الأمر – بالنسبة لي على الأقل – أكبر من الجنة والنار؛ فالمفاجأة تكمن في طلاقة التعبير حتى لا يبقى في نفسك إثم ولا في قلبك ضغن ولا في ذاتك حرج ولا على مصيرك شك؛ فالمساحة آنذاك لإحقاق الحقوق وأكبرها هو ملاقاته ومعرفته والتحدث إليه كفاحاً {وجوه يومئذ مسفرة * ضاحكة مستبشرة * ووجوه يومئذ عليها غبرة* ترهقها قترة * أولئك هم الكفرة الفجرة} سورة عبس؛ وقال بسورة القيامة: {وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة * ووجوه يومئذ بأسرة * تظن أن يفعل بها فاقرة}. مقام الفرديات هنا مقام العبودية لتتباين الفروقات والمقامات بينك وبين الله إذا كنت مقصراً في حقه أو مكملاً له؛ ولا مندوحة هنا لأحد من البشر – أي لا فضيلة – فكل الخلق آتي الرحمن عبداً لقوله تعالى بسورة مريم: {إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا * لقد أحصاهم وعدهم عدا * وكلهم آتيه يوم القيامة فرداً}. أرجو من الله أن فهمنا الفرق بين المفهومين والغرضين لقضية الفرديات التي هي مقام الإنسان الكريم في الموضوعين لكن هنا أوضح من تلك التي يمنحها الله عرفانا بفضل الفيض الإلهي المحض آن اتقانك تجويد حياة النبي عليه السلام في خاصية نفسه انتظاراً للمنحة وبين الإتيان الفردي أمام الله تعالى يوم القيامة فرداً فرداً كما بينا سابقاً.
وكلهم آتيه يوم القيامة فرداً تقييم المادة: سعيد بن مسفر معلومات: محاضرة ملحوظة: --- المستمعين: 5996 التنزيل: 18906 قراءة: 24986 الرسائل: 11 المقيميّن: 3 في خزائن: 33 المحاضرة مجزأة المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
جرب أن تطأ بشدة على الطين وإذا ما سمعت صوتا ما فترفق قد تكون وطئت بقية لسانك الهاجي لغيرك جرب أن ترى موضعا آمنا لقدمك مابين الشوك وإذا ما دهست عليه وسمعت أنين الترب فلربما تكون وطئت قلب أنثى. وإذا ما أتعبك المشي جرب أن تسجد الله وما علق بجبينك من بقايا تراب هو أصل هذا الإنسان الذي ازدريته. في مكة كان أبوبكر وبلال وسلان وصهيب وعمار مجموعة واحدة تلاشت بينها كل الفروق وبقي تفاضلها بالتقوى (أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا). كان لدى غاندي حلمه بأن تشبع البطون السمراء الجائعة بدلا من المستعمر العنصري. كان لدى مانديلا حلمه بأن تصدح الحناجر السمراء بالنشيد الوطني لأرضهم. كان لدى مارتن لوثر حلمه الطويل بأن لا يعامل أبناؤه الأربعة على أساس لونهم ليكن لدينا حلم أن ينبع نور الإنسان من الداخل لا من الخارج ، وأن تشكل الألوان المتعددة لوحة مكتملة جميلة. مثلك أنا.. وكلهم آتيه يوم القيامة فردا | موقع البطاقة الدعوي. أحن لذات التربة التي ركضت عليها طفلا ولثمئها شاباً مثلك أنا مليء بالطموح والتطلعات وأحمل هم الخلود بعد موتي مثلك أنا تجرحني الكلمات التي تحاكمني على وطن لا أعرفه ومكان لا أنتمي إليه وتحرمني من مسقط رأسي وحيي ولهجتي المحلية التي لا أعرف سواها. مثلك أنا أحمل هم صغار تركتهم هناك من أجل لقمة عيش مثلك أنا أعود لبيتي وأكون الرجل الأول يوم أن كنت عندك الرجل الأخير مثلك أنا.
يكاد يكون توظيف الدين فى خدمة أهداف سياسية قاسماً مشتركاً أعظم بين العديد من الحكام.. سواء فى الشرق أو فى الغرب.. ولكن هناك فرقاً بين حاكم يستخدم الدين والآيات السماوية بهدف مؤانسة سامعيه بما يدلل على قراراته أو يبرر خطواته، وبين أن يتحول الدين إلى مؤسسة حكم، أو أن يحاول أحد أن يستمد شرعيته من الدين، وليس من الشعب الذى أتى به إلى كرسى الحكم. موضوع معبر جداً بعنوان "أنا مثلك". توظيف الدين كمنصة انطلاق نحو الشرعية مسألة تتناقض مع دور الدين فى حياة الإنسان.. فالسياسة لها قواعدها وأخلاقياتها وطرقها وحيلها التى تتنافى تماماً مع نزاهة الدين ومثاليته.. فأنبياء الله عز وجل كانوا أصحاب رسالات تستهدف إصلاح الإنسان والسمو بأخلاقيات الأفراد، الدين يعلم الإنسان أن الغاية جزء من الوسيلة، فلا يصح أن يصل الإنسان إلى غاية نبيلة بوسيلة غير أخلاقية، أما فى دنيا السياسات فالغاية تبرر الوسيلة أياً كان قبحها أو سفهها.. ولا يليق بقداسة الأديان أن يزج بها فى أسواق السياسة. هناك أيضاً مخاطر تتعلق باستحضار الدين فى دنيا السياسة، حتى ولو كان بغرض الاستئناس، أو دغدغة مشاعر الجماهير، أو كأداة للتلاعب بالعقول.. فكلام السماء لا يصح أن يوظف فى خداع المجموع وتبرير أطماع فرد معين على الأرض.
تقف عند الإشارة، يناديك أحدهم مستفسرا عن مكان ما تتأمل ملامحه تنزل الزجاج وفي داخلك نداء مستعل: ماذا يريد هذا (الأجنبي)؟! تصل مكتبك تهمس في أذن ابن قبيلتك وبلدتك (هاه وش عندهم الجيازنة، الحجز، القصان، البدو، الحضران، المصارية) لقد أرسلت وكل يغني على ليلاه، وليلاك شجرة عائلية تتصدر مجلسك زاما بها شفتيك كلا أحرقك تفوق أحدهم استظللت بظلها هذا المار أمامك (هندي) نعم هندي ولكنه إنسان وربما يتميز عنك في أشياء كثيرة لا تعرفها. هذا الآخر (باكستاني، بنقالي، فلبيني) وقائمة طويلة تعبر هذا الطريق رببا يتفوقون عليك في إنسانيتك وفي ذكائك وتقواك، ولكنه القدر الذي جاء بهم إليك بحثا عن لقمة وأنت العائد لبيتك منهكا جرب أن تخلع حذاءك وتدوس هذا التراب جرب أن تدوس بعضك. خفف الوطء ما أظن أديم الـ أرض إلا من هذه الأجســاد! جرب أن تدوس أصل هذه الهامة المتغطرسة والأنف المرفوع جرب أن تبحث عن مكان آخر غير التراب لكي لا تلقي بنفاياتك عليك ب أن تشم هذا التراب لربا تأففت من بعضك وأصلك الذي لم يخلق. جرب لربما سحقت بقدمك تربة أصلها رأس سيدك جرب! لربما دست قبيلة من الرمل تُسمى قبيلتك وكثيبا من التراب يسمى وطنك جرب أن تمشي حافياً وإذا تعثرت قدمك بأصلك فتذكر أولئك الذين ازدريتهم لعاهة المشية والشكل.
وأكد الروماني ماريوس سوموديكا، المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بنادي الشباب، أن الليوث تنتظر مهمة شاقة للغاية أمام نظيره القوة الجوية العراقي، في جولة الحسم من مرحلة المجموعات لدوري أبطال آسيا، مشددًا على أن أبيض الرياض لن يتنازل عن انتزاع النقاط الثلاث غير منقوصة. ومن المنتظر أن تكون مباراة الشباب والقوة الجوية ديربي عربي بنكهة آسيوية يرضي شغف عشاق الساحرة المستديرة والمتابعين.
15 بتوقيت مكة المكرمة الملعب الملك فهد الدولي القنوات الناقلة SSC / الكأس، بي إن سبورت. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
15: – الثامنة والربع بالتوقيت العالمي. 22. 15: – العاشرة والربع مساءً بتوقيت مدينة القاهرة. 23. موعد مباراة الشباب ضد القوة الجوية في دوري أبطال آسيا والقنوات الناقلة. 15: – الحادية عشر والربع مساءً بتوقيت مكة المكرمة. 24. 15: – الثانية عشر والربع مساءً بتوقيت دولة الإمارات العربية. تحضيرات الشباب السعودي للمباراة ⚽️ "ليوثنا" يختتمون تحضيراتهم لمواجهة الغد 📽 محاضرة فيديو 🏟 تقسيمة تكتيكية — نادي الشباب السعودي (@AlShababSaudiFC) April 10, 2022 القنوات الناقلة مباراة الشباب والجزيرة تنقل المباراة عبر عدة قنوات عربية منها قناة بي إن سبورت أسيا القطرية، قناة أبوظبي أسيا، قنوات SSC السعودية الجديدة، قناة الاتحاد الأسيوي على يوتيوب، قناة الكأس القطرية. مباراة الشباب السعودي ضد الجزيرة الإماراتي 🎙 المؤتمر الصحفي لمواجهة #الشباب_الجزيرة ضمن الجولة الثانية من #دوري_ابطال_اسيا — نادي الشباب السعودي (@AlShababSaudiFC) April 8, 2022 تعتبر المباراة هي المباراة الخامسة التي تجمع الفريقين في البطولات الأسيوية للأندية، حقق فريق الشباب السعودي الفوز في مباراتين، بينما فاز الجزيرة القطري في مباراة وحسم التعادل نتيجة مباراة، سجل الشباب السعودي 6 أهداف في شباك الجزيرة، وتلقت شباكه نفس العدد من الأهداف، أكبر نتائج الفريقين كانت عام 2014 وفاز الجزيرة بثلاثة أهداف مقابل هدف وحيد للشباب.