من مات وهو مشرك شركا أكبر فأنه، قد أمر الله سبحانه وتعالى ونبيه الكريم "صلى الله عليه وسلم" العباد بإجتناب الذنوب والمعاصي وخاصة الكبائر فهي تورث البلاء والعذاب في نار جهنم وتحبط الأعمال الصالحة والحسنات فعلى المسلم العاصي أن يتوب ويستغفر لذنوبه لعل الله يغفر له ويهديه. من مات وهو مشرك شركا أكبر الشرك هو أكثر المعاصي عظما منذ أن خلق الله سبحانه وتعالى البشر، والشرك بالله جل وعلا معناه اتخاذ شريك ونظير يعبد يعبد مع الله والعياذ بالله، وهذا الإثم والذنب العظيم والكبير هو أعظم الكبائر وفاعله يخرج من مله الإسلام وإنه ذنب لا يغفره الله تعالى يوم القيامة كغيرة من الذنوب لأنه خطآ واثم بحق الله تعالى فهو وحده المستحق للعبادة والحب والإخلاص لأنه الخالق الرازق والمتصرف في شؤؤن خلقه وحده دون غيره وهو صاحب القدرة العظيمة والمطلقة جل جلاله وللشرك أنواع عديدة وهي: شرك في الألوهية:وهو عبادة شئ مع الله تعالى كالأصنام والقبور. شرك في الربوبية:هو التصرف في شؤؤن الخلق غير الله تعالى. شرك في الصفات والأسماء:إدعاء بعض الناس بانهم يعملون الغيبات وكشف ما في المستقبل وأن لديهم القدرات التى يختص بها الله تعالى.
[11] الشرك في الألوهية: وهو أن يشرك المرء في عبادة الله الواحد الأحد، فالله -عزّ وجل- لا شريك له ، قال الله تعالى في الحديث القدسي: " يقول الجبَّارُ تبارك اسمُه أنا أغنى الشركاءِ عنِ الشِّركِ فمن عمِل لي عملًا وأشركَ معي غيري فأنا منه بريءٌ وهو للذي أشركَ ". [12] الشرك في الأسماء والصفات: وهو ما يكون من جعل المخلوقات مماثلين لشيئٍ من صفات الله العلا وأسمائه الحسنى، أو وصف الله -عزّ وجلّ- بصفةٍ من صفات الخلق. شاهد أيضًا: البقاء عند القبور وغيرها تعظيما لها أو طلبا للبركة من أصحابها ، هو تعريف من مات وهو مشرك شركا أكبر فإنه لا يدخل الجنّة، وقد بيّن المقال مفهوم الشرك الأكبر، وذكر بعض أقوال أهل العلم والاختصاص في الشرك الأكبر، كما بيّن الأقسام التي تندرج تحت هذا النوع من أصناف الشرك.
من مات وهو مشرك شركا أكبر فإنه وفقكم الله طلابنا المجتهدين إلى طريق النجاح المستمر، والمستوى التعليمي الذي يريده كل طالب منكم للحصول على الدرجات الممتازة في كل المواد التعليمية، التي ستقدمه إلى الأمام وترفعه في المستقبل ونحن نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء الاجابه الواضحه لكل اسئلتكم منها الاجابه للسؤال: تعتبر متابعتكم لموقع بصمة ذكاء استمرار هو تميزنا وثقتكم بنا من اجل توفير جميع الحلول ومنها الجواب الصحيح على السؤال المطلوب وهو كالآتي والحل الصحيح هو: خالد مخلدا في النار.
من مات وهو مشرك شركا أكبر فأنه، الشرك بالله يعني إشراك الله سبحانه وتعالى في عبادته أو في خلقه وان معه معبود آخر يعبد معه، فالشرك في الدين الاسلامي هو من أكبر الكبائر التي حذر الله سبحانه وتعالى في الوقوع فيها، لانه من أشرك بالله توعد الله له راشد واقوى العذاب. من مات وهو مشرك شركا أكبر فأنه. يعتبر الشرك بالله هو اتخاذ العبد إلها آخرا غير الله أو أن يجعل العبد مع الله سبحانه وتعالى شريكا بشركه في العبادة، وان يضعه في نفس منزلة التقديس، وهو من اعظم واكبر الكبائر التي يرتكبها المسلم بحق الله وتوعد الله لهذه الفئة بالعذاب الشديد يوم القيامة. حل سؤال:من مات وهو مشرك شركا أكبر فأنه. أن من أهم المسائل في العقيدة والسنة هي التوحيد وجوب التوحيد بالله هو محور العقيدة الإسلامية والدين بأكمله في قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ هناك دليل على أن الله أمر بتوحيد الله وعبادته وعدم إشراك أحد معه في الأمر أنه الاساس الذي يبني عليها العقيدة الإسلامية وان التوحيد بالله يشكِّل نصف الشهادتين التي ينطقها.
[6] كما قال الله تعالى في سورة الزمر: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}. [7] وفي سورة التوبة قال تعالى: {فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}. [8] قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "ألَا أُنَبِّئُكُمْ بأكبرِ الكبائِرِ؟ الإشراكُ باللهِ، وعقوقُ الوالدينِ، وقولُ الزُّورِ".
الإمام أحمد بن حنبل: "ويخرج الرجل من الإيمان إلى الإسلام، ولا يخرجه من الإسلام شيء إلا الشرك بالله العظيم، أو يرد فريضة من فرائض الله عز وجل جاحداً بها". ابن كثير: "أخبر – تعالى – أنه لا يغفر أن يشرك به، أي: لا يغفر من لقيه وهو مشرك به، ويغفر ما دون ذلك أي: من الذنوب لمن يشاء من عباده". العلامة ابن جرير: "قال العلامة ابن جرير – رحمه الله – حول قوله تعالى: وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ [الزمر: 65]: ( ومعنى الكلام: ولقد أوحي إليك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين، وإلى الذين من قبلك، بمعنى وإلى الذين من قبلك من الرسل من ذلك، مثل الذي أوحي إليك منه، فاحذر أن تشرك بالله شيئاً فتهلك، ومعنى قوله: ولتكونن من الهالكين بالإشراك بالله إن أشركت به شيئاً)".