منتدى يتحدث عن كورة القدم أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
الحلوي يلعب على نياته لكن لماذا لعبوه هذا هو السؤال ؟ الصقري يضرب ويتففن في ضرب البيشي والحكم لايرى فالعين عوراء ككل وقت يا بنو نصر! الفوضى النصراويه (الخلاقه)! - هوامير البورصة السعودية. ثم تأتي الطامة الكبرى ضربة جزاء ختم للنصر كل عام ضربة ولا في الخيال ولا حتى الاحلام فهذه يراها الحكم الجرو وضربة بوشروان لايراها فأيهما أوضح! قل يا ابن زيد يامن وضعوك لتقتل النصر وبقاياه وجماهيره قل يا محمد بن منصوريا رئيس اعضاء النصر يامن ذبحتك المثالية وخرجت في التلفزيون لتقول بتبجح انها ضربة جزاء ليوافقك ماجد عبدالله الذي ظلم النصر برأيه لمجرد ان نصراوي قال انها ضربة جزاء ضد النصر ولمست يد النحاس!! اين شاهدتها مرات يا محمد بن منصور وانت في الملعب ؟؟حتى لو افترضنا انها ضربة جزاءصحيحة لماذا تخرج وتصرح هل تريد الصحافة ان تصفق لك ؟ مساكين ذبحتكم المثالية ايها النصراويون وليتكم تتعلمون مما يقوله ويفعله الهلاليون ويدافعون به عن فريقهم حتى لو كانوا على باطل -لماذا اثبتت الاوربت انهالم تكن ضربة جزاء وتلفزيوننا السعودي بقيادة بتال واسطوله التويجري وماجد والامام يقولون انها ضربة جزاء أتدرون ما الفرق انه فرق النصر عن الهلال هذا يأكل بيده وذاك يأكل بيد الحكام وبيد المجاملات!
رصاصة الرحمة اتفقت جماهير الناديين على أن للنتيجة تأثيرها في مسيرة الفريقين في أقوى المسابقات المحلية.. ففي الوقت الذي اعترف فيه أحد محبي النصر في أحد المواقع الإلكترونية أن الفوز في ديربي العاصمة سيحقق دافعية أكبر للفريق الأصفر في الاستحقاقات المقبلة، وصف مشجع هلالي في منتدى "الزعيم" الخسارة حال حدوثها في مباراة اليوم بمثابة "رصاصة الرحمة" على فريقه الذي حاد عن طريق المنافسة مشيراً إلى حجم الفارق النقطي بين الهلال ومتصدر الدوري فريق الشباب حين إهدار نقاط مباراة النصر الذي سيصل إلى ثماني نقاط. تخصص هلالي كان اللافت لدى المتفائلين من الجماهير الهلالية فيما يتعلق بمصير فريقهم بعد مواجهة النصر غياب ثقتهم بالمقدرة الفنية لفريقهم في كسب المباراة. إذ أكد جلهم أن الهلال سيفوز بالتخصص في إشارة إلى حالات الانتصار المتكررة للهلال على النصر خلال السنوات الأخيرة. وبينت جماهير الهلال عدم خضوع المباريات التنافسية للمقاييس الفنية مشددين على أهمية الإعداد النفسي.. في موازاة ذلك أبدت الجماهير النصراوية ثقتها في ترجيح العطاء الفني كفة فريقها في ديربي العاصمة.
حكم الإفطار في رمضان للمسافر قبل السفر الإفطار في رمضان جائز باتفاق جميع الأئمة، ، عَنِ النَّبِيِّ. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ. قَالَ: (لَيْسَ مِنَ البِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ)، كما خير الشرع الإسلامي للمسافر. إما الصوم أو الإفطار، والدليل: وَفِي الصَّحِيحِ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِيِّ. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ. وَسَلَّمَ إنِّي. رَجُلٌ أُكْثِرُ الصَّوْمَ، أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ؟ فَقَالَ: (إنْ أَفْطَرْت فَحَسَنٌ، وَإِنْ صُمْت فَلَا بَأْسَ). وإذا نوى المسافر الإفطار بسبب عذر السفر، ففي هذه الحالة لا يجوز له الفطر. حكم الإفطار في السفر بعد الوصول - علوم. إلا بعد أن يخرج من مدينته، وإن لم ينوي الفطر، لكنه صام، فصيامه مقبول، وليس عليه أن يفطر ذلك اليوم. شاهد أيضا: حكم الاغتسال من الحيض بعد طلوع الشمس في رمضان وصلنا لختام المقال، وفيه قدمنا لكم حكم الافطار في السفر بعد الوصول. وهو من أحكام الفقه التي اختلف فيها الأئمة، ومنهم من قال بجواز الافطار بعد الوصول. وآخرين قولوا بجواز الإمساك وعدم تناول الطعام والشراب بعد وصول المسافر لمحل إقامته.
