مولده ونشأته: ولد فى 1917م – بقرية شبرا النملة – مركز طنطا محافظة الغربية، كان يذهب من قريته إلى المسجد الأحمدى بطنطا يوميا ليحفظ القرآن، حتى حفظ القرآن الكريم و أتمّ تجويده و هو ابن ثمانى سنوات. التحق الشيخ بالأزهر الشريف، وتعلم القراءات العشر وأخذ شهاداته في علم القراءات. دخوله إلى عالم الإذاعة: في عام 1944م تقدم للإذاعة بطلب تحديد ميعاد لامتحانه، بالفعل تم تحديد ذلك الميعاد واجتاز الاختبار ،وتمّ التعاقد معه في نفس اليوم فكانت أول قراءة له على الهواء مباشرة يوم 16 نوفمبر عام 1944م، وكان وقتها لا يزال مقيماً بقرية شبرا النملة. محمود خليل الحصري سوره البقره روايه ورش. علمه: يعتبر الشيخ محمود خليل الحصرى أكثر قراء القرآن علماً، فبالإضافة إلى إتقانه لفنون القراءة كان مستفيضاً بعلوم التفسير و الحديث، وله من العديد من الكتب، مثل: أحكام قراءة القرآن الكريم، والقراءات العشر من الشاطبية و الدرة، ومعالم الإهتداء إلى معرفة الوقف و الإبتداء، والفتح الكبير فى الإستعاذة و التكبير، وأحسن الأثر فى تاريخ القراء الأربعة عشر، ونور القلوب فى قراءة الإمام يعقوب، والسبيل الميسر فى قراءة الإمام أبى جعفر، حسن المسرة فى الجمع بين الشاطبية و الدرة، وغيرها.
وعمل الشيخ محمود خليل الحصري في البداية قارئا بالمسجد الأحمدى، قبل أن ينتقل للقراءة في المسجد الحسينى عام 1955، ثم عيّن مفتشا للمقارىء المصرية ووكيلا لها، إلى أن تولى مشيخة المقارىء سنة 1961. الحصري. أشهر من رتل القرآن الكريم ويعتبر الشيخ محمد خليل الحصرى أشهر من رتل القرآن الكريم، تقدم في العام 1944 إلى امتحان الإذاعة، وأصبح ترتيبه الاول على المتقدمين ، كما أنه أول من سجل القرآن بصوته مرتلا في الإذاعة المصرية. تحميل برنامج المصحف الالكتروني لفضيلة الشيخ محمود خليل الحصري 2022 كامل مجانا. محمود خليل الحصري فى مطلع سنة 1961 ذاع صوته وآدائه المتميز فى أرجاء العالم أجمع وقرأ القرآن بالقصر الملكى (بلندن) ومقر الأمم المتحدة فى نيويورك وقاعة الكونجرس، استقبله أغلب زعماء العالم الإسلامي. الحصري أكثرهم علما وخبرة وكان الشيخ محمود خليل الحصري أكثر قراء القرآن علما وخبره بفنون القراءة وأكثرهم وعيا، مستفيضا بعلوم التفسير والحديث، يجيد القراءات العشر، ونال شهاده علميه من الأزهر الشريف 1958، وحاضر فى الجامعات المصرية والعربية والإسلامية، وبات مراجعا لكتاب الله، وتقلد عضوية مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف. مؤلفات الشيخ محمود خليل الحصري وللشيخ العديد من المؤلفات منها "أحكام قراءة القرآن الكريم، القراءات العشر من الشاطبية والدرة، معالم الإهتداء إلى معرفة الوقف والإبتداء، الفتح الكبير فى الإستعاذة والتكبير، أحسن الأثر فى تاريخ القراء الأربعة عشر، مع القرآن الكريم، قراءة ورش عن نافع المدنى، قراءة الدورى عن أبى عمرو البصري، نور القلوب فى قراءة الإمام يعقوب، السبيل الميسر فى قراءة الإمام أبى جعفر، حسن المسرة فى الجمع بين الشاطبية والدرة، النهج الجديد فى علم التجويد، رحلاتى فى الإسلام" فضلا عن أن له العديد من المقالات فى مجلة لواء الإسلام وغيرها.
