يحس الوالدين بقمة السعادة و البهجة عند انتظار المولود الأول، و ليس الوالدين فقط بل الأسرة بأكملها، و قد يحظى الطفل الأول بكل الحب و الاهتمام و العناية من الأسرة، و يكون توقعات المرأة للولادة في المرة الثانية يرتبط ارتباط كبير بظروف الحمل و الولادة التي مرت بها في المرة الأولى، فإذا مرّ الحمل الأول بسلام و دون أي مضاعفات ففي الغالب سوف يكون الحمل و الولادة نفس الشيء ، الولادة الثانية في الكثير من الأحيان تكون أسهل من الولادة الأولى، فالولادة الأولى تكون أسهل و أسرع من الولادة الأولى.
تاريخ النشر: 2011-07-07 12:44:37 المجيب: د. شكل المهبل بعد الولاده الثانيه هو. رغدة عكاشة تــقيـيـم: السؤال 1- بعد أن ولدت الولادة الثانية، وكانت بالطلق الاصطناعي، كان الدم النازل في فترة النفاس سائلاً ثم بدأ بالتقطع، ثم بدأ ينزل على شكل قطع دم، ثم انتهت فترة النفاس في اليوم الـ 54 واختفى الدم لمدة أقل من أسبوعين، ثم عاود النزول على شكل قطع دم كل يومين، ثم بدأ الدم يكون على شكل مخاط وخيوط دم، ذهبت للدكتورة فوصفت لي "ميثروجين" لمدة خمسة أيام، وكنت عندما أتناول الدواء لا أستطيع المشي على قدمي من شدة الوجع، قالت إن الدم سوف ينزل كله، ولكنه لم ينزل ولم يتحسن أبداً. 2- كان عندي ناسور حمل بعد الحمل لم يختف، علماً بأني ولدت منذ شهرين ونصف، وعندي الإخراج قليل جداً حتى مع أخذ المسهلات، فأنا لا أستطيع الإخراج إلا ما ندر، وأصبح وزني يزيد بقدر هائل منذ الولادة إلى الآن 8 كيلو في شهرين، فهل لذلك علاقة؟ آسفة على الإطالة، وشكراً لكم. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ مروة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، فقد يكون ما حدث معك هو بسبب تجمع دموي في الرحم على إثر الولادة, فهذا الأمر قد يحدث خاصة بعد استعمال الطلق الصناعي، حيث يرتخي الرحم ويتوسع جوفه قليلاً بعد أن يكون قد تقلص وبدأ بالانطمار, مما يؤدي إلى تجمع الدم وانحباسه في داخله، ويتأخر نزوله فتطول فترة النفاس, هذا احتمال نضعه بعد أن نكون قد تأكدنا بالتصوير التلفزيوني من أن الرحم قد أصبح فارغاً ولا يوجد في داخله أية بقايا مشيمية.
– في الولادة الثانية سوف تجدين ان طفلك الأول في انتظارك في الخارج أو في البيت، فيعطى الأم الدافع القوي لكي تتعافي بصورة أسرع. كيف اضيق المهبل بعد الولادة - Egypt Dream. – تكون الأم مدركة في الولادة الثانية اعراض الطلق و المخاض و تتقبل الأمر بهدوء أكثر و تكون مستعدة أكثر و تخطط للأمر بشكل جيد عن الولادة الأولى. – تقل بكثير نسبة الشعور بالقلق أو الخوف عن الولادة الأولى و أيضا يقل القلق عن كيفية العناية بالجنين و لكن سوف تقلق على الطفل الأول وكيفية العناية به ، هو و المولود الجديد في آن واحد ما هي الولادة الطبيعية؟: الولادة الطبيعية تكون أكثر أمان للأم، و قد سميت بهذا الاسم لأن المخاض يبدأ دون أي تدخل و ذلك بعد انتهاء أشهر الحمل، دون أي تدخل جراحي باستخدام بعض الأدوات المساعدة باستخدام شق جراحي بسبط حتى تتوسع منطقة المهبل و يُسمي ( شق العجان)، و يتم علاجه بعد خروج المولود ببعض الغرز. ما هي مميزات الولادة الطبيعية ؟ – فترة تعافي الأم اقل في حالة الولادة الطبيعية مقارنةً ب الولادة القيصرية ، و تغادر الأم المستشفى بعد ولادة طفلها مباشرة أو بعد يوم واحد من الولادة. – المواليد الذين يولدون بطريقة طبيعية يكونوا معرضين بنسبة اقل لعدوى الجهاز التنفسي.
تُعَدّ أصلاً للعلم بكلّ ما هو معلومٌ، مع الإشارة إلى أنّ أفعال الله وأومره ليس فيها أيّ خَلَلٍ أو تفاوُتٍ، امّا إن وقع خَللٌ ما، فإنّه يكون بسبب جهل العبد، أو عدم حِكمته. تُعَدّ سبباً من أسباب الفوز بمغفرة الله ورضوانه؛ فمعرفة العبد أنّ الله جَبّارٌ تُحقّق شعور العبد بتعظيم الله -تعالى-، والخوف منه كذلك؛ فيحرص على تنفيذ أوامره، والابتعاد عمّا نهى عنه، ومثال ذلك أيضاً وَصْف الله نفسَه بأنّه لا ينام، ولا يصيبه النُّعاس، الأمر الذي يدلّ على عدم النَّقص أو الغَفلة، ممّا يُؤثّر في قلب العبد، فيُدرك أنّ الله مُطّلِعٌ اطِّلاعاً دائماً على ما يصدرُ عنه، ولا يغيب شيءٌ عنه، وذلك يُورث الهَيبة من الله -تعالى- في قلب المؤمن. عدم الإيمان بأسماء الله الحُسنى لا يُحقّق العُدول والمَيل عمّا أثبتَه الله لنفسه من أسماء وصفات الإيمانَ بها، ولا يُقصَد من ذلك عدم الإيمان بالله، بل الانحراف عمّا أراده الله من مَعانٍ في أسمائه الحُسنى، والابتداع فيها، وتجدر الإشارة إلى تحريم ذلك الفعل، وذَمّه؛ لأنّ فيه مَيْلاً وانحرافاً في المعنى الذي أراده الله -تعالى-، وقد ثبت التحريم في العديد من الآيات القرآنيّة، ومنها قَوْله -تعالى-: (وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).