[٤] [٥] حُكم الإفطار في السفر أباح الله -تعالى- للمسلم الإفطار في شهر رمضان ؛ لأعذار عديدة، ومنها السفر، ويُعرَّف السفر في اللغة بأنّه: الخروج والانتقال، وتترتّب فيه على الإنسان تكاليفَ عدّة، كتجهيز مؤنةٍ للسفر، ويظهر فيه بُعدٌ في المسافة إلى المكان المراد الوصول إليه، ويُشار إلى أنّ السفر الذي يُباح للصائم فيه الفطر هو السفر البعيد الذي يصحّ فيه للمسافر قَصر الصلاة الرباعية، وتُقدَّر هذه المسافة بما يُقارب تسعةً وثمانين كيلومتراً. [٦] أحكام الإفطار أثناء السفر هل الإفطار أفضل للمسافر أم الصوم عدّدت آراء أهل العلم في مسألة تفضيل الفطر أم الصوم في السّفر، أم أنّ أنّهما في درجة واحدةٍ؛ فلا تفضيل لأحدهما على الآخر، وخلاصة الآراء في المسألة على النحو الآتي: [٧] الصوم أفضل: ذهب جمهور أهل العلم إلى أنّ الصوم أفضل للمسافر، بشرط أن لا يُتعبه الصوم، أو يُضعف بدنَه، وصرَّح الحنفية، والشافعية بأنّ حُكم صيام المسافر هو النُّدب، وقيَّد بعض الحنفية أفضليّة الصوم بشرط أن لا يكون عامّة الناس الذين يسافر معهم مُفطرين، وأن لا يكون المسافر مُشتركاً مع غيره في تكاليف السفر ونفقاته. الفطر أفضل: ذهب الحنابلة إلى أنّ الفطر في السفر هو الأفضل، واستحبّ الإمام الخرقيّ الفطر للمسافر الذي يسافر مسافةً يُباح فيها قصر الصلاة، وذهب الحنابلة أيضاً إلى أنّ صيام المسافر مكروه، حتى وإن لم يجد مَشقّةً في الصوم أثناء السفر.
الأفضلية بين الصيام والإفطار في السفر ذهب أصحاب الأئمة الأربعة، وجماهير الصحابة والتابعين في الصوم خلال السفر بأنه جائز وصحيح منعقد، وإذا صام المسافر وقع صيامه. أما الأفضلية في الصيام أو الإفطار فهناك عدة أقوال: [٣] القول الأول: الصيام له الأفضلية، وذلك إذا كان الصيام لا يشق على المسافر، وهذا هو قول الحنفية والمالكية والشافعية وابن عثيمين. القول الثاني: الإفطار له الأفضلية، وذلك إذا شق على المسافر الصيام خلال السفر مشقة محتملة، وهذا ما اتفق عليه أصحاب المذاهب الأربعة. القول الثالث: يحرم الصيام على المسافر، وذلك إذا شقَّ عليه الصيام مشقة شديدة لا يقدر على احتمالها وقد تؤدي إلى هلاكه، وصيامه يصبح محرماً. المراجع ↑ "ما هو الحد الأدنى في السفر الذي يجوز معه الإفطار ؟. " ، ، 27-10-2003، اطّلع عليه بتاريخ 17-10-2017. بتصرّف. ↑ "الأعذار التي تبيح الفطر في رمضان" ، ، 21-11-2001، اطّلع عليه بتاريخ 27-10-2017. بتصرّف. ↑ محمد رفيق مؤمن الشوبكي (29-6-2015)، "المسافر والصوم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-11-2017. بتصرّف.