المرحلة الثالثة: تعرف بمرحلة الاطالة أو الإلهاء حيث أثناء هذه المرحلة تأخذ العظام بالاطالة بشكل طبيعي مدعما بالعلاج الفيزيائي عن طريق العناية المكثفة والانتباه والتدريب على مراحل متعددة في أيام الأسبوع، ومن الطبيعي أن يشعر الشخص بألم وعدم القدرة على الحركة بعد العملية إلا أنه من المهم جدا الاعتناء بالتدريب والتأهيل بعد العملية لضمان نتائج إيجابية. المرحلة الرابعة: تسمى بمرحلة المعافاة ، حيث يكون الشخص قد تعافى وتم اعادة انشاء الفراغ بعد الوصول إلى الطول اللازم. يبقى المثبت في مكانه إلى أن يتعافي العظم في مكان القطع بشكل كامل، وغالباً ما تستمر هذه الفترة لمدة الشهر عند الأطفال أو شهر ونصف عند البالغين بحال تم اطالة العظم سنتيمتر واحد على مدار فترة العلاج. الطرق المختلفة لتطويل العظام تختلف الأساليب المتبعة في تطويل العظام على اختلاف التكنولوجيا المتوفرة أو نوع جسم المريض وقابليته للتأقلم مع مختلف عوامل زيادة طول العظام، بالتالي تم تطوير طريقتين وهما: تطويل العظام الحاد أو التدريجي. غالباً ما يتم استخدام المثبت الخارجي أو الداخلي عند استعمال الطريقة التدريجية في تطويل العظام. يتم استخدام طريقة تطويل العظام الحاد بشكل محدود نتيجة تسبب هذه الطريقة بمضاعفات حادة مثل تأخر النمو و تضرر الأنسجة المحيطة، لذلك فضلت معظم التطبيقات الحديثة الطريقة التدريجية لفعاليتها، وقلة المضاعفات الناجمة في فترة العلاج.
[٦] مخاطر جراحة تطويل العظام قد يتعرّض الشخص لبعض المخاطر عند إجرائه هذه العمليّة، ومن هذه المخاطر ما يأتي: [٤] حدوث ردّ فعلٍ تحسسيّ، أو حدوث مشاكل في التنفّس، أو حدوث نزيفٍ أو تجلّطات، أو التقاط عدوى، وقد تحدث هذه المخاطر نتيجةً لاستخدام الأدوية المُخدّرة في العمليّة. حدوث التهابات في العظم (بالإنجليزية: Osteomyelitis). إلحاق الضرر بالأوعية الدّمويّة. تلف الأعصاب. عدم التئام العظم بشكلٍ جيّد.
علاج تشوهات العظام وزيادة الطول بتقنية الاليزاروف \ محاذير عملية تطويل العظام - YouTube
ومنذ ذلك الحين يحاول الجراحون إطالة الأطراف باستخدام العديد من الأجهزة، ومع ذلك كانت كل هذه الطرق التجريبية تركز أساساً على التطويل الميكانيكي، وتتجاهل ما يحصل في نسيج العظام. – كيف يحدّد الفارق بين الطرفين؟ يتمّ عبر إجراء فحص سريري شامل لمراقبة التقلّصات والتشوّهات لتحديد أين يكمن عدم الاستقرار في المفاصل. ونقيس الطول باستخدام التصوير الطبقي، وهي وسيلة في منتهى الدقّة. – كيف تطبّق تقنية إطالة العظام؟ على ثلاث مراحل حيث يُستحدث شقّ وينتظر الطبيب بضعة أيام وهذا يسمح ببدء آليات التئام الشقّ. ثم تأتي مرحلة التطويل بمعدّل 1 ملم يومياً حتى يتحقَّق الطول المطلوب. أمّا مرحلة تصلّب العظم الذي أخضع للتطويل، فقد تتطلّب وقتاً مضاعفاً لمرحلة التطويل. – علامَ اعتمد إليزاروف لتطويل الأطراف؟ اعتمد على قانون الإجهاد والتوتر الذي وصفه كقانون بيولوجي عام للتطويل. فهو ينصّ على أنه عندما تتعرّض الأنسجة الحية والأوعية الدموية للتطويل بعد إجراء شقّ في العظم، فإنّ ذلك يسبّب تكوّن عظم وأنسجة جديدة. وهذه النظرية جاءت بعد ان أجرى إليزاروف سلسلة من التجارب على الحيوانات التي أثبتت بوضوح آلية جديدة لتشكّل العظام والأنسجة والعوامل اللازمة لتشكيلها ونضجها بشكل سليم.
