[ ص: 97] قوله تعالى: وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين. أكد جل وعلا في هذه الآية الكريمة أن هذا القرآن العظيم تنزيل رب العالمين ، وأنه نزل به الروح الأمين ، الذي هو جبريل على قلب نبينا - صلى الله عليهما وسلم - ليكون من المنذرين به ، وأنه نزل عليه بلسان عربي مبين ، وما ذكره جل وعلا هنا أوضحه في غير هذا الموضع.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيّدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علَّمْتنا إنك أنت العليم الحكيم اللهم علِّمنا ما ينْفعنا وانْفعنا بِما علَّمتنا وزِدْنا عِلما، وأَرِنا الحق حقاً وارْزقنا اتِّباعه وأرِنا الباطل باطِلاً وارزُقنا اجْتنابه، واجْعلنا ممن يسْتمعون القول فَيَتَّبِعون أحْسنه وأدْخِلنا برحْمتك في عبادك الصالحين. أيها الإخوة الكرام، هناك حقيقة قد تبْدو لِبَعض الناس غريبةً ؛ وهي أنَّ الإنسان قد يَفْهَمُ القرآن فهْمًا مَعْكوسًا، وقد يزيدُهُ القرآن ظلْمًا، إن لم يَكُن مُسْتقيمًا. العلم ثلاثة أنواع: عِلْمٌ بِخَلْق الله، وعلْم بِأمْرهِ، وعِلْمٌ به، فالعِلْم بِخَلْقِهِ يَحْتاج إلى مُدارَسَة، وإلى كتبٍ وقِراءة، وذاكِرة وبَحْث وإلى أدِلَّة وتَعليل وإلى وقْت ومراجَعَة، وإلى مُعَلِّم ؛ كُل هذا اسْمُهُ مُدارسَة فالعِلْم بِخَلْق الله يَحتاج إلى مُدارَسَة.
وقَرَأ الحَسَنُ: "الأعْجَمِيَّيْنِ"، قالَ أبُو حاتِمْ: أرادَ جَمْعَ "الأعْجَمِيِّ" المَنسُوبِ، وقالَ بَعْضُ النَحْوِيِّينَ: الأعْجَمُونَ جَمْعُ أعْجَمٍ، وهو أعْجَمُ، أُضِيفَ فَقَوِيَتْ بِالإضافَةِ رُتْبَتُهُ في الأسْماءِ فَجَمَعَ، ولَيْسَ بِأعْجَمِيِّ النِسْبَةِ إلى العَجَمِ. وقَرَأ جُمْهُورُ (p-٥٠٧)الناسِ: "أوَ لَمْ يَكُنْ" بِالياءِ "لَهم آيَةً" بِالنَصْبِ، وقَرَأ: "أوَ لَيْسَ لَكم آيَةٌ" ابْنُ مَسْعُودٍ، والأعْمَشُ، وفي مُصْحَفِ أُبَيٍّ "ألَيْسَ" بِغَيْرِ واوٍ أو فاءٍ، وقَرَأتْ فِرْقَةٌ: "تَكُنْ" بِالتاءِ مِن فَوْقٍ "آيَةٌ" رَفْعًا، وقَرَأ بَعْضُ مَن قَرَأ بِالتاءِ "آيَةً" بِالنَصْبِ، وسائِرُهم بِالرَفْعِ، وقَدْ مَضى ذِكْرُ ما في السَبْعِ، وذَكَرَ الطَبَرِيُّ أنَّ الضَمِيرَ في قَوْلِهِ: ﴿وَإنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ العالَمِينَ﴾ عائِدٌ عَلى "الذِكْرِ" في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَما يَأْتِيهِمْ مِن ذِكْرٍ مِن الرَحْمَنِ مُحْدَثٍ﴾ [الشعراء: ٥].
والصواب من القول فى ذلك عندنا أن يقال: إنهما قراءتان مستفيضتان فى قرّاء الأمصار, متقاربتا المعنى, فأيتهما قرأ القارئ فمصيب, وذلك أن الروح الأمين إذا نـزل على محمد بالقرآن, لم ينـزل به إلا بأمر الله إياه بالنـزول, ولن يجهل أن ذلك كذلك ذو إيمان بالله, وأن الله إذا أنـزله به نـزل. وبنحو الذي قلنا في أن المعني بالروح الأمين في هذا الموضع جبريل قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبى, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس. في قوله: ( نـزلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ) قال: جبريل. حدثنا الحسين, قال أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة, في قول الله: ( نـزلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ) قال: جبريل. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج قال: ( الرُّوحُ الأمِينُ) جبريل. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الشعراء - تفسير قوله تعالى وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين- الجزء رقم5. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( الرُّوحُ الأمِينُ) قال: جبريل. ابن عاشور: نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمَرو وحفص وأبو جعفر بتخفيف زاي { نزل} ورفع { الروحُ}. وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وأبو بكر عن عاصم ويعقوب وخلف { نَزَّل} بتشديد الزاي ونصب { الروح الأمينَ} ، أي نزلّه الله به.
