Way to run a LG 8 k. Sep 09, 2016 طريقة تشغيل غسالة الاتوماتيك ال جي 8 كيلو وما شابهها من غسالات ، حيث نشرح بطريقة مختصرة طريقة تشغيل الغسالة. Abdelmez كيف تعمل الغسالة get price كيفية تشغيل غسالة اتوماتيك زانوسى قديمة يوتيوب طريقة تشغيل الغسالة الاتوماتيكطريقة تشغيل الغسالة, طريقة تشغيل الغسالة الاتوماتيك زانوسى الايطالية طريقة تشغيل.
برنامج أقمشة الصوف والأقمشة الرقيقة؛ هذا البرنامج مناسباً للأقمشة الرقيقة وفي العادة يكون اسمها الحسّاس وبالإنجليزية (delicate). برنامج (wool)؛ هذا البرنامج مخصص لغسيل الصوف والملابس الشتوية. برنامج سريع (quick wash)؛ هذا البرنامج يكون مخصص عندما تريد غسل ملابس بسرعة وتريد استخدامها، ومن الجدير ذكره أن هذا البرنامج لا يُعطي نظافة عالية خاصةً إذا كانت الملابس متسخة كثيراً. برنامج مقاوم التجعيد (hand wash)؛ هذا برنامج يعمل على سرعة متوسطة، ويكون فيه فترة راحة. برنامج عادي (normal)؛ يعمل هذا البرنامج لغسل الأقمشة المتنوعة والتي تكون غير متسخة كثيراً. برنامج (cotton)؛ يعمل هذا البرنامج لغسل الأقمشة القطنية. برنامج قوي (strong wash)؛ وهذا البرنامج بغسل الملابس المتسخة كثيراً، ومناسباً للملابس القوية مثل الجينز. يوتيوب طريقة تشغيل الغسالة الاتوماتيك. برنامج (blanket)؛ هذا البرنامج مناسب لشراشف (ملّائات) الأسرّة، ويُفضل فصل القطع الكبيرة عن الصغيرة حتى لا تتشابك. برنامج (white clothes)؛ هذا البرنامج مناسب للملابس البيضاء. برنامج (baby care)؛ هذا البرنامج مخصص لملابس الأطفال. برنامج (rinse، spin)؛ هذا البرنامج بكون للتجفيف والشطف، ولا تضع فيه أية مساحيق غسيل أو معطرة، حيث أنه فقط يعمل بالماء.
فيما تشمل الأقمشة الثقيلة السراويل ثقيلة القطن، مناشف الحمام، والسترات، أو الكنزات الصوفية. إذا قمت بفرز النسيج حسب هذه القاعدة، يمكنك توفير الكثير من الجهد والمال. 4. فصل الملابس الملطخة فبعض البقع تحتاج معاملة خاصة قبل أن تتمكن من وضعي الملابس في الغسيل. البقع التي تحتاج إلى المعالجة المسبقة هي بقع الشحوم والزيوت. تجنبي غسل أو تجفيف الملابس الملونة الملطخة بالبقع دون معالجتها. 'طريقه تشغيل غساله سامسونج اتوماتيك الانفرتر 9كيلو ايكوو بابيل - YouTube. لأن البقع تصبح عنيدة عند تعريضها للحرارة، مما يجعل من الصعب إزالتها. ثانيًا: ضبط إعدادات الغسالة 1. اختيار دورة الغسيل الصحيحة تكون دورات الغسيل بسرعتين: السرعة التي تحرك فيها الملابس بالماء، والسرعة التي يدور الماء بين الملابس، ينبغي أن تكون دورة الغسيل على الأسس التالية: دورة عادية هذه الدورة تساعد على تنظيف الملابس القذرة جدا التي تفوح منها رائحة العرق، وهذا ما ستستخدمه على الأرجح بشكل منتظم. الأقمشة القوية مثل القطن والكتان والجينز، والمناشف، والفرش يكون من الجيد أن تستخدم دورة عادية. دورة دائمة هذه الدورة هي للأقمشة التي تحتاج الحركة السريعة لتكون نظيفة ولكن تدور ببطء لمنع التجاعيد. استخدام هذه الدورة للألياف الصناعية، والبوليستر.
