زيارة الرسول والزهراء وأئمة البقيع صلوات الله عليهم نيابة عنكم مع الصلاة ركعتين وعلى الله القبول. - YouTube
وَيُصَلِّي التَّحِيَّةَ في الرَّوضَةِ أو غيرِها مِنَ المسجِدِ شُكْرًا للهِ تعالَى على هذهِ النِّعمَةِ العظيمَةِ ويسألُه إتمامَ ما قصَدَه وقَبولَ زيارَتِه. ثم يأتِي القبرَ الكريمَ ويستقبِلُ جدارَ القبرِ ويقِفُ نَاظراً إلى أسفَل ما يستقبِلُه مِنْ جِدارِ القَبرِ غاضَّ الطَّرْفِ في مَقَامِ الهَيْبَةِ وَالإِجْلالِ فَارِغَ القلبِ مِنْ عَلائِقِ الدنيا مُسْتَحْضِرًا في قلبِهِ جَلالَةَ مَوْقِفِه. ثُمَّ يُسَلِّمُ ولا يَرْفَعُ صَوتَهُ بل يَقْتَصِدُ وَيقولُ: السّلامُ عليكَ يا رسولَ الله.
17 أيار 2009 الزيارات: 5782 مؤسسة السبطين عليهما السلام أخبار المؤسسة 22. 01. 04 موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها... بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) لأي المزيد... 21. 08. 01 إصدار الجزء الأول من ملحق العروة الوثقى اضغط على الصورة لمشاهدة الصورة بحجمها الاصلي برعایة الله سبحانه و تعالى و باشراف سماحة اية الله السيد 20. 07. 06 توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا... توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا 19. زيارة النبي والزهراء والأئمة يوم الجمعة. 09. 11 تقرير مصوّر من اقامة مراسم عزاء استشهاد ابا عبدالله الحسين (عليه السلام) في مكتب سماحة آية الله السي... 18. 12. 30 إصدار جديد في الأخلاق ضمن سلسلة المتتابعة, صدر مؤلَّف جديد تحت عنوان معالم الأخلاق الإسلامية ليكمل لما سبقه من عنوانين " معالم 16. 12 العروة الوثقى و التعليقات عليها الکتاب: العروة الوثقى و التعليقات عليهاتالیف: الفقيه الاعظم السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي قدس 16. 11 تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه الکتاب: تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه ،تالیف: علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف 16.
زيارة النبي ص والزهراء ع وائمة البقيع ع - YouTube
أيّها الإخوةُ إنّنا نقولُ للمسلِمينَ عُمُومًا وَلِحُجَّاجِ بيتِ اللهِ خُصُوصاً عليكم بزيارةِ قبرِه صلّى الله عليه وسلّم والتوسُّلِ بهِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام فهو وسيلَتُكُمْ وَوَسِيلَةُ أبيكم ءادمَ إلى اللهِ تَعالَى. زيارة الرسول والزهراء وأئمة البقيع صلوات الله عليهم نيابة عنكم مع الصلاة ركعتين وعلى الله القبول. - YouTube. يَقُولُ اللهُ تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ سورة المائدة /الآية 35. اللّهمّ ارزُقْنا زيارَتَه وشفاعتَه ورُؤْيَتَه في المنامِ وعندَ المماتِ يا رَبَّ العالَمين. هذا وأستغفِرُ اللهَ لي ولكم. الخُطبةُ الثانيةُ الحمدُ للهِ نحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه ونستهْدِيهِ ونشكُرُه ونعوذُ باللهِ مِنْ شرورِ أنفسِنا وسيّئاتِ أعْمَالِنا مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لهُ ومَنْ يُضْلِلْ فلا هادِي لهُ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ.
فأتى الرجلُ عمرَ فأخَبَرَهُ، وهُنَا انتَبِهُوا جَيِّدًا إخوَةَ الإيمَانِ هذا الرَّجُلُ فُسِّرَ ببلالِ بنِ الحارِثِ الْمُزَنِيِّ وهوَ منَ الصحابةِ، يُخبرَ مَنْ؟ يُخْبِرُ الفاروقَ عُمرَ الذي كان معروفًا عنهُ أنَّهُ شديدُ الإِنكارِ للبَاطِلِ أخبَرَهُ أنَّهُ ذهبَ إلى قبرِ رَسُولِ الله صلّى الله عليه وسلّم وقالَ يا رَسولَ اللهِ اسْتَسْقِ لأُمَّتِكَ فإنَّهم قد هلَكُوا وأخبَرَهُ أي أخبَرَ عمرَ أنّهُ رأَى رسولَ اللهِ فِي المنامِ وقالَ لَهُ أقرِئْ عمرَ السلامَ وَأَخْبِرْهُ أنَّهُمْ يُسْقَوْنَ وقُلْ لَهُ عَليْكَ الكَيْسَ الكَيْسَ. فَبَكَى عُمَرُ، بَكَى أميرُ المؤمنِينَ عُمَرُ، عُمَرُ الفَارُوقُ عُمَرُ وَلَمْ يُنْكِرْ عليهِ وقالَ يا رَبُّ ما ءَالُو إِلاَّ مَا عَجَزْتُ (أَي لا أُقَصِّرُ معَ الاستِطاعة).
