حيث كان العرب في القدم يتباهون بجيرانهم، وبحسن أخلاقهم وبمكارم أفعالهم، كما كانوا يظهرون الكرم في معاملة الجار، وتقديم الخير والمساعدة له، وعدم تركه جائعاً أو محتاجاً، حتى جاء الدين الإسلامي بالأوامر التي تحثنا على إحسان المعاملة مع الجار. من صور الاحسان الى الجار عدم ايذاء الجار واكرام الضيف وما علاقتها بالايمان باليوم الاخر، حيث وصى النبي صلى الله عليه وسلم على سابع جار، لما له من تأثير على تقوية العلاقات بين الناس، وعدّه الإسلام صورة من صور الإيمان، ولقد بيّن لنا النبي الأجر العظيم لهذا الاحسان، ومن صور الإحسان إلى الجار ما يلي: إقامة علاقات طيبة مع الجيران قائمة على الاحترام المتبادل. مشاركتهم في الأحزان والأفراح، بالفرح لهم في أفراحهم، ومواساتهم في أحزانهم. أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر إذا كان يرتكب بعض الآثام. تبادل الهدايا بين الجيران، لما لها من أهمية في نثر المحبة، كما قال النبي صلى الله وسلم:"تهادوا تحابوا…". تعظيم حق الجار عليه والإحسان إليه. إكرام الجار وتقديره واحترامه. حفظه في عيبته ومحاولة كف الأذى عنه والدفاع عنه. عدم تعريضه للإساءة. زيارته في مرضه، ومد يد العون له عند الحاجة.
من صور الإحسان إلى الجار:....... الصدقة هي جهد المسلمين لإتقان عملهم وجعله كاملاً، وتعتبر الصدقات أعلى مستوى في الدين الإسلامي لأن مستوى الدين هو الإسلام والإيمان والصدقة. وله حقوق كبيرة على جيرانه وعليه أن يمارس هذه الحقوق على أكمل وجه مثل النبي صلى الله عليه وسلم قائلا: لا إن أربعين داراً جاراً. من صور الإحسان إلى الجار أمر النبي صلى الله عليه وسلم الجار السابع لدوره في تقوية العلاقات الإنسانية ، ويعتبره الإسلام شكلاً من أشكال الإيمان. بناء علاقات جيدة مع الجيران على أساس الاحترام المتبادل. شاركوا أحزانهم وأفراحهم ، ابتهجوا بأفراحهم ، عزواهم في أحزانهم. فإن ارتكب بعض المعاصي عظ الخير وامتنع عن الشر. تبادل الهدايا بين الجيران لأهميتها في إشاعة المحبة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: تعظيم حقوق جارك وإحسانه إليه. احترم جارك ، قدره ، احترمه. اجعله يأخذ خطئه وحاول التوقف عن إيذائه والدفاع عنه. لا يساء معاملتها. قم بزيارته عندما يمرض وقدم يد المساعدة عند الحاجة. مجاملة جارك من خلال تقديم الطعام. عندما يظلم أحد الجيران فإنه يساعد جاره ، وعندما يظلم ينصح جاره ويوجهه إلى الطريق الصحيح. لا تتتبع عريها ولا تذهب في عرضه وعرضه.
قال صلى الله عليه وسلم: وَمَنْ كان يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ…». حيثُ ورد عن عبد الله بن عمرو عندما قام بذبح شاه فقال:أَهْدَيْتُمْ لِجَارِي الْيَهُودِيِّ ، فَإِنِّي سمعت رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول:"ما زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حتى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ". ورد عن ابن عمر أنه سمع الرسول صلّ الله عليه وسلم يقول: "كَمْ مِنْ جَارٍ مُتَعَلِّقٌ بِجَارِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: يَا رَبِّ ، سَلْ هَذَا لِمَ أَغْلَقَ بَابَهُ دُونِي وَمَنَعَنِي فَضْلَهُ". عن السيدة عائشة رضي الله عنها مع رسول الله صلّ الله عليه وسلم بأمر الجيران في قولها معه:يا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا؟"، قال:"إلى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا". أن النبي ﷺ أوصى أبو ذر الغفاري:"إِذَا طَبَخْتَ مَرَقًا فَأَكْثِرْ مَاءَهُ، ثُمَّ انْظُر أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِكَ، فَأَصِبْهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ".