قاله ابن عباس. وقال السدي: قالت وهي تطلق من الحبل - استحياء من الناس: يا ليتني مت قبل هذا الكرب الذي أنا فيه ، والحزن بولادتي المولود من غير بعل ( وكنت نسيا منسيا) نسي فترك طلبه ، كخرق الحيض إذا ألقيت وطرحت لم تطلب ولم تذكر. وكذلك كل شيء نسي وترك فهو نسي. وقال قتادة: ( وكنت نسيا منسيا) أي: شيئا لا يعرف ، ولا يذكر ، ولا يدرى من أنا. وقال الربيع بن أنس: ( وكنت نسيا منسيا) وهو السقط. وقال ابن زيد: لم أكن شيئا قط. وقد قدمنا الأحاديث الدالة على النهي عن تمني الموت إلا عند الفتنة ، عند قوله: ( توفني مسلما وألحقني بالصالحين) [ يوسف: 101]
تغريد العلكمي تمر بالإنسان لحظات يتمنى لو أنه كان رمادا أو جزءا من حائط، أو كما يقال أن يختفي أو تبتلعه الأرض، وذلك ما فعلته مريم العذراء حين أصابها المخاض، حين قالت «ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا» ولعل هذا لسان حال العالم حين ظهور الموجة الحالية من كورونا، وحول بوادر عودته وما فرضه علينا من احترازات لم نكن نتخيل يوما أنها ستصبح جزءا لا يتجزأ من تفاصيل يومنا. وهذا الأمر لا يختص بكورونا فحسب، فحتى حين تفاجئ الإنسان ضغوطات الحياة أو حين يمر بمشاعر سلبية معينة، فهو يتمنى لو لم يكن موجودا وحيا. وقد يعتبر هذا الشعور بالاستسلام وسيلة دفاعية تقوم بها النفس لمقاومة ما تعانيه، لتشعر بشيء من ارتياح الخيال كما لو كانت لم توجد بالفعل ولم تمر بما تمر به من ضغوطات. ولكن الجانب المطمئن من هذا الأمر، أن هناك وعدا ربانيا بالفرج، كما جاء في الآية التي عقبت أمنية مريم، حين أتت إليها الإجابة والفرج مباشرة «فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا» أي نهرا تشرب منه، ثم بعدها أتت الطمأنينة والأمان وضرورة ممارسة الحياة وعدم الالتفات للبلاء «فكلي واشربي وقري عينا» هذا الأمر يدعونا إلى التأمل وإعادة النظر في كثير من شؤوننا والمواقف التي تمر بنا، فكل ضغط أو موقف سلبي يسلب منا ارتياحنا، فخلفه حكمة وخير أراده الله للإنسان، وينبغي أن يكون شاكرا متقبلا محسنا ظنه بالله، حتى في أحلك المواقف.
جسدك الضخم لم يعد باستطاعته أن يحمل رأسك الصغير، لقد تحوّل لطنّ من " هذا " الذي يحشو عقلك فكرة حزينة، فوق أخرى سوداء، وثالثة تردد "ماذا لو" راسمًا أبشع مايمكن أن يحدث " بعد هذا "، تكره أن تبتلع لعابك الذي تحول لنهر، أهو بدلًا عن الدموع؟ هل انهارت السدود داخلك، وبدأت بالفيضان؟ تحاول أن تتقيأ روحك، وتردد " ليتني مت قبل هذا " لا تستطيع تسميته ولا الإشارة نحوه ولا أن تدرك شكله، إنه ألم، وجع يشبه التصدّع، التصدع الذي لا يُسمى مرض وإنما عرض لعلّة لا تدري متى ستزول، وتعلم أنه يدور ويعود، دائمًا يعود.. الفكرة مُقتبسة من اشخاص يعيشون متلازمة PMS. منشور 26 ديسمبر, 2018 التنقل بين المواضيع
كنت قد كسرت أقلامي وأحرقت أوراقي، فلقد مللت من رصف الكلمات في زمن بات كل شيء مباحًا، وقضيت الأسابيع الأربعة الماضية صامتة، لا أنتفض لصورة، ولا أتألم لحدث، محاولة العبور إلى سعادة افتقدتها في حياتي، فرميت نفسي في حضن الليالي، ولامست روحي عمق آيات القرآن الكريم، فاكتشفت أنني في كل مرة رددت فيها: «ليتني مت قبل هذا»، جاء الفرج بثوب خفي ليمسح الألم عن وجهي ويبشرني بفرح قادم. ربما نستطيع أن نتجاوز كل شيء في حياتنا، إلا أننا لا نستطيع أن نتجاوز قسوة البشر كما نظن. ولأنني بدأت أؤمن حقًا بأن من حرقتنا لسعات حقده أو حسده أو كراهيته أو مرارة كلماته مرة في دروب عمرنا، يحترق آلاف المرات بالأذى الذي يتنفس في أعماقه ويدمر ذاته بذاته، لذلك عدت إلى قلمي وأطلقت العنان لكلماتي، ربما لن أستطيع أن أعيد لوجهي قسماته السعيدة.. ولكنني وبإيماني (المطلق) برحمة الله، سأعيد لعيوني نظرة أمل بالقادم الجميل. فعندما قالت السيدة مريم: «ليتني مت قبل هذا وكنت نسيًا منسيًا»، لم تكن تعلم أنها تحمل في أعماق روحها المتألمة (سيدنا عيسى) عليه السلام، هكذا بعض المحن تحمل في طياتها بعض المنح لا ندركها إلا مع مرور الوقت ومع كثير من الصير.
