ومع ما فرضه الإسلام من غسل عند الجنابة ووضوء عند كل حدث إذا أراد المرء الصلاة, فإن الإسلام لم يقف عند هذا الحد, فقد رغب الإسلام في الاغتسال للعبادات التي تقتضي اجتماع الناس كالجمعة والعيدين وغيرهما؛ ففي الحديث الذي رواه الشيخان: "غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ". والمحتلم هو البالغ, وقوله: "واجب" أي أن سُنية هذا الغسل متأكدة كتأكد الواجب. مكانة الطهارة في الإسلامية. وفي الوقت ذاته رغب الإسلام في السواك, وجعله مطهرة للفم, ومرضاة للرب, كما ندب الإسلام أتباعه إلى تعهد النظافة المتعلقة بكل الأعضاء, فدعا إلى تقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة وغسل البراجم –وهي الأماكن التي يمكن أن يتجمع فيها الوسخ, كما بين الأصابع وغيرها- إضافة إلى خصال أخرى بيَن الإسلام أنها من خصال الفطرة, ودعا إليها وحث عليها. وقد جاء في القرآن الكريم الثناء من الله على من يحبون الطهارة ويحافظون عليها, حيث يقول رب العزة: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} (البقرة:222). ويقول سبحانه: {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} (التوبة:108) وفي الحديث الذي رواه الشيخان: "إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ".
والمراد بالحلية الإكثار من الوضوء وليس الزيادة على أعضاء الوضوء. 3- ومن ثمرات وفوائد الطهارة تنشيط للجوارح، وإذهاب الأدران والأوساخ التي على البدن، فيقف العبد يناجي ربه في طهارة ونشاط، وهذا يلمسه كل مسلم، لأن الماء يعيد للجسم نشاطه وقوته وحيويته، فيستحب للمسلم أن يتوضأ لكل صلاة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن أتى أهله ثم أراد أن يعود أنه يتوضأ. وبيّن في رواية للحاكم، أنه أنشط للعود، ومن هنا من أسباب انتشار الأمراض عدم الطهارة والاغتسال. مكانة الطهارة في الاسلام. وإذا بات العبد جُنباً لم يؤذن لروحه بالسجود تحت العرش كما في الحديث الذي رواه البيهقي في شعب الإيمان عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه موقوفا عليه أنه قال: (إن الأرواح تعرج بها في منامها، وتؤمر بالسجود عند العرش، فمن كان طاهرا سجد عند العرش ، ومن كان ليس بطاهر سجد بعيدا من العرش). 4- ومن ثمرات الطهارة أن الوضوء سلاح المؤمن، ولذا استحب العلماء لمن شرع في علاج من مسّه الجن أن يتوضأ قبل العلاج لأنه حصن من الشيطان، قال عمر رضي الله عنه: إن الوضوء الصالح يطرد عنك الشيطان، ولذا استحب النوم على طهارة، فإن العبد إذا نام على طهارة بات الملك في شعاره يحرسه من الشيطان كما في الحديث.
لا يخفى على أحد ما أعطاه الإسلام من عناية واهتمام لنظافة الأبدان وطهارة الأجسام, بحيث أصبحت الطهارة بهذا المعنى عنوانًا على هذا الدين, وسمة يتميز بها المسلمون. وفي الدلالة على ما للطهارة من مكانة سامقة في ديننا ورد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الحديث الذي أخرجه مسلم في صحيحه قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ" مسلم. وقد ارتبطت الطهارة في حياة المسلم بأعمال لا ينفك عنها في يومه وليلته, فهو لا يستغني عن قضاء حاجته, كما أنه لا يستغني عن عبادة خالقه, وقد أمره الإسلام إذا قضى حاجته أن يدفع عنه الأذى بالتطهر من النجاسة, وإذا أقبل على عبادة خالقه أن يكون طاهر البدن والثياب والمكان, وأن يسبق صلاته بطهارة أعضائه الظاهرة بالاغتسال من الجنابة إن وجدت, وبالوضوء إن لم يكن جنبًا.