ومِن أعظم ما يعين على فهم القرآن، وفهم المراد منه، النّظر في سياق الآيات، مع العلم بأحوال الرّسول وسيرته مع أصحابه وأعدائه وقت نزوله، خصوصاً إذا انضمّ إلى ذلك معرفة علوم العربيّة على اختلاف أنواعها. تدبّر القرآن دواء القلوب: قال إبراهيم الخواص: "دواء القلب خمسة أشياء: قراءة القرآن بالتدبّر، وخلاء البطن، وقيام اللّيل، والتضرّع عند السّحر، ومجالسة الصالحين" وقال مالك بن دينار: "يا حملة القرآن! ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟! فإن القرآن ربيع المؤمنين كما أنّ الغيث ربيع الأرض". يقول ابن القيّم: ".. فلو علم النّاس ما في قراءة القرآن بالتدبّر لاشتغلوا بها عن كلّ ما سواها، فإذا قرأه بتفكّر حتى مرّ بآية وهو محتاج إليها في شفاء قلبه، كرّرها ولو مائة مرّة ولو ليلة، فقراءة آية بتفكّر وتفهّم خيرٌ من قراءة ختمةٍ بغير تدبّر وتفهّم، وأنفع للقلب، وأدعى إلى حصول الإيمان ، وذَوق حلاوة القرآن... فقراءة القرآن بالتفكّر هي أصل صلاح القلب". مما يدل على فضل قراءة القرآن قوله تعالى - منبع الحلول. إذاً فليكن همّ المسلم عند التّلاوة للسّورة إذا افتتحها: متى أفهم هذه الآية؟ متى أتّعظ؟ متى أعتبر؟ وليس مراده: متى أختم السّورة؟ قال ابن مسعود: "لا تهذوا القرآن كهذّ الشّعر، ولا تنثروه كنثر الدّقل، قفوا عند عجائبه، وحرّكوا به القلوب، ولا يكن همّ أحدكم آخر السورة".
لن تسعنا المجلدات ولا الكتب للحديث عن فضل القرآن الكريم وعظمة نزوله على الناس وأثره في نفوسهم، والقرآن الكريم لا يأتيه الباطل بين يديه ولا من خلفه؛ هو الكتاب الحق الذي جعله الله سبحانه وتعالى معجزة لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. وإن أول كلمة أنزلت فيه "اقرأ"؛ وهي أول كلمة أنزلت عن طريق جبريل عليه السلام في غار حراء، فأصبح الكلام معجزاً، ولو أنزل الله عز وجل هذا القرآن على غير البشر، أيّ لو أنزله على الجبل لخشع الجبل من خشية الله عز وجل، والقرآن الكريم كلام الله تَكلم به بالحقيقة على الوجه الذي يليق بجلاله وعظمته، ولم يُنزل الله من السماء أعظم ولا أجل من القرآن، وقد أخبر الله تعالى أن القرآن كما هو مُعَظَّمٌ بالأرض فهو مُعَظَّمٌ في السماء لا يمسه إلا المطهرون، ولا يحتفي به إلا الملائكة الأطهار الأبرار.
(الأنفال: ٢) فقارئ القرآن المتدبر لمعانيه وإرشاداته يقْوى إيمانه وتزداد خشيته ويخشع قلبه لربه... • قارئ القرآن غير الجافي عنه يكون من أهل الله وخاصته ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ. (رواه ابن ماجه في سننه، باب فضل من تعلم القرآن وعلمه) وكفى بذلك فخراً لأهل القرآن أن يكونوا من أهل الله سبحانه وتعالى بل وخاصة أهل الله تعالى. • يرفع قارئ القرآن في الجنة أعلى الدرجات ويرتقي أفضل المنازل والكرامات ، بحيث يقال له "اقرأْ وارْتقِ ورتل كما كنت ترتل في الدنيا" وهذا النداء يدل على مدى رتبته الرفيعة ومنزلته العلية عند ربه جلَّ في عُلاه. • يشفع القرآن لصاحبه يوم القيامة ، كما أخبرنا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى، فقراءة القرآن سببٌ للشفاعة للقارئ يوم القيامة الذي يحب كل مسلم أن يكون له شفيعاً عند ربه سبحانه وتعالى، وإن من ينال شفاعة القرآن في ذلك اليوم الموعود العصيب فلا أعظم من هذا الخير الذي يرجوه كل مؤمنٍ ويتنماه...! • يُزَاد قارئ القرآن بالنور والبركة ،فإنّ القرآن نور وبركة، كيف لا وهو كلام ربّ العالمين قال تعالى: وَهَٰذَا كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ مُبَارَكٞ.