رواية ليتني متُّ قبل هذا للكاتبة هدى الزايدي رواية ليتني مت قبل هذا رواية ليتني متُّ قبل هذا: تعتبر رواية ليتني مت قبل هذا للكاتبة هدى الزايدي من أروع الروايات الحديثة لما تحمله من معاني عظيمة بدايةً من إسم الرواية حتي نهاية آخر جزئ منها وقد ألقت الكاتبة بعض الكلمات الحزينة والمشوقة على غلاف الكتاب قائلة: لو أن بإستطاعتي أن ألقاك؟ فأبث مهلكة غوائل حزني وشوقي لما ضاق صدري فأعشب البؤس قلبي فهدني... هدني للحد الذي لا أجد فيه قوة داخلي تحمل هذا الفقد من جوفي طاب منامك الطويل وزهور ضحكاتي الخاملة.
«يا ليتني مِتُّ قبل هذا وكنت نسياً منسياً»
لمْ ولنْ يساورني الشعورُ بالأسف، كوني عملتُ مع المعارضة العراقية بكلّ قوّةٍ ضدّ النظام الطائفي البعثي البغيض، ولن أتردّدَ في أن أعود إلى العراق للقتال عندما يردني أنّ البعثَ يحاول أن يعودَ من جديدٍ ليدنّسَ وادي الرافدين، مثلما لن أعتذرَ لأنني شاركتُ بإسقاط المقبور صدام حسين ونظامِهِ المشبوه، بل سأبقى مرفوعَ الرأس لأنني كافحتُ السرطانَ البعثيّ ووقفتُ ضدّ انحرافاته وسلطته الدمويّة التي كانت السببَ المباشر والتدريجي في تدمير العراق.
جيه. بي"، من البقاء لنحو 22 سنة على قمة هرم السلطة في البلاد، وليس من المدهش أن يكون جانب من شعبيته يعود إلى الصورة المتقنة التي نجح في صياغتها عن نفسه وعن أسلوبه في الحكم.
كشفت خطابة سعودية تكنى بـ "أم عبدالله" في حديثها لـ"العربية. نت" أن الجيل الحالي بات أكثر إقبالاً على الزواج عن طريق الخطابات، لافتة إلى أنها تتلقى عشرات الاتصالات يومياً من أجل السعي في مهمة البحث عن النصف الآخر والتوفيق بين راغبين بالزواج الشرعي. وقالت: "الحمد لله أنا سعيدة في عملي للتوفيق بين عروسين، وأشعر بالفرح عندما أسمع الدعوات تنهال على مسامعي من الطرفين". "أقبض أحياناً أضعاف ما أتمناه" وعند سؤالها عن المقابل المادي، الذي تحصل عليه نظير ما تقوم به، قالت: "حقيقة لا أشترط مبلغاً معيناً، لأنه أحياناً يكافئني العريس بمبلغ أضعاف ما تمنيته عندما أجد المواصفات التي يطلبها في فتاة أحلامه، وعندما أطلب مبلغاً معيناً فأنا أطلبه أولاً وأخيراً حتى أتأكد من جدية الطرف الراغب في الزواج". وحول أبرز الشروط المطلوبة من الجنسين، أوضحت أم عبدالله في سياق حديثها "أن الرجال والنساء يشتركون في عدة شروط، تتكرر في الكثير من الطلبات، أهمها التدين والعمر وعدم التدخين وحسن الأخلاق، وهناك أيضاً من يركز على اللون والطول والسمنة"، على حد قولها. خطابه ام فارس ـ وزارة التعليم. فارس الأحلام والبخل والمراهنات الغريبة كما شددت على أن هناك عدداً من الأمور التي لا تحبذ الفتيات السؤال عنها ليلة الزواج، مثل السؤال عن راتبها أو إظهار الرجل تذمره بعض الأحيان من مصاريف ليلة العمر أو إجراء مكالمات هاتفية مطولة تخص أعماله الخاصة أو تلقي التبريكات، مؤكدة أن هذه التصرفات مزعجة للمرأة في ليلتها الأولى ويجدر بالرجل إعطاؤها الاهتمام، وتجنب الحديث معها في الأمور المادية حتى لا تشعر بأن فارس أحلامها "طلع بخيل"، على حد وصفها.