تفسير: (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ) ♦ الآية: ﴿ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (193). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ ﴾ جبريل عليه السَّلام. نزل به الروح الأمين على قلبك. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ، قَرَأَ أَهْلُ الْحِجَازِ وَأَبُو عَمْرٍو وَحَفْصٌ: «نَزَلَ» خَفِيفٌ الرُّوحُ الْأَمِينُ بِرَفْعِ الْحَاءِ وَالنُّونِ، أَيْ نَزَلَ جِبْرِيلُ بِالْقُرْآنِ. وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِتَشْدِيدِ الزَّايِ وَفَتْحِ الْحَاءِ والنون أي: ونزّل اللَّهُ بِهِ جِبْرِيلَ لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ ﴾ [الشعراء: 192]. تفسير القرآن الكريم
(نزلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ) وهو جبريل عليه السلام, الذي هو أفضل الملائكة وأقواهم (الأمِينُ) الذي قد أمن أن يزيد فيه أو ينقص.
في العادة يكون وزن المولود الذكر أكثر من الانثى. الولادة الاولى: عادة ما تنجب النساء في الولادة الأولى طفل بحجم صغير. الحمل بتوام: في حالات الحمل بتوأم على الغالب سيكون وزن المولود قليل. المشاكل المرضية: قد تسبب بعض المشاكل المرضية و العيوب الخلقية نقص في أوزان الأطفال المواليد. وزن وطول الطفل في عمر السنة ونصف: لقد أوضحنا لكم كيفية حساب وزن الطفل الطبيعي حسب العمر وفي الحالة المثالية يكون عمر الطفل في عمر 17 شهر حوالي 10. 7 كغ ويمكن أن يكون من (9 كيلو حتى 13 كيلو غرام). أما الطول والوزن المثالي لطفل عمره 18 شهر أو في عمر السنة و النصف يكون 11 كغ وقد يكون (من 9 كيلو غرام حتى 13. 5 كغم). وزن الطفل الطبيعي بعمر 3 سنوات: في عمر 3 سنوات الوزن المثالي 14 كغ يتراوح وزن الطقل الطبيعي حوالي 12 كغ وحتى 17 كيلو غرام. أما وزن الطفل الطبيعي في عمر السنتين فيكون حوالي 10 جغ حتى 14. 5 كغ والمثالي في عمر السنتين 12. 5 كغ. وزن الطفل عمر خمس سنوات: وزن الطفل الطبيعي حسب العمر والجنس يختلف في عمر الخمس سنوات حيث يكون: وزن الطفل الذكر في عمر خمس سنوات حوالي 18. جدول طول الطفل الطبيعي حسب العمر - ويب طب. 5 كغ و طوله المتوسط حوالي 109 سنتيمتر. أما وزن الطفل الأنثى في عمر الخمس سنوات يكون حوالي 18 كغ و متوسط الطول المثالي 108 سنتمتر.
8cm السنة الأولى [٣] 75. 7cm 74cm السنة الثانية [٣] 87. 7cm 86. 2cm السنة الثالثة [٣] 95. 3cm 94. 2cm السنة الرابعة [٣] 102. 5cm 101cm السنة الخامسة [٣] 109. 2cm 108cm السنة السادسة [٣] 115. 7cm 115cm السنة السابعة [٣] 122cm 121. 8cm السنة الثامنة [٣] 128. 1cm 127. 8cm السنة العاشرة [٤] 128. 27-149. 86cm 127-149. 86cm السنة الثانية عشر [٤] 137. 16-161. 29cm 139. 7-162. 56cm السنة الرابعة عشر [٤] 149. 86-176. 53cm 149. 86-171. 45cm السنة السادسة عشر [٤] 160. 02-185. 42cm 152. 4-172. 72cm كيفية نمو الطفل في السنة الأولى كيف ينمو الطفل خلال سنته الأولى؟ يقوم الطبيب بقياس طول الطفل أثناء الفحوصات الروتينية لتحديد مدى نُموِّه على مخطط النمو القياسي ، وفي المتوسط ، ينمو الأطفال من 1. 5 إلى 2. 5 سنتيمترًا كل شهر من الولادة إلى 6 أشهر، وفي خلال الأشهر الستة التالية ينمو الأطفال بمُعَدَّل 1 سنتيمترًا شهريًا، وقد ينمو الطفل بمُعَدَّل أكثر أو أقل خلال بعض الفترات، فعلى سبيل المثال، ينمو الطفل بمُعَدَّل أكثر -فيما يُعرف بطفرة النمو- خلال الفترات الآتية: [٥] من 10 الى 14 يوم. من 5 إلى 6 أسابيع. عند سِنّ 3 شهور.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم