( MENAFN - Al Watan) أعلن مسؤول سعودي، الاثنين، أن السلطات السعودية طلبت من ديزني إزالة 'إشارة إلى مجتمع المثليين' من أحدث أفلام 'مارفل' لكي تسمح بعرضه في دور السينما في المملكة. والفيلم الذي تشترط المملكة حذف هذه الإشارة منه هو 'Doctor Strange in the Multiverse of Madness' والمتوقع أن يبدأ عرضه في الصالات في مطلع مايو المقبل. وقال المشرف العام على قسم التصنيف السينمائي في الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع في السعودية، نواف السبهان، إن المشهد المطلوب حذفه 'بالكاد يبلغ طوله 12 ثانية'. وأوضح أنه في هذا المشهد تتحدث 'أميركا تشافيز'، البطلة الخارقة المثلية الجنس، عن 'والدتيها'. وأضاف قوله: 'إنها إشارة إلى مجتمع المثليين. هي تتحدث عن والدتيها لأن لديها والدتين، وفي الشرق الأوسط من الصعب للغاية ترك مثل هذا الأمر يمر'. ولفت السبهان إلى أن ديزني، الشركة الأمريكية العملاقة في مجال الترفيه، ردت حتى الآن على الطلب السعودي بالقول إنها 'لا ترغب' بحذف المشهد المشار إليه. جريدة الرياض | «ذا فالكون» يرفع مشتركي ديزني لـ»116» مليوناً. وأكد المسؤول السعودي أن 'ما من سبب لمنع الفيلم. إنه مجرد تعديل... حتى الآن هم يرفضون، لكننا لم نغلق الباب. سنواصل المحاولة'. وهذا ليس أول فيلم لمارفل تطلب سلطات الرقابة في المملكة حذف مشاهد منه.
ما هي التفاصيل الدقيقة التي سبق لك رصدها في أفلام أخرى؟ ما هو الفيلم الذي شاهدته أكثر من أفلام ديزني؟ ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الجانب المشرق ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الجانب المشرق ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
خلال العقد الماضي، عملت في أدوار مختلفة ل TF عبر الإنترنت وفي الطباعة، بما في ذلك في GamesRadar.
تبقى بعض الأفلام ممتعة دائماً مهما شاهدناها مراراً وتكراراً. وأفلام ديزني هي خير مثال على ذلك. لأننا نشاهدها منذ الطفولة، ولا نتوقف عن ذلك بعد النضج والبلوغ، كما نبقى ننشد أغانيها دائماً وننتبه إلى تفاصيلها الدقيقة. هذه الأفلام أعقد مما تبدو للوهلة الأولى. لذلك فنحن لا نسأم من مشاهدتها، وأحياناً نكتشف أشياء جديدة لم نلاحظها من قبل. دائماً ما ننبهر في الجانب المُشرق بالنظرة الثاقبة التي يمتلكها بعض قرائنا. لذا، أعددنا لكم اليوم قائمة بـ 16 معلومة ربما لم غفلتم عنها حينما شاهدتم أفلام ديزني هذه لأول مرة. 1. "المياه متعددة الألوان في فيلم Encanto مستوحاة من منطقة حقيقية في كولومبيا... وهي نهر كانيو كريستالز. يشتهر هذا النهر باسم (نهر الألوان الخمسة) أو ( قوس قزح السائل) ويُعرف بألوانه الساحرة". 2. إيان ماكجريجور يعود في هذه الصور الحصرية من Obi-Wan Kenobi - الألعاب والأفلام والتلفزيون الذي تحب.. "في إحدى لقطات فيلم Lilo and Stitch عام 2002، نرى بطاقة معايدة عليها صورة منتجع ديزني العالمي في مدينة أورلاندو بولاية فلوريدا". 3. "نرى الشخصية الرئيسية في فيلم مولان عام 1998 تلمس شعرها بكثرة لأن صناع الفيلم لاحظوا أن الممثلة مينغ نا وين التي تجسد الأداء الصوتي للبطلة، تفعل الأمر نفسه أثناء التسجيل.
