موال جميل وقصير ، ومما زادني شرفا وتيها ، وكدت بأخمصي أطأ الثريا ، قناة قصة وآية - YouTube
THE SNIPER 77 8 2014/07/25 ومما زادني شرفـاً وتيــهًا, وكدت بأخمصي أطأ الثريا ღNOORღ (مغلق) 6 2014/08/17 (أفضل إجابة) ومما زادنى شرفاً وتيهاً ،، وكدت بأخمصى أطأ الثريا دخولى تحت قولك يا عبادي ،، وأن صيرت أحمد لى نبيا.. اي ان فخري بكوني احد عبادك يا الله انني اكاد اخطو على النجوم بقدمي بسبب علو مكانتي و رفعتي. - هذا الشعر يُنسب إلى الإمام القاضي: ( عياض بن موسى اليحصبي الأندلسي)المتوفى سنة 544 هـ.
أما ما يسطرون فامرها عجيب.... الاخت نون... لك من محيا الاسم والرسم معانى تستحق التكريم... اعانك الله ووفقك لما يحب ويرض احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
أوفده السلطان عبد الحميد الثاني للدعوة له في دمشق (1906) فاتصل برجالها ووجهائها، وأسس المدرسة المقامية المولوية المتخصصة بالإنشاد الديني، وشارك في الاحتفالات الرسمية بافتتاح خط سكة حديد الحجاز (1908)، وسافر فيه لأداء فريضة الحج (1909)، ثم عاد إلى استانبول ومنها إلى وطنه مرورًا بالشام التي قضى فيها ثلاث سنوات (1911 - 1913) حيث تتلمذ على يديه هناك الفنان المصري سيد درويش. استقر مدة في الموصل قبل أن ينقل نشاطه إلى بغداد (1914)، فتوطدت صلته بأهلها واتصل بعلمائها ومن أشهرهم: عبد الوهاب النائب، ومحمود شكري الآلوسي، ثم اختير شيخًا لقرائها، وكان له دور فعال في إشعال الثورة ضد الاحتلال (1920) حتى تشكلت الحكومة العراقية (1921)، وكرمه الملك فيصل بزيارته في غرفته بالجامع (1922) مما كان له أثره الكبير في شيخوخته. الإنتاج الشعري: - له ديوانان هما: «المراثي الموصلية في العلماء المصرية» - القاهرة 115هـ/ 1897م، و«الأبكار الحسان في مدح سيد الأكوان» (ط5) - بغداد 1332هـ/ 1913م، ومجموع شعري بمقدمة نثرية: «سعادة الدارين» - استانبول 118هـ/ 1900م، وتشير المصادر إلى قصائد له نشرت في مجلة المعارف التي أصدرها في القاهرة، كما شطَّر وخمَّس عددًا من قصائد المديح النبوي التي برع في إنشادها.
منذ 2017-12-19 ومـما زادني شـرفـاً وتـيــهـاً وكدت بأخمصي أطأ الـثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وأن صـيَّرت أحمد لي نـبيـا 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 101146358812160088971 53 9 125, 952
العمري.. لماذا كل هذا الظلم والوشاية؟؟ أبريل 22, 2022 الشهر الرحلات البحرية.. كلام جميل يدخل القلوب قبل العقول.. ''ومما زادني شرفًا، دخولي تحت قولك: يا عبادي'' - الشيخ الكملي. إعلان مهم لميناء طنجة المتوسط أبريل 8, 2022 تعديل حكومي وشيك لاستبدال 6 وزراء بحكومة أخنوش "لم يقنعوا".. ضمنهم وزراء سيادة أبريل 4, 2022 شاهد لحظة دخول السكنفل إلى كلية الآداب وسط هتافات استنكار لمشاركته في ندوة حول "الديانات السماوية" أبريل 5, 2022 هلال رمضان.. بلاغ مهم وعاجل من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أبريل 1, 2022 جديد الساعة في أول إطلالة له عبر مواقع التواصل.. أدهم نابلسي يوجه رسالة مؤثرة لـ"المسرفين على أنفسهم"!
3 - خير الدين الزركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1990. 4 - عادل البكري: عثمان الموصلي الموسيقار الشاعر المتصوف - مطبعة العاني - بغداد 1966. : مع عثمان الموصلي في فنه وعبقريته - مطبعة الجمهورية - بغداد 1973. 5 - محمود شكري الآلوسي: المسك الأذفر في نشر مزايا القرن الثاني والثالث عشر - تحقيق: عبد الله الجبوري - دار العلوم - الرياض 1982. 6 - الموسوعة العربية الميسرة - مؤسسة فرانكلين - القاهرة 1965. 7 - مير بصري: أعلام الأدب في العراق - دار الحكمة - لندن 1994. 8 - الدوريات: - إسماعيل فرج: مجلة الجزيرة الموصلية - المجلد الثاني 1947. - عبد اللطيف ثنيان: مجلة لغة العرب - بغداد - (ع6) 1926. - محمد الهاشمي: مجلة اليقين - بغداد - 16/1923. ومـما زادني شـرفـاً وتـيــهـاً وكدت بأخمصي أطأ الـثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وأن صـيَّرت أحمد ... - طريق الإسلام. - محمد بهجة الأثري: مجلة لغة العرب - بغداد - (ع5) 1926.
