تاريخ النشر: الأربعاء 1 ذو القعدة 1424 هـ - 24-12-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 41911 11989 0 339 السؤال لي قريبة ألمانية غير مسلمة تريد أن تستفسر لماذا شهادة الرجل تعادل شهادة امرأتين.... لماذا شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل؟! | مركز سلف للبحوث والدراسات. أرجو أن تكون إجابة مقنعة لغير المسلمين؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإنا ننصحك بتجنب مخالطة هذه المرأة إلا بقدر ما تتطلبه دعوتها إلى الإسلام، إذ لا تجوز الخلوة بها ولا الدخول عليها إلا مع محرم، ففي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم. ذلك لأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، وما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما، ثم عن سؤالك، فاعلم أن المسلم يكفيه من تبرير الحكم أي حكم أنه ورد في كتاب الله وأن عليه إجماع الأمة الإسلامية، وقد ورد في القرآن الكريم أن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل، قال الله تعالى: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ [البقرة:282]. هذا من جهة ومن جهة ثانية فإن ما تتميز به المرأة من عواطف وانفعالات ووجدان وميوعة في المواقف وميل إلى السكينة والراحة والخلود، كلها أمور تجعلها في رتبة دون رتبة الرجل، وخاصة في مجال الشهادة والأحكام التي تترتب عليها نقل الأملاك وسائر أنواع الحقوق.
انتهى وكلامه رحمه الله في ما يقبل فيه شهادة النساء منفردات وذلك فيما لا يطلع عليه إلا النساء كالولادة، والاستهلال، والرضاع، والعيوب المستورة. أما في غير ذلك فلا يحتمله كلامه رحمه الله والله سبحانه وتعالى شرط أربعة شهود في الشهادة على الزنا وشاهدين في الشهادة على السرقة تغليظا على المدعي لأن شهادته يترتب عليها قتل وقطع وعار دائم والله يحب الستر لطفا منه بعباده سبحانه وتعالى والله أعلم
والذي يظهر لي: أن تخصيص العبيد من عموم الآية بالعرف وبالقياس، أما العرف فلأن غالب استعمال لفظ الرجل والرجال ألا يرد مطلقا إلا مرادا به الأحرار، يقولون: رجال القبيلة ورجال الحي، قال محكان التميمي: يا ربة البيت قومي غير صاغرة … ضمي إليك رجال الحي والغربا وأما القياس فلعدم الاعتداد بهم في المجتمع لأن حالة الرق تقطعهم عن غير شؤون مالكيهم فلا يضبطون أحوال المعاملات غالبا ولأنهم ينشأون على عدم العناية بالمروءة، فترك اعتبار شهادة العبد معلولا للمظنة وفي النفس عدم انثلاج لهذا التعليل). [3] شهادة البدوي على القروي: والدليل الآخر المهم والقوي هنا، أن شهادة المرأة مرتبطة بخبرتها، وليس بجنسها، هو قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يشهد "لَا تَجُوزُ شَهَادَة بَدَوِيٍّ عَلَى صَاحِبِ قَرْيَةٍ". [4] قال الإمام الخطابي: (يشبه أن يكون: إنما كره شهادة أهل البدو لما فيهم من الجفاء في الدين، والجهالة بأحكام الشريعة، ولأنهم في الغالب: لا يضبطون الشهادة على وجهها، ولا يقيمونها على حقها، لقصور علمهم عما يحيلها، ويغيرها عن جهتها). لماذا الرجل......؟ - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. [5] وخلاف الفقهاء في حكم شهادة البدوي على القروي موجود ومدون في كتب الفقه، فقالت طائفة: شهادته جائزة إذا كان عدلا على ظاهر قوله: (ممن ترضون من الشهداء) لا فرق بين القروي والبدوي في ذلك، إذ هما جميعا في سائر الأحكام واحد.
ولم يرد أحد قول امرأة لمجرد أنها امرأة، ونقل الدين وما فيه من تشريع أخطر من الشهادة في حكم قضائي، بل ما ينقله علماء الحديث والمصطلح، ونقد الرجال، يشير إلى تفوق المرأة على الرجال في صدق الرواية، ومن ذلك ما ذكره الإمام الذهبي، حيث قال: «وما علمت في النساء من اتهمت ولا من تركوها».
اين تم تصنيع اول كسوه للكعبه، ان المقصود بكساء الكعبة انه هو عبارة عن ثوب تم صنعه من الحرير الأسود كما تم نقش عليها آيات من القرآن العزيز من ماء الذهب، حيث يتم كسوة الكعبة من كافة الأوجه، ويتم العمل على تبديلها بشكل سنوي في موسم الحج صباح يوم عرفة في التاسع من ذي الحجة، ويقوم بالمشاركة بها أكبر فناني العالم الإسلامي، وهي تعتبر شرفاً عظيماً لكافة المسلمون في العالم، وهي رمز إسلامي مهم على مر التاريخ. اين تم تصنيع اول كسوه للكعبه حيث ان أول من قام بكسوة الكعبة هو (ملك حمير)، والذي عمل على كسوة الكعبة كسوة كاملة باستعمال الخصف، كم تم تدريج في كسوتها الى ان كساها "المعافير"، وهي كسوة يمنية، كما عمل على كسوتها أيضاً باستعمال "الملاء"، وهي كسوة لينة رقيقة. اين تم تصنيع اول كسوه للكعبه صنعت أول كسوة للكعبه في جمهورية مصر العربية، حيث اهتم العباسيون باقتناء أفضل أنواع الحرير في العالم، من أجل صناعة الكسوة الفاخرة من الحرير الأسود من خلال مشاركة أمهر النساجين في جمهورية مصر العربية في ذلك الوقت.
وبتغيير كسوة الكعبة المشرفة تكون الكعبة قد كُسيت مرتين في الفترة من العاشر إلى ربيع الأول سنة1382هـ/أغسطس 1962م.
ما هي اول مدينة صنعت كسوة الكعبة.. شاهد الإجابة - YouTube
الشامل العربي (أنس ابن الفاروق) 5 2012/03/23 (أفضل إجابة) اول من كساها هو قصي ابن كيلاب الجد الرابع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم كانت قريش تكون مشتركه بكسوتها ثم كساء الرسول صلى الله عليه وسلم بثياب اليمانيه وكانت مصر هي اول من تصنع الكسوه حق الكعبه والان السعوديه هي من تصنع الكسوة الى الان وكل سنه تغير الكسوه
شهدت ألوان كسوة الكعبة تغيرات منتظمة عبر العصور، فقد كساها النبي بقطعة قماش يمنية مخططة باللونين الأبيض والأحمر، وكساها أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان بالبيض، وكساها ابن الزبير بالديباج الأحمر. في العصر العباسي، كانت مغطاة باللون الأبيض، ومرة باللون الأحمر، في حين كساها السلطان السلجوقي بالديباج الأصفر، وغير الخليفة العباسي الناصر لون الكسوة إلى اللون الأخضر، ثم إلى الديباج الأسود، وظل هذا لونها إلى يومنا هذا، لأنه كان دائمًا ويمكن أن يتحمل لمسه، من قبل الزوار والحجاج من ثقافات مختلفة من جميع أنحاء العالم. المراجع مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 المصدر: موقع معلومات