Jul-15-2018, 12:29 PM #1 مشرفة المنتدى الإسلامي تفسير: (سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب) تفسير: (سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب) ♦ الآية: ﴿ سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا ﴾. (20) - سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ - مع القرآن - الموسم العاشر - صالح بن عواد المغامسي - طريق الإسلام. ♦ السورة ورقم الآية: الكهف (22). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ... ﴾ الآية، أخبر الله تعالى عن تنازعٍ يجري في عدَّة أصحاب الكهف، فجرى ذلك بالمدينة حين قدم وفد نصارى نجران، فجرى ذكر أصحاب الكهف، فقالت اليعقوبيَّة منهم: كانوا ثلاثةً رابعُهم كلبهم، وقالت النِّسطورية: كانوا خمسةً سادسهم كلبهم، وقال المسلمون: كانوا سبعةً وثامنهم كلبهم؛ فقال الله تعالى: ﴿ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ﴾ من النَّاس، قال ابن عباس: أنا في ذلك القليل، ثمَّ ذكرهم بأسمائهم، فذكر سبعة.
وفي موضع آخر: إلا لها منذرون ذكرى. قوله تعالى: قل ربي أعلم بعدتهم أمر الله - تعالى - نبيه - عليه السلام - في هذه الآية أن يرد علم عدتهم إليه - عز وجل -. ثم أخبر أن عالم ذلك من البشر قليل. والمراد به قوم من أهل الكتاب; في قول عطاء. وكان ابن عباس يقول: أنا من ذلك القليل ، كانوا سبعة وثامنهم كلبهم ، ثم ذكر السبعة بأسمائهم ، والكلب اسمه قطمير كلب أنمر ، فوق القلطي ودون الكردي. وقال محمد بن سعيد بن المسيب: هو كلب صيني. والصحيح أنه زبيري. وقال: ما بقي بنيسابور محدث إلا كتب عني هذا الحديث إلا من لم يقدر له. هل يوجد عطف في الآية (سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم). قال: وكتبه أبو عمرو الحيري عني. قوله تعالى: فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا أي لا تجادل في أصحاب الكهف إلا بما أوحيناه إليك; وهو رد علم عدتهم إلى الله - تعالى -. وقيل: معنى المراء الظاهر أن تقول: ليس كما تقولون ، ونحو هذا ، ولا تحتج على أمر مقدر في ذلك. وفي هذا دليل على أن الله - تعالى - لم يبين لأحد عددهم فلهذا قال إلا مراء ظاهرا أي ذاهبا; كما قال: وتلك شكاة ظاهر عنك عارها ولم يبح له في هذه الآية أن يماري; ولكن قوله إلا مراء استعارة من حيث يماريه أهل الكتاب. سميت مراجعته لهم مراء ثم قيد بأنه ظاهر; ففارق المراء الحقيقي المذموم.
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 22 - سورة الكهف ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ قراءة سورة الكهف
﴿ فَلَا تُمَارِ ﴾ فلا تجادل في أصحاب الكهف ﴿ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا ﴾ بما أنزل عليك؛ أَيْ: أَفْتِ في قصَّتهم بالظَّاهر الذي أنزل إليك، وقل: لا يعلمهم إلَّا قليل كما أنزل الله: ﴿ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ﴾ ﴿ وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ ﴾ في أصحاب الكهف ﴿ مِنْهُمْ ﴾ من أهل الكتاب ﴿ أَحَدًا ﴾.