يطلب الطبيب النفسي من الحامل المريضة بوسواس القهري أن تبتعد عن كافة المؤثرات النفسية التي تؤثر سلبياً على حالتها النفسية، مثل الابتعاد عن المشاكل الزوجية أو عدم التفكير في أزمات أو صدمات نفسية تعرضت لها سابقاً. في الحالة المتأخرة من وسواس الحمل، يضطر الطبيب إلى دخول المريضة الحامل إلى أحد مراكز الرعاية النفسية، ولتجنب هذا يجب الذهاب إلى الطبيب فور الشعور بهواجس أو اضطرابات نفسية خلال فترة الحمل.
مرحبا حلوها اولا انا بنت عمري 23 سنة عزباء عندي وسواس باني لست عذراء و تأتيني تخيلات بأنني صح غير عذراء مع العلم انني جد متحفظة و لم اخظ بحياتي في العلاقات المحرمة لأنني اخاف الله كثيرا و لكن ما يخيفني أيضا هو مرش المرحاض اعزكم الله عادة يكون قوي هل من الممكن انه يسبب في فقدانها ؟ و هل يمكن ان اعرف بدون اللجوء الى طبيبة مختصة لانه بمجرد التفكير اصاب بشلل من شدة الخوف إجابات السؤال
كما أن هناك بعض المكملات الغذائية قد تفيد في إمداد الجسم بالفيتامينات والأملاح المعدنية، وقد تقلل من مستوى هرمون الذكورة الذي يرتفع مع التكيس مثل: (total fertility)، مع تناول حبوب (Fesrose F) التي تحتوي على الحديد وعلى فوليك أسيد، مع أخذ حقنة واحدة من فيتامين (د) 600000 وحدة دولية في العضل كل 6 شهور؛ لأنها مهمة لتقوية العظام، وللوقاية من مرض الهشاشة فيما بعد. كذلك يجب الاهتمام بأكل الفواكه والخضروات بشكل يومي، مع تناول أعشاب البردقوش والمرمية وحليب الصويا، ولكل ذلك بعض الخصائص الهرمونية التي تساعد في علاج التكيس، وتحسين التبويض، وبالتالي تنظيم الدورة الشهرية. حفظك الله من كل مكروه وسوء، ووفقك لما فيه الخير. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتهت إجابة د. منصورة فواز سالم، استشاري طب أمراض النساء والولادة وطب الأسرة. وتليها إجابة د. وسواس الحمل عند العذراء الرجل. محمد عبد العليم، استشاري أول الطب النفسي وطب الإدمان. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نرحب بك في إسلام ويب، وهذه هي استشارتك الثانية، والمحتوى في هذه الاستشارة قريب ممَّا ذُكر سابقًا، وأنا أقول لك -أيتها الفاضلة الكريمة-: لا أريد أي تأخير أكثر من ذلك فيما يتعلق بعلاج الوسواس القهري، الوسواس القهري مرض نفسي طبي يمكن علاجه، والعلاج يتكون من العلاج الدوائي، والعلاج النفسي، والعلاج الاجتماعي، والعلاج الإسلامي.
العلاج الإسلامي: أن يُكثر الإنسان من الاستغفار، وأن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، وأن يحافظ على أذكاره وتلاوة قرآنه، وقبل كل شيءٍ الحرص والمحافظة على الصلاة. عندي سؤال | وسواس الحمل سيقتلني علماا اني عذراء ولست متزوجة مخطوبة ومارست الجنس الخارجي وحصل احتكاك للاعضاءمعه بعد انتهاء الدورة بيومين وتم القذف على.... العلاج النفسي يتمثل في تحقير فكرة الوسواس، وعدم الانصياع له، وإغلاق جميع الأبواب والمنافذ عليه، وذلك من خلال تحقيره واستبداله بفكرٍ وفعلٍ مخالف. العلاج الاجتماعي يتمثل في تنشيط التواصل الاجتماعي، وتغيير نمط الحياة، وأن يُحسن الإنسان إدارة وقته، ويتجنب الفراغ الذهني أو الزمني. أما العلاج الدوائي فهو مهم جدًّا، خاصة أن وساوسك وساوس أفكار، ويُعرف أن الأدوية المضادة للوساوس فاعلة جدًّا، فعقار مثل (بروزاك Prozac) مثلاً، سيفيدك كثيرًا، فيا -أيتها الفاضلة الكريمة-: أنا أقترح عليك أن تذهبي وتقابلي الطبيب النفسي، الأمر في غاية البساطة.
