم على درب اليقين».
كنت أقول إنني أتعامل مع وجود هذا "الفسل" بحكمة، لذلك أقاوم مشروع التوريث، وكان ذلك منتهى الواقعية (في رأيي طبعا)، فالمقاومة (بشروط دراسة الممكنات وحساب المخاطرات) عمل واقعي… أما السجود لمن يظن نفسه ربا فوق الناس… فهو تعامل غير واقعي بالمرة، بل هو محاولة لنزع أسلحة واقعية يملكها الناس في أيديهم ولكنهم لا يلقون لها بالا، بسبب حجب تعميهم عن رؤية كثير من الحقائق. لا أبالغ إذا قلت إن غالبية المصريين والعرب كان رأيهم في موضوع التوريث في مصر يشابه رأي أصدقائي الذين تحدث عنهم، وكانوا يرون ذلك أمرا "واقعيا" جدا. حين نزل الناس إلى ميادين التحرير في ثورة الخامس والعشرين من يناير ظلت نداءات الواقعيين تتعالى من هؤلاء الجالسين خارج الميدان إلى أهل الميدان… كونوا واقعيين (مثلنا) حين نزل الناس إلى ميادين التحرير في ثورة الخامس والعشرين من يناير ظلت نداءات الواقعيين تتعالى من هؤلاء الجالسين خارج الميدان إلى أهل الميدان… كونوا واقعيين (مثلنا)! ولو استجاب أهل الميدان لتلك النداءات لكانت العواقب وخيمة، ونحمد الله أن واقعية أهل الميادين كانت بهذا الطموح. يصوغ البعض حكما خادعة بنية حسنة، ثم يرددها قليلو الزاد في السياسة والتاريخ، حتى تصبح وكأنها مُسلّمة لا يتطرق لها شك… وإذا ناقشتهم قيل لك "هذا هو الواقع"!