هل توفي الممثل جاسم النبهان
الكويت ـ «القدس العربي»: أثار مقطع فيديو صَور بالخفاء من وراء كواليس عرض مسرحي في الكويت أزمة طائفية جديدة صباح امس الأثنين. وتناقلت وسائل الاتصال الاجتماعي المقطع الذي يقدم فيه الممثل خالد بوصخر مشهدا ارتجاليا لا يتجاوز خمس دقائق حول ما يحدث في الحسينيات للطائفية الشيعية من نواح وعويل ورفع العلم الأسود شعار الشيعة في الكويت. هنا نضع أسماء الممثلين والمخرجين والمغنين الشيعة والصفويين - شبكة الدفاع عن السنة. وطالب النائب الشيعي في البرلمان الكويتي عبدالله التميمي وزارة الإعلام بوقف العرض المسرحي «هاجر لعنة الجن» لأنه يستهزئ بشعائر الشيعة ورموز إسلامية بشكل مثير للسخرية، حيث ان مثل هذه الأعمال الفنية تفتقد الإبداع الفني، وأصبح همها الكسب المادي السريع حتى لو كان ذلك يضر بالبلد وبالوحدة الوطنية وباتت فقط ترتكز على السخرية غير الهادفة حتى نالت من المرتكزات والثوابت الإسلامية في عقائدنا الدينية. وأضاف التميمي: شاهدت مقطعا من مسرحيتهم السيئة التي تعتمد على الابتذال والسخرية من مشاعر شريحة من المسلمين، وهذا أمر مرفوض من قبل هؤلاء الفنانين الذين يفترض وجود بعض النجوم بينهم الذين لهم باع طويل في الفن المسرحي، لكنهم لم يرفضوا مثل هذا الاستهزاء (في إشارة منه للفنان الكبير جاسم النبهان).
حصة النبهان معلومات شخصية اسم الولادة حصة جاسم محمد النبهان تاريخ الميلاد 20 سبتمبر 1986 (العمر 35 سنة) الجنسية الكويت والدان جاسم النبهان الحياة العملية المهنة ممثلة سنوات النشاط 2006 - حتى الآن المواقع السينما. كوم صفحتها على موقع السينما تعديل مصدري - تعديل حصة النبهان ( 20 سبتمبر 1986 -)، مخرجة وممثلة كويتية. محتويات 1 حياتها 2 أعمالها 2. 1 في التلفزيون 2. 2 في المسرح 2. جاسم النبهان - مشاهير. 3 في السينما 3 جوائز 4 روابط خارجية 5 مراجع حياتها [ عدل] هي ابنة الممثل جاسم النبهان من زوجته الثانية نجيبة اللنجاوي [1] [1] ، تعتبر ثاني مخرجة في الأخبار والبرامج السياسية شاركت في العديد من الأعمال المسرحية داخل و خارج الكويت. و برزت في المسرح ذو الطابع السياسي. وهي خريجة المعهد العالي للفنون الجميلة حصلت على تقدير امتياز، تعتبر الأولى على جميع اقسام الكلية.
اكتشفه المخرج المسرحي إسماعيل السماوي ورشحه لبعض العروض المسرحية، قدم دور صغير بمسلسل "جحا" من خلال تلفزيون الدمام، انتقل عام 1978 إلى الكويت ليدرس في المعهد العالي للفنون المسرحية وتخرج مع الدفعة الدراسية لعام 1982/1981، في السنة الثانية من دراسته بالمعهد انضم إلى «مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك» بعد أن قامت المؤسسة بطلب انضمام طلبة المعهد الناجحين إليها، فقام مدرسيه بترشيحه وقدم أول أعماله فيها وهو "نساء في شعاع النبوة"، و"مولد أمة" وتوالت أعماله بالمؤسسة وخارجها بعد ذلك، ومن أهمها برنامج "سلامتك" الذي استمرت مواسمه لسنوات طويلة. المناصب التي شغلها عبدالناصر الزاير شغل عبدالناصر منصب رئيس قسم الدوبلاج في «مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك» من عام 1991م وحتى عام 1995، ومن ثم تولى منصب مراقب التخطيط والبرامج فيها. شغل منصب رئيس قسم المسرح في «الجمعية العربية السعودية للثقافة» والفنون في الدمام. تدرون الممثل .............شيعي - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... كما أنه عضو في المسرح الشعبي في الكويت. جوائز عبدالناصر الزاير 2002: مصر – جائزة الإبداع الذهبية «مهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون» عن فئة تلفزيون الأطفال. 2008: الكويت – تكريم من «الهيئة العامة للرياضة والشباب بدولة الكويت» عن دوره المسرحي.