البيت الحادي عشر السرطان: قريب جداً من اصدقائك و احياناً يكونوا اقرب إليك من العائلة, تحب بناء صداقة مع الام, تحب التواصل مع الام, حنون بصداقاتك, عندك انتماء لأصدقائك و دائرتك الإجتماعية, تفكر دائماً بالأمان المالي و مرتبط عاطفياً بأهدافك بالحياة, علاقة غير مستقرة مع الاخوة الأكبر سناً, القمر مهم للحكم هنا. أعاني من وسواس الحمل وأنا لم أتزوج أفيدوني. - موقع الاستشارات - إسلام ويب. البيت الثاني عشر الاسد: تسعى لتكون قائد روحي للآخرين, تحب العمل خلف الكواليس, تبتعد عن الأضواء غالباً, تجد ثقتك عندما تعمل لوحدك و تجلس مع نفسك و هنا تشعر بالراحة مع نفسك اكثر. …… الامراض الشائعة: القولون العصبي و ضعف النظر و تعب باليدين. تميل لبناء صداقات مع الثور و العقرب, تنجذب للحوت, تحب الحمل كثيراً, تجد صعوبة بالتعامل مع الاسد. ( التوافق هنا بشكل عام).
أنا أخاف عليك من تأخير علاج الوسواس، لأن تأخير علاج الوسواس يؤدي إلى تمكُّنه وتجذُّره، ويؤدي إلى استحواذه، ويؤدي أيضًا إلى ما نسميه (التطبُّع الوسواسي)، يعني أن الإنسان يصل إلى نوعٍ من المساومة مع نفسه، يؤدي إلى أن يقبل أن يتعايش مع وسواسه، وهذا لا أريده لك أبدًا -أيتها الفاضلة الكريمة-. أعتقد أن هذا هو جوهر الموضوع، أي أن علاج الحالة يجب أن يتم، وأنت ليس لديك مشاكل حقيقية في الدورة الشهرية، هذا التأخير فسَّرته لك الدكتورة منصورة فوّاز -جزاها الله خيرًا-، وأنا من جانبي أقول لك: أن الوسواس أحد مكوناته القلق النفسي، والقلق النفسي بذاته قد يؤدي إلى اضطراب الدورة الشهرية، إذًا هذا سببٌ آخر يدفعك نحو العلاج، وما جعل الله من داء إلا جعل له دواء، فتداووا عباد الله، علمه من علمه وجهله من جهله. هل الحمل يسبب وسواس .. كيف يحدث وسواس الحمل ؟ | أنا مامي. وللفائدة راجعي حكم الانتحار أو التفكير فيه: ( 262983 - 110695 - 262353 - 230518). بارك الله فيك، وجزاك خيرًا، وكل عامٍ وأنت بخير. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك أوروبا رهف محمد السلام عليكم انا رهف لقد افتدوني كثيرا لان عندي مشاكل ف الدورة الشهريه والحمدلله لقد قرات هذا المنشور لبعض الدكاترة واستفدت شكرا العراق اميره السلام عليكم شكرا لجوابكم فأنا لدي نفس المشكله واشكر الأخت الفاضله لأنها تشجعت وطرحت مشكلتها وافادتنا معها تونس يسرى بربي نحب ا الإمارات ريم شكرا جزيل الموقع ممتاز العراق Tabark سلام وعليكم اني عـَـ
التحقق من العذرية يمكن التحقق من عذرية الفتاة من قبل طبيب مختص أو قابلة قانونية حيث يتم إدخال إصبعين من اليد في فتحة المهبل للكشف عن وجود غشاء البكارة بالعين المجردة. تجدر الإشارة إلى أن التحقق من العذرية يعد من القضايا الجدلية لما يسببه من أذى جسدي ونفسي للفتاة. هل يمكن استعادة العذرية؟ يعرف هذا الإجراء بمصطلح ترقيع غشاء البكارة وهو إجراء الجراحي يتم فيه استخدام جزء من بطانة المهبل لترميم الغشاء وذلك لإحداث نزف خلال الجماع لأول مرة.