فالصواب من القول في ذلك أن يقال: إنّ الله عز وجل وصف شاريًا نفسَه ابتغاء مرضاته، فكل من باعَ نفسه في طاعته حتى قُتل فيها، أو استقتل وإن لم يُقتل، (59) فمعنيٌّ بقوله: " ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله " - في جهاد عدو المسلمين كان ذلك منه، أو في أمرٍ بمعروف أو نهي عن منكر. تفسير: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد). * * * القول في تأويل قوله تعالى: وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (207) قد دللنا فيما مضى على معنى " الرأفة " ، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع، وأنها رقة الرحمة (60) * * * فمعنى ذلك: والله ذو رحمة واسعة بعبده الذي يشري نفسه له في جهاد من حادَّه في أمره من أهل الشرك والفُسوق وبغيره من عباده المؤمنين في عاجلهم وآجل معادهم، فينجز لهم الثواب على ما أبلوا في طاعته في الدنيا، ويسكنهم جناته على ما عملوا فيها من مرضاته. ------------------- الهوامش: (44) السبحة: صلاة التطوع والنافلة وذكر الله ، تقول: "قضيت سبحتي" والمريد: قضاء وراء البيوت برتفق بهن كالحجرة في الدار وهو أيضًا موضع التمر يجفف فيه لينشف يسميه أهل المدينة مريدا وهو المراد هنا. (45) ابن أخي عيينة ، هو الحر بن قيس بن حصين الفزاري ويقال: الحارث بن قيس والأول أصح.
(ابتغاء)، فيه إبدال الياء همزة لمجيئها متطرّفة بعد ألف ساكنة، أصلها ابتغاي لأن الفعل ابتغى يبتغي. وزنه افتعال لأن الإبدال لا يغيّر من الوزن شيئا. (مرضاة)، فيه إعلال بالقلب، أصله مرضية بفتح الياء وقبلها ضاد مفتوحة لذلك قلبت الياء ألفا لتجانس حركة ما قبلها فأصبحت مرضاة، وزنه مفعلة وهو مصدر ميمي من رضي.
وجملة: (حسبه جهنّم) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (بئس المهاد.. ) لا محلّ لها جواب القسم. الصرف: (العزّة) مصدر عزّ يعزّ باب ضرب وزنه فعلة بكسر فسكون. (جهنّم)، اسم جامد لدار العقاب وزنه فعنّل بفتح الفاء والعين وتشديد النون بزيادة النون الثانية كعلّس البعيدة القعر ولهذا سمّيت. (المهاد)، إمّا جمع مهد، أو هو مفرد بمعنى الفراش.. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى "ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله "- الجزء رقم4. إعراب الآية رقم (207): {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ (207)}. الإعراب: الواو عاطفة (من الناس من يشري) مثل إعراب نظيرها المتقدّمة، (نفس) مفعول به منصوب الهاء ضمير مضاف إليه (ابتغاء) مفعول لأجله منصوب (مرضاة) مضاف إليه مجرور (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور الواو استئنافيّة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (رؤف) خبر مرفوع (بالعباد) جارّ ومجرور متعلّق برؤوف. جملة: (من الناس) من يشري معطوفة على جملة من الناس من يقول. وجملة: (يشري.. ) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (اللّه رؤف بالعباد) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (نفس)، اسم يدلّ على الذات أو الجسد أو الروح. وهو مؤنّث إن أريد به الروح ومذكّر إن أريد به الشخص أو الذات، وزنه فعل بفتح فسكون (انظر الآية 48 من هذه السورة).
جملة: (اذكروا اللّه) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (من تعجّل.. ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (تعجّل في يومين) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). وجملة: (لا إثم عليه) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (هو) لمن اتّقى) لا محلّ لها اعتراضيّة أو استئناف بيانيّ. وجملة: (اتّقى) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (اتّقوا اللّه) لا محلّ لها معطوفة على جملة اذكروا اللّه. وجملة: (اعلموا) لا محلّ لها معطوفة على إحدى جملتي الطلب. ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء. وجملة: (تحشرون) في محلّ رفع خبر أنّ. والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي اعلموا. الصرف: (معدودات)، جمع معدودة مؤنّث معدود، اسم مفعول من عدّ يعدّ باب نصر وزنه مفعول.. إعراب الآية رقم (204): {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ (204)}. الإعراب: الواو استئنافية (من الناس من يعجب) مثل من الناس من يقول، والكاف ضمير مفعول به (قول) فاعل مرفوع والهاء ضمير مضاف إليه (في الحياة) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لقوله: (الدنيا) نعت للحياة مجرور مثله وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف الواو حاليّة (يشهد) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (اللّه) لفظ الجلالة مفعول به منصوب (على) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (يشهد)، (في قلب) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما، والهاء ضمير مضاف إليه الواو حاليّة (هو) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (ألدّ) خبر مرفوع (الخصام) مضاف إليه مجرور.
(59) في المطبوعة: "واستقتل" بواو العطف ، وهو فاسد ، والصواب ما أثبت. (60) انظر ما سلف 3: 171 ، 172.