كما ذكرنا سابقاً فإن الاحاديث القدسية نقلت عن طريق الآحاد، فيصيب الاحاديث القدسية ما يصيب باقي الاحاديث النبوية الشريفة والفاظ هذه الأحاديث من أداء بعض ألفاظها للمعنى المقصود منها، أو يتواجد فيها بعض الاختلاف اليسير في لفظها، وهذا الامر يكون مع زيادة بعض الرواة على غيرهم من رواة الاحاديث في لفظ الحديث القدسي، وهذا الامر على الرغم من عدم كثرته لا بل ندرته أيضا إلا أنه موجود في الاحاديث القدسية، ويجب الانتباه من هذا الامر. الأحاديث القدسية يغلب على صفتها الموعظة والتذكير، ولا تتعلق الاحاديث القدسية بإثبات الاحكام الشريعة، حتى وان دل الحديث القدسي على الحكم. ما معنى "الحديث القدسي"؟. الأحاديث القدسية الصحيحة تعتبر نادرة وليست كثيرة، وقام العلماء بتصنيف الاحاديث القدسية في مصنفات وكتب، ضمت هذه المصنفات الأحاديث الصحيحة، والاحاديث الضعيفة من جهة اسناد الاحاديث القدسية، وهي في أغلبها أحاديث قدسية من باب المواعظ، لذلك استغل البعض هذا الأمر وقاموا بوضع الكثير من الأحاديث الضعيفة والموضوعة فيها. وهكذا نكون قد وصلنا لختام مقالنا الذي تناولنا فيه ما هو الحديث القدسي، وقمنا بتوضيح تعريف الحديث القدسي وقارنا بين الحديث القدسي والقرآن الكريم، كما أننا قارنا بين الحديث القدسي والحديث النبوي، وقمنا بذكر عدد الاحاديث القدسية ومصنفات الاحاديث القدسية، وذكرنا مثال على الحديث القدسي، وعرفنا الغاية من الاحاديث القدسية، أي اننا قمنا بتوضيح كل ما يتعلق بالحديث القدسي.
الحديث القدسي هو حديث منقول من خلال الآحاد، هذا يعني أنه قد يدخل فيه بعض الاختلافات اليسيرة في الألفاظ بجانب أنه يمكن أن ينقل من خلال الرواة. يغلب على صفة الأحاديث القدسية الموعظة والتذكرة، لا تتعلق أحكامه بإثبات الأحكام. الأحاديث القدسية هي أحاديث نادرة تشتمل على ذكر الصحيح منها والضعيف من جهة الإسناد. كم عدد الحديث القدسي عدد الأحاديث القدسية تتجاوز ألف حديث وهذا العدد منه الحديث الصحيح والضعيف. المراد بالحديث القدسي - إسلام ويب - مركز الفتوى. ذكر ابن حجر الهيتمي أن عدد الأحاديث القدسية الصحيحة يتجاوز المائة بعدد قليل وقد تم كتابة هذه الأحاديث في الإتحافات السنية، الجامع في الأحاديث القدسية. حديث قدسي قصير ذكرت العديد من الأحاديث القدسية القصيرة ومنها: عن خزيمة بن ثابت ـ رضي الله عنه قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام، يقول الله: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين". عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده، قال الله: اكتب له عمله الصالح الذي كان يعمله، فإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه". عن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أهل الجنة الجنة، قال الله جل وعلا: تشتهون شيئاً؟ قالوا: ربنا وما فوق ما أعطيتنا؟ فيقول: بل رضاي اكبر".
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما قال: "أتاني ربي في احسن صورة، فقال: يا محمد، قلت: لبيك ربي وسعديك، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: ربي لا أدري، فوضع يده بين كتفي، فوجدت بردها بين ثديي، فعلمت ما بين المشرق والمغرب، قال: يا محمد، فقلت لبيك ربي وسعديك، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الدرجات، والكفارات، وفي تقل الأقدام إلي الجماعات، وإسباغ الوضوء في المكروهات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، ومن يحافظ عليهن عاش بخيرٍ، ومات بخير، وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه". عن أنس ـ رضي الله عنه قال: نزلت (يا أيها الناس اتقوا ربكم) إلي قوله (ولكن عذاب الله شديد) على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو في مسير له، فرفع بها صوته حتى ثاب إليه أصحابه فقال: "أتدرون أي يوم؟" هذا يوم يقول الله لآدم: قم فابعث بعثاً إلي النار: من كل ألف تسع مائةٍ وتسعة وتسعين إلي النار وواحداً إلي الجنة" فكبر ذلك على المسلمين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سددوا وقاربوا وابشروا، فوالذي نفسي بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير، أو كالرقمة في ذراع الدابة، إن معكم لخليقتين ما كانتا في شيء قط إلا كثرتاه: يأجوج ومأجوج، ومن هلك من كفرة الجن والإنس".
و يقول العلامة الشهيد السيد حسن الشيرازي ( رحمه الله) في الحديث القُدسي: "... هو الكلمة النقيّة التي عصمها الله من البيان الأنيق ، فلم يرصّعها بالإعجاز ، لأنه ضنّ بها إلا على العقول الواعية التي حرمها على طائف الأوهام و الظنون... فهي كلمة الله ، و كلمة الله هي العليا ، و هل ترقى إلى كلمة الله كلمة في الأرض أو في السماء ، لو استثنينا القرآن ، ذلك الكتاب الذي لا ريب فيه من رب العالمين... " 3. و قال أيضا: "... و بهذا كله أصبح الحديث القدسي صِنوَ القرآن ، الذي جاء ليؤدّي دور القرآن في أمم قد خلت من قبل ، و ليكمل مسؤولية القرآن في خير أمة أخرجت للناس " 4. نماذج من الحديث القُدسي: 1. أوحى الله تعالى إلى داود: " قل لعبادي: لم أخلقكم لأربح عليكم ، و لكن لتربحوا عليَّ " 5. قال موسى ( عليه السَّلام): يارب ، أي الأعمال أفضل عندك ؟ قال: " حُبّ الأطفال ، فإني فطرتُهُم على توحيدي ، فان أمَتُّهُم أدخلتُهُم برحمتي جَنَّتي " 6. 2. قال النبي ( صلَّى الله عليه و آله): يقول الله سبحانه: " أنا خير شريك ، من أشرك معي شريكاً في عمله ، فهو لشريكي دوني ، فإني لا أقبل إلا ما خلص لي. عبدي خلقت الأشياء لأجلك ، و خلقتك لأجلي ، وهبتُك الدنيا بالإحسان و الآخرة بالإيمان " 5.