والأهم أنها توفر للمستخدمين خدمة إنشاء ما يصل إلى 7 ملفات تعريف فردية، فيما تسمح للآباء بتعيين ملفات تعريف للأطفال بواجهات مناسبة للأعمار الصغيرة ومحتوى مناسب لفئتهم العمرية. المصدر: مواقع إلكترونية
ووصل نجاح شخصية ميكي ماوس لدرجة أن تم تكريم ديزني عام ١٩٣٥بميدالية ذهبية وأعلن عن ميكي أنه رمزاً دولياً للنوايا الحسنة. أول فيلم ملون وفي عام 1932، أطلق ديزني أول فيلم ملون باسم "ورود وأشجار، وحصل على جائزة الأوسكار كأفضل فيلم قصير للرسوم المتحركة. وحصل ديزني في نفس العام على جائزة أخرى وهى جائزة الأوسكار الفخرية لابتكار شخصية "ميكي ماوس Mickey Mouse" الكرتونية. جنون ديزني بعد ذلك، قرر ديزني أن يخطط لإنتاج فيلم طويل، حين انتشر الخبر في الصحف كان الجميع يرى أنه شيء مستحيل وأطلق على فكرته "جنون ديزني". افلام كرتون ديزني جديده. وعارض الجميع ديزني على هذه الفكرة المستحيلة ولكنه صمم وقام بإنشاء استوديو جديد يصلح لتصوير فيلم طويل. وكان أول فيلم رسوم متحركة طويل ينتجه والت ديزني باسم "سنو وايت والأقزام السبعة – Snow White and the Seven Dwarfs" 1935. كان هدف والت أن ينتج فيلماً بجودة عالية لذلك استغرق وقتاً طويلاً أكثر من سنتين وتعرض لأزمات مالية كثيرة ولكنه استطاع أن يتخطى جميع الصعوبات. وفي عام ١٩٣٧ عرض فيلم "سنو وايت" للمرة الاولى و أصبح الفيلم الأكثر نجاحاً على شباك التذاكر في زمنه، حيث بلغت إيرادات عرضه الأول 8 ملايين دولار.
وتضم المنصة مكتبة ضخمة للغاية من الأعمال التي يحبها الجمهور، بين أعمال أصلية وأخرى مهمة وذات تاريخ. وعلى رأس المحتوى المميز تأتي أفلام استوديوهات ديزني وبيكسار، وأعمال مارفل، وسلسلة "حرب النجوم" (Star Wars) و"ناشيونال جيوغرافيك" (National Geographic)، بالإضافة إلى محتوى هائل من أعمال "تونتي فيرست سينتشوري فوكس" (21st Century Fox) التي استحوذت ديزني عليها، أشهرها مسلسل "عائلة سيمبسون" (The Simpsons). سعر الاشتراك في متناول المواطن العربي ومن بين المعلومات التي تم تداولها رسميا، كانت أسعار الاشتراك في مختلف الدول العربية بمختلف العملات، وهي الأسعار التي جاءت في متناول المشترك العربي، وفق مراقبين. خاصة إذا قارناها بأسعار اشتراكات منصة "نتفليكس" (Netflix) التي رفعت اشتراكاتها مرتين خلال العامين الماضيين، قبل أن تُعلن عن نيتها لإجراء تغييرات على المميزات التي تتيح مشاركة الحسابات خارج الأسرة كون ذلك يؤثر سلبا على استثمارات أصحاب المنصة. أسعار الاشتراكات السعودية: قيمة الاشتراك الشهري 29. 99 ريالا. قيمة الاشتراك السنوي 298. 99 ريالا. مصر قيمة الاشتراك الشهري 49. شرط سعودي يعطل عرض فيلم لديزني في المملكة. 99 جنيها. قيمة الاشتراك السنوي 498.
نقدم لكم طوال الشهر الكريم الصورة الأجمل والتعريف الأشمل عن جميع الأنبياء والرسل عليهم السلام تحت عنوان "الأنبياء كأنك تراهم"، وهي جزءٌ من مادة (معرض الأنبياء عليهم السلام كأنك تراهم) الذي انعقد في إكسبو دبي 2020 بإشراف رابطة العالم الإسلامي، للتعريف بكريم أخلاقهم، وشريف شمائلهم، وأنهم جميعًا دعاة محبةٍ وسلامٍ وإنسانيةٍ ومحبةٍ وإخاءٍ. علام: النبي أرشدنا إلى تحرِّي ليلة القدر في هذه الأيام المباركة خاصَّة الفردية منها - بوابة الأهرام. خَصَائِصُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم: أَخَذَ اللهُ عز وجل الْمِيثَاقَ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام أَنْ يُؤْمِنُوا بِهِ وَيَنْصُرُوهُ. قال تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ} [آل عمران: 81]. وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضى الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:لَا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ وَقَدْ ضَلُّوا، فَإِنَّكُمْ إِمَّا أَنْ تُصَدِّقُوا بِبَاطِلٍ، أَوْ تُكَذِّبُوا بِحَقٍّ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مُوسَى حَيًّا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ مَا حَلَّ لَهُ إِلَّا أَنْ يَتَّبِعَنِي.
لا يفتأ كثيرون يردّدون حديث ابن عمر الذي أخرجه ابن ماجه بسندٍ صحيح "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة، ويقول: ما أطيبَك، وأطيب ريحك! ما أعظمك وأعظم حرمتك! والذي نفس محمّد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمةً منك، ماله، ودمه". والحديث الذي أخرجه البيهقي عن ابن عباس: "لمّا نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة، قال: مرحبًا بك من بيت، ما أعظمك وأعظم حرمتك! وللمؤمن أعظم عند الله حرمة منك". "الأنبياء كأنك تراهم".. خصائص النبى محمد صلى الله عليه وسلم. فهذان الحديثان ذهب جماعةٌ من علماء الحديث إلى تصحيحهما، بخلاف العبارة التي تتردّد على ألسنة الكثير وهي "لَهَدْمُ الكعبة حجرًا حجرًا أهون من قتل المسلم" فهي ليست حديثًا نبويًّا وإن كان معناها قد ورد في أحاديث أخرى. ولستُ هنا معنيًّا بتفصيل التّحقيق والتّخريج الحديثيّ أكثر من هذا القدر؛ فالمهمّ هو أن نقف مع المنهجيّة الخاطئة المغلوطة التي يتمّ التعامل بها مع هذه الأحاديث. التّهوين لا التّعظيم.. فهمٌ مقلوبٌ كثيرون يستشهدون بهذه الأحاديث اليوم للتّهوين ممّا يجري في المسجد الأقصى المبارك، من خلال مقارنته بما يجري في العديد من بقاع البلاد الإسلاميّة، ولسان مقال بعضهم تصريحًا ولسان حال كثيرين منهم تضمينًا: لا تصدعوا رؤوسنا بالحديث عن المسجد الأقصى؛ فإنّ دم طفل صغير في أيّ بلد من بلاد المسلمين أعظم من كل المسجد الأقصى، وإنّ هدم المسجد الأقصى لا يساوي حياة شاب قتله الطّغاة في بلداننا المكلومة.
أليست الرّاية محض قماش؟ فعلامَ يريقون دماءهم لبقائها مرفوعة؟ كذلك هو العدوان على الأقصى المبارك ليس عدوانًا على أحجار وجدران وقبّة مطليّة بالذّهب، بل هو عدوان على دين وعقيدة ملياري مسلم في هذه الأرض، وهو اعتداءٌ على هويّة وكرامة المسلمين جميعًا باستهداف أحد أهم رموزهم المقدّسة التي تتجاوز معانيها الأحجار إلى الفكرة والهوية والعقيدة والرمزيّة المتعلقة بالكرامة والوجود. لو أنّ طوفانًا أو نازلةً سماويّة داهمت الكعبة لقلنا بوجوب إخلائها لأنّ دم المسلم أغلى منها عند الله تعالى، ولو أنّ زلزالًا طبيعيًّا أصاب المسجد الأقصى المبارك لقلنا بوجوب إفراغه من المعتكفين فيه والابتعاد عنه مسافةً لا يتأذّى منها أحدٌ من النّاس لأنّ دم الإنسان أغلى منه عند الله تعالى حينها، ولكن إن أجلَبت خيول الباطل، وحشدت قوى العدوان، وتكاتفت حشود الصهاينة للعدوان على الأقصى واقتحامه فعندها نقول بوجوب الزّحف إليه والاحتشاد فيه، والرّباط في باحاته والدّفاع عنه بالأرواح والأنفس والأموال؛ لأنّه يمثّل حينها ديننا وعقيدتنا وهويّتنا وكرامتنا بل يمثّل معنى وجودنا فتهون الرّوح فداءً لذلك كلّه. المصدر: الجزيرة مباشر
وهذا المنطقُ التّفكيريّ والتّعبيريّ يسوق مع الوقت إلى القول: إنّ الأقصى مجرّد أحجار والإنسان أقدس منه فلا يجوز أن نضحي لأجله، وأن نزجّ الشّباب ليريقوا دماءهم دفاعًا عنه، ولقد سمعتُها -مع الأسف- من بعض من يُحسبون على التّنظير الفكريّ. التوكل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. إنّ السّياق الذي قال فيه النبيّ صلى الله عليه وسلّم هو سياق تعظيم شأن الدّماء، وتعظيم قيمة الإنسان، وتعظيم مكانة الرّوح الإنسانيّة، ولا يمكن أن يفهَم من به بقيّة من تذوّق للغة العرب أن الأحاديث سيقت للتّهوين من شأن الكعبة أو من شأن المقدّسات. بل إنّ مقتضى مقارنة دم المسلم بالكعبة في سياق التّعظيم يعني جزمًا تعظيمَ شأن الكعبة لا التّهوين منها، فلك أن تتخيّل لو أنّ شخصًا قال لآخر: أنت أغلى عليّ من أبي وأمّي، فهل يفهم عاقلٌ من هذه العبارة أنّها تحمل معنى التّهوين من أبيه وأمّه؟ أمّ أن القائل بحثَ فوجد أغلى ما عنده أباه وأمّه، فقال لمحبوبه أنت أغلى عليّ من أغلى شيءٍ عندي! فتعظيم دم المسلم من خلالِ إقرانه بعظمة الكعبة ومثلها من المقدّسات ينطوي على معنى تعظيمها وبيان أنّها من العظمة والمكانة بحيثُ غدت مضرب المثل بالمكانة العظيمة، ولا يفهم منها معنى التّهوين إلّا من فقد لسانُه أبسط قواعد العربيّة وفقدت ذائقته أيسر معاني التّعبير البلاغيّ.