وثَبَتَ أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- نَسِيَ بعضَ آياتٍ من القرآن, وهو في الصلاة. وصَلَّى الظُّهرَ -مَرَّةً- خَمْسَ رَكعات. ونَسِيَ في صلاة العصر فَسَلَّمَ من ركعتين. ونَسِيَ في صلاة المغربِ فسَلَّمَ من ركعتين. وكذلك نَسِيَ التَّشهُّدَ الأوَّلَ في صلاة الظُّهر. ونَسِيَ -مَرَّةً- الاغْتِسالَ من الجَنابة, ثُمَّ تَذَكَّرَ قبل الدخول في الصلاة. ربنا لا تؤاخذنا بما فعل. وفِعْلُه -صلى الله عليه وسلم- تَشْرِيعٌ لأُمَّته, ويدلُّ أيضاً على أنَّ الدِّينَ يُسْرٌ, وأنَّ الناسَ مُعَرَّضون للنِّسيان أثناء أداء العِبادات, ويشهدُ لذلك: قوله -صلى الله عليه وسلم-: " مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ؛ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ "(رواه البخاري). فأين المُوَسْوَسُون من هدي النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- في أداء العبادات؟؛ لِيَرْفُقُوا بأنفسِهم, ولْيَعْلَموا أنَّ الشيطانَ يُريد أنْ يُلَبِّسَ عليهم العبادات بكثرة الوسوسة فيها. الخطبة الثانية: الحمد لله... عباد الله: من رحمةِ الله -تعالى- أنَّ النِّسيانَ والخطأَ مَعْفُوٌّ عنهما في الشريعة, فلا إثمَ على المُخْطِئِ فيما أخطأَ فيه, ولا إِثمَ على النَّاسي فِيما نَسِيَه.
وكذلك " الخطأ " وجهان: أحدهما: من وجه ما نهي عنه العبد فيأتيه بقصد منه وإرادة ، فذلك خطأ منه ، وهو به مأخوذ. يقال منه: " خطئ فلان وأخطأ " فيما أتى من الفعل ، و " أثم " إذا أتى ما يأثم فيه وركبه ، ومنه قول الشاعر: الناس يلحون الأمير إذا هم خطئوا الصواب ولا يلام المرشد يعني: أخطئوا الصواب ، وهذا الوجه الذي يرغب العبد إلى ربه في صفح ما كان منه من إثم عنه ، إلا ما كان من ذلك كفرا. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - الآية 286. والآخر منهما: ما كان عنه على وجه الجهل به ، والظن منه بأن له فعله كالذي يأكل في شهر رمضان ليلا وهو يحسب أن الفجر لم يطلع أو يؤخر [ ص: 135] صلاة في يوم غيم وهو ينتظر بتأخيره إياها دخول وقتها ، فيخرج وقتها وهو يرى أن وقتها لم يدخل ، فإن ذلك من الخطأ الموضوع عن العبد الذي وضع الله - عز وجل - عن عباده الإثم فيه ، فلا وجه لمسألة العبد ربه أن لا يؤاخذه به. وقد زعم قوم أن مسألة العبد ربه أن لا يؤاخذه بما نسي أو أخطأ ، إنما هو فعل منه لما أمره به ربه تبارك وتعالى ، أو لما ندبه إليه من التذلل له والخضوع بالمسألة ، فأما على وجه مسألته الصفح ، فما لا وجه له عندهم وللبيان عن هؤلاء كتاب سنأتي فيه إن شاء الله على ما فيه الكفاية لمن وفق لفهمه.
