وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما تلا عليه هذه الآية قال له: قم فصل أربع ركعات. والله أعلم. ** ورد عند ابن الجوزي (*) سبب نزولها ، فروى علقمة والأسود عن ابن مسعود أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني أخذت امرأة في البستان فقبلتها ، وضممتها ، إلي وباشرتها ، وفعلت بها كل شيء ، غير أني لم أجامعها; فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله تعالى " وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ... " الآية ، فدعا الرجل فقرأها عليه ، فقال عمر: أهي له خاصة ، أم للناس كافة ؟ قال: " لا ، بل للناس كافة ". تعيين رئيس مجلس إدارة جديد لـ"جبل عمر للتطوير". (*) وفي رواية أخرى عن ابن مسعود: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة ، فأتى رسول الله ، فذكر ذلك له ، فنزلت هذه الآية ، فقال الرجل: ألي هذه الآية ؟ فقال: " لمن عمل بها من أمتي ". (*) وقال معاذ بن جبل: كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء رجل ، فقال: يا رسول الله ، ما تقول في رجل أصاب من امرأة مالا يحل له ، فلم يدع شيئا يصيبه الرجل من امرأته إلا أصابه منها ، غير أنه لم يجامعها ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " توضأ وضوءا حسنا ، ثم قم فصل " فأنزل الله تعالى هذه الآية ، فقال معاذ: أهي له خاصة ، أم للمسلمين عامة ؟ فقال: " بل هي للمسلمين عامة ".
* واختلفوا في اسم هذا الرجل ، فقال أبو صالح عن ابن عباس: هو عمرو بن غزية الأنصاري ، وفيه نزلت هذه الآية ، كان يبيع التمر ، فأتته امرأة تبتاع منه تمرا ، فأعجبته ، فقال: إن في البيت تمرا أجود من هذا ، فانطلقي معي حتى أعطيك منه; فذكر نحو حديث معاذ. * وقال مقاتل: هو أبو مقبل عامر بن قيس الأنصاري. * وذكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ أنه: أبو اليسر كعب بن عمرو الأنصاري. * وذكر في الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم ، أله خاصة ؟ ثلاثة أقوال: أحدها: أنه أبو اليسر صاحب القصة. والثاني: معاذ بن جبل. سبب نزول جبل عمر بن شريف السلمي. والثالث: عمر بن الخطاب.
وشهدت الأعباء المالية زيادة بسبب انخفاض رسملة تكاليف الاقتراض، والتي تُعزى بشكل رئيسي إلى تعليق نشاط التطوير بسبب تفشي جائحة فيروس كورونا. تجدر الإشارة إلى أن النتائج السلبية في الربع الثاني قابلها جزئيا انخفاض في المصاريف العمومية والإدارية والبيع والتسويق.
وقد اتفق علماء الحديث على اعتبار قول الصحابي في سبب النزول له حكم المرفوع، وأخرج البخاري ومسلم وغيرهم أسباب النزول. أمّا ما يرويه التابعي من أسباب النزول فهو مرفوع أيضاً ، لكنَّه مرسل. اختلاف روايات أسباب النزول: ضعف الرواه: وضعف الراوي يسبِّب له الغلط في الرواية ، وان تكون مردودة ، فإذا خالفت روايته رواية المقبولين كانت أولى بالردِّ. مثال: ﴿وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَیۡنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَ ٰسِعٌ عَلِیمࣱ﴾ [البقرة ١١٥] فقد ثبت أنها في صلاة التطوع للراكب على الدابة [روي عن عبدالله بن عمر:] كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَهو مُقْبِلٌ مِن مَكَّةَ إلى المَدِينَةِ على راحِلَتِهِ حَيْثُ كانَ وَجْهُهُ، قالَ: وَفِيهِ نَزَلَتْ {فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: ١١٥]. سبب نزول جبل عمرو. [وفي رواية]:، ثُمَّ تَلا ابنُ عُمَرَ، {فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}[البقرة: ١١٥]، وَقالَ في هذا: نَزَلَتْ. مسلم (٢٦١ هـ)، صحيح مسلم ٧٠٠ • [صحيح] • شرح رواية أخرى وأخرج الترمذي وضعفه أنَّها في صلاة من خفيت عليه القبلة فاجتهد فأخطأ القبلة، فأنَّ صلاته صحيحة.