حاوره- حمودالزهراني لكل منَّا رأيه ووجهة نظره الخاصة فيما يقابله يوميًا في معترك الحياة؛ سواء على المستوى الشخصي أو العام. في صفحة " وجهة نظر" الرمضانية، أعددنا عدة أسئلة نعتقد أنها تشغل بال الشارع الرياضي السعودي. نطرحها على ضيوفنا، وبالتأكيد لكل منهم في ردوده وجهة نظره الخاصة. ضيفنا اليوم في " البلاد" عبر" وجهة نظر" هو الإعلامي المثير والصريح والجريء جداً والقوي في الطرح".. محمد الشيخ. 1ـ النصيحة بلاش • للاعبي الأخضر بعد التأهل للمونديال للمرة السادسة؟ – لا نريد منكم ما هو فوق المعقول، كما لا نريد ما هو دون الطموحات. ببساطة نريد مشاهدة فريق يثبت للعالم أن لدينا كرة متطورة، ولاعبين مميزين، ورغبة جامحة في إثبات الوجود. ومن الآخر لا نريد في نهاية المشاركة أن نقول: لا طبنا ولا غدا الشر! • خالد البلطان.. – أحترم قرارك "يا بو الوليد" في العودة لكرسي رئاسة الشباب، لكن يجب أن تقتنع أن الظروف اليوم ليست هي ذات الظروف التي حضرت فيها للنادي حينما ترأسته أول مرة عام 2005.. وهنا أتذكر مقطعا من أغنية "فات الميعاد" الذي تقول فيه أم كلثوم: وعايزنا نرجع زى زمان.. قل للزمان ارجع يا زمان. النصر كم عنده دوري المحترفين. • مسلي آل معمر هل أدركت يا صديقي أن التنظير في نادي النصر شيء، والواقع شيء آخر.
ومن العِبَر التي أخذت من هذه المعركة أن الفتح لغرض الحصول على الغنائم مسدود، فقد كان معظم مَن في الجيش يسعَون إلى الفتح من أجل الغنائم، كما كانت قلوبهم مُعلَّقة بها، ولقد اكتشف عبدالرحمن هذا في نفوس جيشه، وحِرْصَ معظم أفراده على جمع الغنائم والعودة إلى ديارهم مثقلين بها؛ لذلك جمعها في مكان أمين وعيَّن قسمًا من جنوده لحراستها، ولم يشأ أن تكون معهم حتى لا ينشغل الجند بها، ومع ذلك فإن هذا الإجراء لم ينفع مع مَن تعلَّقت قلوبهم بها، فنسُوا ذكر الله وما أعد الله للمجاهدين، فكانت الغنائم نقطةَ الضعف عندهم، ومنها جاءهم الفشل. معركة سومنات في الهند معبد سومنات سومنات هو اسم صنم للهنود، يُعَد من أعظم أصنامهم، يحجُّون إليه كل ليلةِ خسوفٍ، فيجتمع عليه ما يزيد على مائة ألف إنسان، ويزعمون أن أرواح الموتى تجتمع عنده ليُوزِّعوها من جديد على مولودين جدد، وهذا يدل على عقيدة التناسخ، كما يزعمون أن البحر في مده وجزره يعبد هذا الصنم. ووطَّد السلطان محمود نفسه للوصول إلى هذا الصنم؛ للقضاء على هذه الخرافة، ونزع العامل الرُّوحي من الهنود؛ ليتعرَّفوا بعدها على فساد اعتقادهم فيتوجَّهوا للإسلام، وكانت المسافة إليه طويلة والرحلة شاقة، وهناك مُنقطَع من الأرض للوصول إليه؛ حيث القفر وقلة الماء، ومع ذلك قصده وحمل الماء على ظهر عشرين ألف جمل، فلما قطع المسافة بدت له قلاع شحنت بالمقاتلين، وعندها آبار قد غورها الهنود كيلا يستفيد منها.
أما الفرس، فقد اكتفوا بهذا النَّصر على المسلمين لأول مرَّة منذ بَدء المعارك معهم، إلا أن اضطرابات قد حدثت في بعض مدن الفرس، فعادوا ولم يتبعوا المسلمين مكتفين بنصرهم هذا. ويعود سبب تسمية هذا المعركة بهذا الاسم (معركة الجسر) إلى أنّ جيش المسلمين وكان عدده حينئذ تسعة آلاف مقاتل عمد إلى عبور نهر الفرات من خلال جسر أقيم عليه، إلّا أنّ ذلك كان خطًأ عسكريًا وقع فيه أبو عبيد -رضي الله عنه- لكونه لم يستمع إلى نصيحة قادة جيشه الذين كانوا قد أشاروا عليه بعدم عبور النهر، وذلك حتى تبقى الصحراء من خلفهم يتراجعون إليها حال الهزيمة فيتمكّنوا من إعادة التخطيط والترتيب، وإن كُتب لهم النصر كان الوصول إلى الضفة الشرقية من النهر أمرًا سهلًا. وبذلك كان خيار عبور النهر سببًا في هزيمة المسلمين، وهي الهزيمة الوحيدة التي لحقت بهم في حروبهم ضد الفرس.