ربَّنا لا تُؤاخذنا إنْ نَسِينا د. محمود بن أحمد الدوسري الحمد لله ربِّ العالمين, والصلاة والسلام على رسوله الكريم, وعلى آله وصحبه أجمعين, أمَّا بعدُ: خَلَقَ اللهُ الناسَ, وجعلَ في طبعِهم النِّسيان, فصحَّ عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما؛ أنه قال: (إِنَّمَا سُمِيَّ الْإِنْسَانُ إِنْسَانًا؛ لِأَنَّهُ عُهِدَ إِلَيْهِ فَنَسِيَ). فالنِّسيان: ضِدُّ الذِّكْر والحِفْظ. ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا - ملتقى الخطباء. وهو سهوٌ حادِثٌ بعد حصول العلم. قال ابن عاشور رحمه الله: (النِّسْيَانُ: عَدَمُ خُطُورِ الْمَعْلُومِ السَّابِقِ فِي حَافِظَةِ الْإِنْسَانِ بُرْهَةً أَوْ زَمَانًا طَوِيلًا). واللهُ تعالى نزَّه نفسَه عن النِّسيان؛ لأنه صِفَةُ نقصٍ, قال تعالى: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم: 64]؛ وقال موسى عليه السلام: {لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى} [طه: 52]. وأمَّا النبيُّ صلى الله عليه وسلم فيَعْتَرِيه ما يعْتَرِي البَشَرَ من النِّسيان وعدمِ التَّذَكُّر؛ يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ, أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ» رواه البخاري. وقد زعم بعضُ الصُّوفية: أنه لا يَقع منه صلى الله عليه وسلم نِسيانٌ أصلاً, وإنما يقع منه صُورتُه لِيَسُنَّ للناس أمْرَ دينهم!
اللهم إني أعوذ بك من الهمِّ والحزَن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضَلَع الدَّين، وغلَبة الرجال، اللهم اغفِرْ لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلمُ به مني.
﴿ ربَّنا لا تُؤاخذنا إنْ نَسِينا ﴾ الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، أمَّا بعدُ: فخَلَقَ اللهُ الناسَ، وجعلَ في طبعِهم النِّسيان، فصحَّ عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما؛ أنه قال: (إِنَّمَا سُمِيَّ الْإِنْسَانُ إِنْسَانًا؛ لِأَنَّهُ عُهِدَ إِلَيْهِ فَنَسِيَ). فالنِّسيان: ضِدُّ الذِّكْر والحِفْظ. {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}💖🍃 - YouTube. وهو سهوٌ حادِثٌ بعد حصول العلم. قال ابن عاشور رحمه الله: (النِّسْيَانُ: عَدَمُ خُطُورِ الْمَعْلُومِ السَّابِقِ فِي حَافِظَةِ الْإِنْسَانِ بُرْهَةً أَوْ زَمَانًا طَوِيلًا). واللهُ تعالى نزَّه نفسَه عن النِّسيان؛ لأنه صِفَةُ نقصٍ، قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ﴾ [مريم: 64]؛ وقال موسى عليه السلام: ﴿ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى ﴾ [طه: 52]. وأمَّا النبيُّ صلى الله عليه وسلم فيَعْتَرِيه ما يعْتَرِي البَشَرَ من النِّسيان وعدمِ التَّذَكُّر؛ يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ» رواه البخاري. وقد زعم بعضُ الصُّوفية: أنه لا يَقع منه صلى الله عليه وسلم نِسيانٌ أصلًا، وإنما يقع منه صُورتُه لِيَسُنَّ للناس أمْرَ دينهم!