وبالإضافة إلى الغناء والتمثيل والتقديم فإن بشار الشطي ملحن معروف في الساحة الفنية وله الكثير من الأعمال التي أثراها بخبرته الموسيقية حث قام بتلحين أغاني لكل من مرام البلوشي وعبد القادر هدهود وراشد الفارس كما لحنّ مقدمات غنائية وغنى لعدد من البرامج والمسلسلات التلفزيونية مثل مقدمة مسلسل الرسوم المتحركة الكويتي "يوميات بوقتادة وبونبيل" بمواسمه الخمسة بين عامي 2006-2012 ولحّن أوبريت افتتاح تلفزيون الوطن الكويتي وشارك في غنائه كما لحن بعض الأناشيد الإسلامية والبرامج الدينية.
بنظري هذا ليس مسرحا، فالمسرح يجب أن يواكب حركة الجمهور والمشاهد، وأن يكون قريبا من الناس في كل الأوقات». وتابع: «المسرح من أولوياته الإرشاد والتثقيف، ومن ثم المتعة وتمضية وقت مفيد لمشاهدة عرض مسرحي يجمع بين جمال الشكل والمضمون، ويجب أن يكون متوافرا هذا في العمل، لكن في حال غابت هذه الأمور، فإن الجمهور سوف يقبل بأي عمل موسمي في العيد». اهتمام بالمسرح وأضاف النبهان: «أتمنى أن تعود حركة المسرح كما كانت في السابق؛ الموسم المسرحي الشتوي والصيفي بين المسارح الأربعة بالذات التي ظهرت بمرسوم أميري، وهي: المسرح العربي، المسرح الشعبي، المسرح الكويتي، ومسرح الخليج العربي، تلك المسارح تعاود نشاطها كما كانت، وهذا دور المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، لذلك أناشد المسؤولين بمزيد من الاهتمام بالحركة المسرحية».
وفي «حامي الديار» طرحنا في مشهد مجلس الأمة أن تحذف أسماء القبائل، ويبقى اسم الشخص ووالده وجده وعائلته، حتى لا ينقسم المجتمع. ماذا عن المسرح السياسي بعد التحرير؟ ذهب المسرح السياسي الكويتي أدراج الرياح بعد التحرير، إذ ضُيّق الخناق على المسرح الجاد، إلى أن توقف عنه الدعم الحكومي والرعاية والاهتمام والتبني من الدولة، وأصبح يتيماً من دون أب أو أم، في المقابل، شرعت الأبواب لعروض غلب عليها عنصر التهريج. لماذا عدت مع «عنبر و11 سبتمبر»؟ لأن فكرة المسرحية رائعة، وقد آمنت بها وبإنسانيتها، وعايشت مرحلة كتابة المسرحية منذ كانت بذرة، عبر الاتصالات مع الصديق العزيز الفنان غانم السليطي، صحيح أننا نؤمن بأن الولايات المتحدة الأميركية بلد ديمقراطي، لكن لا شيء يمنع أن نختلف معها سياسياً، خصوصاً بعد الذي حدث في غوانتنامو، وأدى إلى اختلاف دول العالم معها. تعلمنا الديمقراطية من أميركا لكن عندما تحيد عن طريقها الصحيح ننتقدها. أين عرضت في البداية؟ عرضت في الدوحة لمدة 25 يوماً، وحضرها الملحق الثقافي الأميركي أربع مرات ولاقت اعجابه وقبوله. ثم عرضت في الكويت لمدة 20 يوماً على مسرح الدسمة، ولاقت الاستحسان والإقبال الجماهيري.