المفتى يرد.. ما حكم الحج بالتقسيط؟ Listen to this article قال الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية، إن الحج بالتقسيط جائز ومشروع وصحيح، متسائلًا: «لكن لماذا أتكلف التقسيط؟ لماذا أجهد نفسي وأكلفها وأفتعل تحقيق الشروط التي توجب الحج؟». أخبار ذات صلة وأضاف خلال لقاء لبرنامج «مكارم الأخلاق»، الذي يقدمه الإعلامي حمدي رزق عبر فضائية « صدى البلد »، مساء الأحد، أن الإمام شهاب الدين القرافي، أحد كبار فقهاء المذهب المالكي، وضح شروط الوجوب في الحج بصفة خاصة، موضحًا أنه تحدث عن شرط الاستطاعة بمعناها المالي وغير المالي. استعمال مكبرات الصوت في الأذان | موقع المسلم. وتابع: «الإنسان في الحج بالتقسيط يقتطع جزءًا من المال من أجل الحج، والإمام القرافي يقول لماذا تجهد نفسك؟ أنفق ووسع على الناس من حولك، ولا تفتعل تحقيق شروط الوجوب»، مؤكدًا أن الله لن يحاسب غير القادر على الحج. واستشهد بقوله تعالى: «ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا»، معقبًا: «طالما الأمور ليست كافية لأداء ما عليك في مصروفاتك ونفقاتك وأولادك وأزواجك ومن تعول والتعليم وغيره، فلا ترهق نفسك في تلك الحالة، وتتكلف التقسيط». وأكد في الوقت نفسه أن الحج بالتقسيط أو باقتراض الأموال صحيح، مضيفًا: «لو اقترضت وذهبت إلى الحج فالحج صحيح، ولا إشكال في الحج بالتقسيط، لا نتحدث في الصحة، وإنما هل يجب أن أحقق شرط الاستطاعة، أم متى ما تحققت الاستطاعة ذهبت».
قال الشيخ محمد بن عثيمين: "مكبِرات الصَّوت من نعمة الله؛ لأنَّها تزيد صوت المؤذِّن قوَّة وحُسناً، ولا محذور فيها شرعاً، فإذا كان كذلك وكانت وسيلة لأمر مطلوب شرعي، فللوسائل أحكام المقاصد. ولهذا أمرَ النبي صلى الله عليه وسلم العبَّاس بن عبد المطلب أن ينادي يوم حنين: "أين أصحابُ السَّمُرَة"(2)؛ لقوَّةِ صَوته. فدلَّ على أن ما يُطلبُ فيه قوَّةُ الصَّوت ينبغي أن يُختار فيه ما يكون أبلغ في تأديَة الصَّوت"(3). ظروفي لا تسمح بالحج فهل العمرة تكفي؟.. مبروك عطية يجيب | موقع السلطة. أ. هـ. -وفي نظري- أن هناك فرق بين الأذان وغيره كالإقامة، والصلاة، والقراءة، والدعاء، والمواعظ، ونحوها، فكما هو معلوم أن الغاية من الآذان هي إعلام الناس بدخول وقت الصلاة ودعوتهم لحضورها فالمصلحة حينئذ في استعمال المكبرات الخارجية؛ لأن الناس حينها يكونون خارج المسجد في بيوتهم وأسواقهم وأعمالهم، بينما الغاية من الإقامة والصلاة والقراءة ونحوها هي إسماع المأمومين خلف الإمام وهم موجودون حينها داخل المسجد فالمصلحة حينئذ تكون بالاقتصار على المكبرات الداخلية فحسب دون المكبرات الخارجية. وهذا التأصيل يمثل الرأي الوسط في المسألة بين من سيمنع من استعمال مكبرات الصوت الخارجية في المساجد مطلقًا حتى في الآذان وبين من سيقول بجواز ذلك مطلقًا حتى في القراءة والدعاء ونحوها، وهذا الذي أختاره وذلك لما يأتي: 1) أن الأذان بواسطة مكبرات الصوت لا حرج فيه لأنه وسيلة لإيصال الأذان إلى السامعين والوسائل لها أحكام المقاصد ، فرفع المؤذن صوته وتبليغه للناس أمرٌ مقصودٌ مطلوب، وما كان وسيلة إلى هذا المقصد فهو مطلوبٌ أيضاً.
لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب: سيدنا يوسف عليه السلام 2017/08/17م لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب: سيدنا يوسف عليه السلام حمد طبيب – بيت المقدس ما أشبه حال حملة الدعوة اليوم، وهم يعملون بكل حزم وعزم لإعادة حكم الله في الأرض، بحال الأنبياء والرسل عليهم السلام، ومن تبعهم على دينهم وسار معهم؛ حيث لاقَوا الأذى والشدة والضيق الشديد،... أكمل القراءة » مدلول (لا إله إلا الله) مدلول (لا إله إلا الله) إن كلمة التوحيد (لا إله إلا الله) هي أصل الإسلام، وأساس الشريعة والمنهاج، الإيمان بها تكليف واجب على كل إنسان، وبالنسبة للمسلم هي أول تكليف عليه، وبالتالي هي أصل وأساس كل التكاليف.
تاسعاً: يجب على الحاج أن يقصد بحجه وجه الله والدار الآخرة والتقرب إلى الله بما يرضيه من الأقوال والأعمال في تلك البقاع الشريفة ويحذر كل الحذر من أن يقصد بحجه الدنيا وحطامها أو الرياء والسمعة والمفاخرة بذلك فإن ذلك من أقبح المقاصد ومن أسباب حبوط العمل وعدم قبوله والعياذ بالله. عاشراً: مما ينبغي أن يُـعلم أن الإنابة في حج الفريضة لا تجوز إلا للمعذور العاجز عن الحج أو من مات ولم يحج لما ثبت في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة قالت: (يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع وأما حج النافلة فمحل خلاف بين أهل العلم والذي يظهر جوازه إن شاء الله وعليه الفتوى شريطة أن يكون قصد النائب حسنا وحذار حذار من قصد الكسب فإن ذلك منذر بخطر عظيم.
وإذا فاتك التفات إلى الماضي ***فقد غاب عنك وجه التأسي وفي الحج تتجلى الوحدة الإسلامية والمساواة الإنسانية في أسمى صورها و أروع مظاهرها فإن الناس سواسية كأسنان المشط لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى والعمل الصالح كما قال تعالى [إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ] [وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا]. لك الدين يا رب الحجيج جمعتهم ***لبيت طهور الساحِ والعرصات أرى الناس أصنافاً ومن كل بقعة ***إليك انتهوا من غربةٍ وشتات تساووا فلا الأنساب فيها تفاوت ***لديك ولا الأقدار مختلفاتِ وفي الحج يلتقي المسلمون من جميع أرجاء الأرض ليوثقوا روابطهم ويوحدوا صفوفهم وينظموا جهودهم ويثبتوا للدنيا أنهم أمة واحدة تعلو فوق المطامع والخلافات وتتطلع لرب الأرض والسماوات كيف لا وهم حَمَلةُ رسالة خالدة هي رسالة الخير والحب والسلام. نعم إخوة الإيمان الحج عظيم في مناسكه عظيم في مظهره عظيم في نتائجه عظيم في منافعه وأثاره. وهو ارتباط بالواقع التاريخي للأمة الإسلامية التي انطلق تاريخها من هذه الديار المباركة المقدسة. من أعظم ثمرات الحج أنه مكفر للذنوب قال صلى الله عليه وسلم (من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه).
وتعهد بمحو تنظيم الدولة الإسلامية بمساعدة حلفاء الولايات المتحدة في العالم الإسلامي وإننا تجاه... مآسي المسلمين الإيغور تلاحقهم في أرض الكنانة! 2017/07/24م مآسي المسلمين الإيغور تلاحقهم في أرض الكنانة! دخل الإسلام بشكل مكثّف إلى أقاليم الصين الحالية في عهد الخليفة الأموي عبدالملك بن مروان (86هـ –705 م)، وشكّلت كل من تركستان الشرقية، وتركستان الغربية بلادًا واحدة تُعرف باسم تركستان، إلاَّ أن وقوعها تحت الاستعمار من قِبل روسيا والصين، اللتين تصارعتا على... محمد بن سلمان: ثورة في العائلة والدين والاقتصاد والعلاقات مع (إسرائيل) محمد بن سلمان: ثورة في العائلة والدين والاقتصاد والعلاقات مع (إسرائيل) تناولت الدورية الفرنسية المعنية بشؤون الاستخبارات «إنتيلجنس أونلاين» في تقرير لها نفوذ ولي العهد السعودي الجديد محمد بن سلمان في جهاز الأمن السعودي. وأوردت الدورية أن ابن سلمان ظل فترة قبل تعيينه وليًا للعهد وهو يناور من وراء... حدائق ذات بهجة: التُّؤَدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَيْرٌ إِلَّا فِي أَمْرِ الْآخِرَة التُّؤَدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَيْرٌ إِلَّا فِي أَمْرِ الْآخِرَة – قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «التُّؤَدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَيْرٌ إِلَّا فِي أَمْرِ الْآخِرَة».
وإذا أردنا بحث حكم هذ الزواج على حسب أقوال المذهب الفقهية الأربعة فله حالتان: الحالة الأولى: أن يكون شرط إسقاط حق النفقة أو المبيت مشروطا في عقد الزواج، فمثل هذا الشرط يعتبر فاسداً عند المذاهب الفقهية الأربعة، ولكن العقد صحيح عندهم. إلا أن المالكية في المعتمد عندهم يقولون بفسخ العقد قبل الدخول فإذا حصل الدخول فالعقد صحيح ولا يفسخ ويسط الشرط. وفي قول لاين تيمية رحمه الله قال وقد يصح شرط إسقاط النفقة ويلزم. حكم زواج المسيار في المذاهب الاربعة في الاسلام. الحالة الثانية: أن يكون إسقاط النفقة والمبيت تم التراضي عليه بين الطرفين ولكن لم ينص عليهم في العقد ، فهذا الزواج مباح بإجماع علماء المذاهب الأربعة ، ثم عندهم إن رضيت الزوجة بإسقاط حقها في النفقة والمبيت فلها ذلك، ولكن لو أسقطت فلها الرجوع بحقها في ذلك. ولربما الأرجح أن يقال إن مثل هذا الزواج لا يفتى به فتوى عامة حتى لا يساء تطبيقه وإنما يمكن أن يفتى به فتوى خاصة في بعض الظروف ، والله أعلم
وكذلك كون نسبة العنوسة بين النّساء في ازديادٍ كبير بسبب انصراف الشّباب عن الزّواج لأنّ تكاليفه باهظة. وقد يكون الرجل كثير السّفر وغيابه عن منزله كثير.
3ـ عن أحمد البزنطي قال: قرأت كتاب أبي الحسن الرضا (عليه السلام): ( أبلغ شيعتي أنّ زيارتي تعدل عند الله عزّ وجلّ ألف حجّة). قال: فقلت لأبي جعفر (عليه السلام) ـ الإمام الجواد ـ: ألف حجّة ؟ ____________ 1- عيون أخبار الرضا 1 / 289. 2- المصدر السابق 1 / 287. قال (عليه السلام): ( أي والله ، وألفا حجّة لمن زاره عارفاً بحقّه) (1). 4ـ عن سليمان بن حفص المروزي قال: سمعت أبا الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام) يقول: ( من زار قبر ولدي علي كان له عند الله تعالى سبعون حجّة مبرورة). قلت: سبعون حجّة ؟ قال: ( نعم سبعين ألف حجّة) ، ثمّ قال: ( ربّ حجّة لا تقبل ، من زاره أو بات عنده ليلة كان كمن زار الله في عرشه... ص111 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - أقسام الصداق الخلوة النكاح الفاسد - المكتبة الشاملة. ) (2). ( يعرب البحرانيّ. الإمارات.... )