المصدر:
هذا هو الإستحقاق لأن الله عادل فهو لا يعطي من لا يستحق وبما أنه يعلم أنك لم تستحق بعد ما تطلب فإنه يمررك في مراحل تطهر روحي تجعلك مستحقا لنعمته. هذا هو إختبار إيمانك بالله فلا تطلب ثم تتراجع أو تيأس. اقرأ أيضاً: الايمان بالله – هل تؤمن بالله فعلا ؟ لكن هل تعرف ماذا يريد الله منك عندما تطلب ؟ لا شيء سوى أن تقوم أنت بالخطوة الأولى، فقط الخطوة الأولى وهو سيكمل لك باقي الخطوات. عندما تكون جاداً في سعيك فإن الله يرفعك وإن أنت تقاعست تركك وشأنك حتى تعود إلى رشدك. بعد فترة من التطهر والإنعتاق من عبودية الحياة تصبح جاهزا لتلقي كل ما تتمناه فتتوقف معظم الإختبارات وتصبح حياتك سهلة فأنت تستحق كل ما تتمناه وخزائن الله لا تنفد. لا تخلط بين الإستحقاق والشعور بالذنب لأن الشعور بالذنب نابع من عدم معرفة الله وأما الإستحقاق فهو ميزان الحصول على الأشياء. س: لم افهم النقطة الاخيرة لاتخلط بين الاستحقاق والشعور بالذنب ؟ ج: لأن المسلمين عندهم عقدة الشعور بالذنب بسبب التلوث الذي صنعه رجال الدين في عقول الناس. دعاء العون - Islamic Heroes أدعية مستجابة لطلب العون من الله بفضل الله. لذلك أكثر الناس يعتقدون بأن ما يمرون به من معاناة هو بسبب ذنوبهم بينما ما يتعرضون له هو نفس ما يتعرض له البشر في كل مكان المذنب وغير المذنب.
طلب العون من الله في قضاء الحوائج عن الترمذي وابن ماجه عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال: "قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم: من كانت له حاجة إلى الله تعالَّ، أو إلى أحدًا من بني آدم فليتوضأ، وليحسن الوضوء، ثم ليصل ركعتين ثم ليثنِ على الله عز وجل، وليصل على النبي صلَّ الله عليه وسلم ثم ليقل: "لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم، لا تدع لي ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين". أهمية التوكل على الله من السنة النبوية في حديث شريف يقول رسول الله صلَّ الله عليه وسلم: "أربع لا يعطيهنَّ الله إلا مَن أحبَّ: الصمت وهو أول العبادة، والتوكل على الله، والتواضع والزهد في الدنيا" هذا الحديث رواه الإمام الطبراني. عن أمِّ سلمة رضي الله عنها قالت: "ما خرج النبي صلَّ الله عليه وسلم من بيتي قطُّ إلا رفع طَرْفَهُ إلى السماء فقال: "اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ".
ويُكْره للزائر أن يرفع صوته رفعاً فاحشاً عند القبر بالسلام؛ لأن ذلك ينافي الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال تعالى: { يا أيها الذي آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون} (الحجرات:2)، ولا يشرع للزائر استقبال القبر عند الدعاء فإن ذلك خلاف ما كان عليه السلف رضي الله عنهم ، وإنما يستقبل القبلة ويحمد الله تعالى ويمجده ويدعو لنفسه بما شاء ولوالديه ، ومن شاء من أقاربه ومشايخه وإخوانه وسائر المسلمين. آداب زيارة المسجد والقبر الشريفين – مسجد قباء – البقيع وأحد - أبو سعيد الجزائري. ولا يجوز سؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم قضاء الحوائج أو تفريج الكروب ، أو نحو ذلك مما لا يطلب إلا من الله سبحانه. وينبغي للزائر أن يحرص على أداء الصلوات الخمس في مسجده صلى الله عليه وسلم، وأن يغتنم وقته بالإكثار من الذكر والدعاء وصلاة النافلة ؛ لما في ذلك من الأجر الجزيل. ويُسَنّ له زيارة مسجد قباء والصلاة فيه ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور مسجد قباء راكباً وماشياً ويصلي فيه ركعتين، وقد قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين: ( من تطهر في بيته، ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له أجر عمرة)، ويسنّ له أيضاً زيارة البقيع، وقبور شهداء أحد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزورهم ويدعو لهم، وليتذكر العبد الآخرة، ويدعو بالدعاء المأثور: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية ".
وقد قال هذا الكلام للصحابة وهم يُصَلُّون في مسجده فعلًا، ويُصبح بذلك أجر الصلاة في الصف الأول-ولو خارج الروضة- أعلى من أجر الصلاة في الصف الثاني أو الثالث أو ما بعدهما في الروضة الشريفة. ويُصدِّق ذلك ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الْعِرْبَاضُ بن ساريَة-رضي الله عنه- من أن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم "كَانَ يُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ ثَلاَثًا وَعَلَى الثَّانِي وَاحِدَةً"[10]. وفي رواية أخرى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ "يَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ المُقَدَّمِ ثَلاَثًا وَلِلثَّانِي مَرَّةً"[11]. - وبعد الصلاة يذهب إلى زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فيقف مواجهًا القبر الشريف، مستحضرًا في قلبه جلالة ومنزلة مَنْ هو بحضرته، ثم يُفَضَّلُ أن يقوم بالأعمال التالية: - يُسَلِّم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلًا: "السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته". - ثم يُصَلِّي على النبي صلى الله عليه وسلم بأي صيغة من صيغ الصلاة عليه، كأن يقول: "اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صلَّيْتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد".
واختلف العلماء في أيهم هو المسجد الذي أسس على التقوى. ولكن هناك الكثير من الفضائل التي تعود على الذهاب وزيارة مسجد قباء والتي ذكرتها الأحاديث النبوية في السيرة النبوية. فضل الصلاة في مسجد قباء إن فضل الذهاب والصلاة في أول مسجد بني في الإسلام، على يد رسول الله والصحابة كبير جدًا. فمثلًا أن الصلاة في مسجد قباء تعادل عمرة، وهذا لقول رسول الله "من تطهر في بيته. ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة، كان له كأجر عمرة". وقال سعد بن أبي وقاص أن رسول الله قال "لأن أصلي في مسجد قباء ركعتين أحب إلي من أن آتي بيت المقدس مرتين. لو يعلمون ما في قباء ليضربوا أكباد الإبل"، وقد روي أيضًا عن بن عمر رضي الله عنه وأرضاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء يعني كل سبت كان يأتيه راكبًا وماشيًا. اقرأ أيضًا: دخول المسجد في المنام ما هي أداب زيارة المساجد؟ إن زيارة المساجد أو الذهاب للصلاة لها آداب يجب على المسلم الاقتداء بها، وقد ذكر العلماء والفقهاء العديد من الآداب والتي ذكرت في القرآن الكريم، وتشمل الآداب بعض الأمور وتنهي عن بعضها، مثل: يجب أن تكون الثياب نظيفة وذات رائحة جميلة. لا يجب الذهاب إلى المسجد بملابس النوم أو العمل.