وهي سفر في قافلة الدموع على محمل الشوق، وركوبا فوق موج العرفان، وبراق المحبّة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 11/12/2017 ميلادي - 23/3/1439 هجري الزيارات: 48879 شرح حديث: اليد العليا خير من اليد السفلى * عن حكيم بن حِزام رضيَ الله عنه قال: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني، ثمَّ سألتُهُ فأعطاني، ثمَّ سألتُهُ فأعطاني، ثم قال: ((يا حكيمُ، إنَّ هذا المالَ خَضِرَةٌ حُلوَةٌ، فمَنْ أخَذَهُ بسَخَاوة نفْسٍ بُورِكَ لَهُ فيه، ومَنْ أَخَذَهُ بإشْرافِ نَفْسٍ لم يُبَارك له فيه، وكان كالذي يأكلُ ولا يَشْبَعُ، اليدُ العليا خيرٌ من اليد السُّفلى)). قال حكيم فقلت: يا رسولَ الله، والذي بعثكَ بالحقِّ لا أرْزَأُ أحدًا بعدَكَ شيئًا حتَّى أفارقَ الدنيا، فكان أبو بكر رضي الله عنه يَدْعُو حكيمًا إلى العطاء، فيأبى أن يَقْبَلَه منه، ثمَّ إنَّ عُمَرَ رضي الله عنه دَعَاه ليُعطيَهُ، فأبى أن يَقْبَلَ منه شيئًا، فقال عمر: إني أُشْهدُكُم يا مَعْشَرَ المسلمين على حكيم، أنِّي أَعْرِضُ عليه حَقَّهُ من هذا الفَيْء فيأبى أن يأْخُذَه، فلم يَرْزَأْ حكيمٌ أحدًا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تُوفي؛ رواه الشيخان [1]. المفردات: إنَّ هذا المال خَضِرةٌ حلوة: تميل النفس إليه، وترغب فيه رغبتها في الخضر المُسْتلذ؛ لأنَّ الخضرةَ يُسَرُّ بها الناظر، والحلاوةَ يلتذُّ بها الطاعم، فإذا اجتمعا في شيءٍ اكتملت به متعة النفس وشهوتها.
وقوله – صلى الله عليه وسلم: (إن أن تبذُل الفضل خير لك). هذا الفضل هو ما زاد عن حاجتك يا ابن آدم وهو خير لك في الدنيا والآخرة فإنك تُثاب على عملك الصالح في الدارين معاً مصداقاً لقوله تعالى في سورة آل عمران الآية (148): (( فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة والله يحب المحسنين)). شرح حديث اليد العليا خير من اليد السفلى. ثواب الدنيا: يكون في صلاح الحال ، وهدوء البال ، واطمئنان القلب بذكر الله. وقد ترجم الله – عز وجل – هذا الثواب بشئ من التفصيل في قوله تعالى فى سورة النحل الآية (97): (( من عمل صالحاً من ذكر أو أنثي وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون)). وثواب الآخرة خير وأبقى ، وأعظمه رضوان الله عز وجل كما قال – جل وعلا – في سورة التوبة الآية (72): ((وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم)). وعدهم الله عز وجل على إيمانهم بجنات وارفة الظلال ، تجرى من تحت أسجارها الأنهار منضبطة بالقدرة في غير أُخدود – لابثين فيها أبدا ، لا يزول عنهم نعيمها ولا يبيد وأيضاً منازل يطيب فيها العيش في جنات الخلد والإقامة وهي عبارة عن قصور اللؤلؤ والياقوت الأحمر والزبرجر كما قال الحسن – رضى الله عنه – وفي الحديث يقول الله تعالى لأهل الجنة: (يا أهل الجنة فيقولون: لبيك ربنا وسعديك فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: ومالنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تُعط أحداً من خلقك!
أحمد بدراوي: نشر في: الثلاثاء 29 مارس 2022 - 3:19 م | آخر تحديث: قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم، إن التصور العام للأديان الإلهية للعمل المجتمعي الخيري أن يتراحم أبناء المجتمع الواحد وأن يتعاونوا جميعًا على البر والتقوى من أجل حماية المجتمع.