وتابع عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن حفظ القرآن محور عظيم للغاية، والنبي صلى الله عليه وسلم جاء رحمة للعالمين بمعجزة القرآن الكريم الذي يحتوى على معاني تجعله نبيا مقيما وأصبح حجة وأعجوبة، ويجعل الإنسان متمكنا من اللغة. علي جمعة: الله تكفل بحفظ القرآن الكريم إلى يوم القيامة.. فيديو
وتابع أن حفظ القرآن محور عظيم للغاية، والنبي صلى الله عليه وسلم جاء رحمة للعالمين بمعجزة القرآن الكريم الذي يحتوى على معاني تجعله نبيا مقيما وأصبح حجة وأعجوبة، ويجعل الإنسان متمكنا من اللغة.
فقال أبو الدحداح: "بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي" فنظر الرجل إلى الرسول صلى الله عليه وآله غير مصدق ما يسمعه ، أيُعقل ان يقايض ستمائة نخلة من نخيل أبي الدحداح مقابل نخلةً واحدةً ، فيا لها من صفقة ناجحة بكل المقاييس ، فوافق الرجل وأشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله والصحابة على البيع. وتمت البيعة فنظر أبو الدحداح الى رسول الله سعيداً سائلاً: " أليَّ نخلة في الجنة يا رسول الله ؟ " فقال الرسول: " لا " فبُهِتَ أبو الدحداح من رد رسول الله صلى الله عليه وآله ، ثم استكمل الرسول قائلاً ما معناه: " الله عرض نخلة مقابل نخلة في الجنة وأنت زايدت على كرم الله ببستانك كله وَرَدَّ الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنة بساتين من نخيل يُعجز عن عدها من كثرتها ". وقال الرسول الكريم: " كم من مداح الى ابي الدحداح " والمداح هنا – هي النخيل المثقلة من كثرة التمر عليها. وظل الرسول صلى الله عليه وآله يكرر جملته أكثر من مرة. لدرجة أن الصحابة تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لأبي الدحداح. وتمنى كُلٌّ منهم لو كان أبا الدحداح. وعندما عاد أبو الدحداح الى امرأته ، دعاها إلى خارج المنـزل وقال لها: " لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط ".
والمصدر المؤوّل (أن تزلّ... ) في محلّ رفع معطوف على مصدر مقدر سابق اي لا يكن منكم اتخاذ ايمان فزلل قدم. الواو عاطفة تذوقوا مضارع منصوب معطوف على (تزلّ)، وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (السوء) مفعول به منصوب (الباء) حرف جرّ (ما) حرف مصدريّ (صددتم) فعل ماض مبنيّ على السكون.. و(تم) فاعل (عن سبيل) جارّ ومجرور متعلّق ب (صددتم)، (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤوّل (ما صددتم.. ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (تذوقوا). الواو استئنافيّة اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم (عذاب) مبتدأ مؤخّر مرفوع (عظيم) نعت لعذاب مرفوع. جملة: (جملة لا تتّخذوا... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (تزلّ قدم... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (تذوقوا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّ. وجملة: (صددتم... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (لكم عذاب... الواو عاطفة (لا تشتروا) مثل لا تنقضوا، (بعهد) جار ومجرور متعلّق ب (تشتروا) بتضمينه معنى تستبدلوا (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (ثمنا) مفعول به منصوب (قليلا) نعت ل (ثمنا) منصوب (إنّ) حرف مشبه بالفعل (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب اسم إنّ، (عند) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما (اللّه) لفظ الجلالة مثل الأول (هو) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (خير) خبر مرفوع اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (خير) (إن) حرف شرط جازم (كنتم) فعل ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط.. و(تم) ضمير اسم كان (تعلمون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل.