طلع صباح ذلك اليوم، والهواء يحمل بين ذرَّاته الطاقةَ والحيويةَ، قام خالد أمين كعادته مبكرًا بعد أن سمِعَ الأذان يُجلجِل في الحي الذي يسكن فيه، فصلَّى الفجرَ مع والده في المسجد، ثم خرجا معًا ليجدا يومًا جديدًا بانتظارهما؛ العصافير تُزقزق فوق الأغصان بصوتها الجميل، والورود على شرفات المنازل وجانب الطرقات، تُزيِّن المكان بألوانها الجذَّابة. رجع خالدٌ من جامع الحي مُمسِكًا بيد أبيه، وجسمه مُفعَمٌ بالنشاط والحيوية، نظر خالد نحو أبيه فسأله: • لماذا أشعر بالنشاط والحيوية بعد صلاة الفجر يا أبي على خلاف بقية الأوقات؟ ردَّ الأب مبتسمًا: • لأن الله يا ولدي يُجازي مَنْ يستيقظ مبكرًا من أجل صلاة الفجر في المسجد بأن يهبه القوَّة والنشاط والبركة في يومه، فالذي لا يُصلِّي الفجر في وقتها، ويُفضِّل النوم حتى تطلُع الشمس، فهو محرومٌ من مثل هذه النِّعَم. قصة عن الغيبه - قصص هادفة للاطفال - كرتون اطفال هادف - YouTube. نظر خالدٌ نحو أبيه وعليه علامات الفرح والرضى، ثم قال: • إذًا فالله يحبُّنا يا أبي، لهذا يُجازينا، أليس كذلك؟ مسح الوالد على رأس ولده مجيبًا: • نعم يا ولدي، وحتى إن الله يُجازي مَنْ يذهب إلى الجامع للصلاة مع كل خطوة يخطوها حسنة. وصل خالد مع والده الى المنزل، وبدأ يتجهَّز للذَّهاب إلى المدرسة التي تبعُد ربع ساعة عن منزلهم، نادى والدته فأتَتْه مُسرعةً حتى تقوم بتجهيزه للذَّهاب إلى المدرسة دون أن يتأخَّرَ، وبعد أن أكل خالد وجبة الإفطار مع عائلته بدأ الوالد يتكلَّم: هناك أُناسٌ نيَّاتهم سيئة يا ولدي، وهم في كل مكان؛ لذا عندما تنتهي من المدرسة إيَّاك أن تُغادِرها قبل أن آتيك يا خالد، هل فهمت؟ أجابه خالد أي نعم.
لم يعي الجمل المتكبر شيئا من كلام الحمار، وإذا بالسائق يعاود قيادة السيارة من جديد. ويصل بها لمبنى شاهق الارتفاع، سر الجمل كثيرا بالمكان الجديد الذي سيعيش به. ولكنه لم يكن يعي أن صاحبه قد باعه عندما يأس منه، وأيقن أن لا فائدة ترجى منه ليتم ذبحه وأن المكان الجميل إنما هو المذبح. قصة هادفة للاطفال. اقرأ أيضا عزيزنا القارئ: قصص أطفال إنجليزي مترجمة في منتهى الروعة 6 قصص أطفال مكتوبة قصيرة لنوم هادئ لطفلك 3 قصص أطفال مكتوبة قصيرة مضحكة للغاية لا تفوتها!
كما تساعده على تعزيز قدرة الاستماع وفهم الأمور أولًا قبل التحدث أو السؤال عنها.
وبعد أيام استطاع الابن إخراج كافة المسامير وجاء بوالده كما طلب منه من قبل، قال له والده: "انظر يا بني جيداً للثقوب التي خلفتها المسامير بالسياج الحديدي، هل يمكنك مداوتها؟! " فأجاب الابن بتعجب: "لا يمكنني إعادتها كما كانت من ذي قبل". 4 قصص أطفال مكتوبة هادفة هدية قيمة لأبنائنا. فقال له والده: "وهكذا أثر الكلمات الجارحة والأفعال عندما نكون غاضبين في نفوس من حولنا، يمكننا أن نعتذر عن أفعالنا ولكننا لا يمكننا أن نزيل الآثار التي سببتها في نفوس وقلوب من حولنا، لذلك أثر الغضب لا يمكن إزالته لذلك اقلع عنه يا بني لأنه سيجعلك تخسر الكثير والكثير". فهم الابن ما أراد والده أن يوصله إياه وتعلم أن يتحكم في نفسه وتصرفاته وأفعاله أثناء الغضب. اقرأ أيضا عزيزنا القارئ: 4 قصص أطفال للنوم جديدة وجميلة للغاية قصص أطفال بالفرنسية مترجمة Trois perroquets jaloux الثلاثة ببغاوات شديدي الغيرة قصص للأطفال لتعليم الحروف من الألف الي الياء
قصة المضيف الجائع كان أبو طلحة الأنصاري كريمًا جدًا ويحبّ استقبال الضيف وإكرامه، وفي أحد الأيام جاء للمدينة ضيوف فقام النبي -عليه السلام- بتقسيم هؤلاء الضيوف على بيوت المسلمين في المدينة، وكان من بينهم ضيوف لبيت أبي طلحة الأنصاري الذي فرح بهم كثيرًا، لأنهم ضيوف الله ورسوله، وسينال بهم الأجر والثواب. كان أبو طلحة الأنصاري يفرح بالضيوف دون أن يعرف إن كان في بيته طعام ليكرمهم به أم لا، ولا يعلم ما صنعت زوجته من طعام وإن كان هناك فائضٌ منه أم لا، وعندما وصل أبو طلحة إلى البيت استأذن وسلّم وسأل زوجته إن كان أطفاله قد تناولوا الطعام أم لا قبل نومهم، وأخبر زوجته أنّ معه ضيوف. أجابت زوجة أبو طلحة مستبشرة: أهلًا بضيوف رسول الله، وأجابت أم طلحة أبي طلحة دون أي جزع بأنّ في البيت طعام الأطفال فقط وهو أصلًا لا يكفي لأهل البيت فكيف إن كان هناك ضيوف، ففكر أبو طلحة بطريقة للتخلص من إحراج الموقف، فقرر أن يجوع هو وأهل بيته ويُطعم الأطفال. وتركوا أطفالهم ينامون دون تناول الطعام، وحتى لا يأكل من الطعام مع ضيوفه، وقرّر أن يقوم بحيلة، وهي أن تتذرع زوجته بإصلاح السراج وتطفئه أثناء تناول الضيوف للطعام، فجلس أبو طلحة مع ضيوفه وقدّم لهم الطعام وانطفأ السراج فلم يكن يمد يده للطعام أبدًا.
غير أن نساك اليوجيين قد وجدوا لهذا الاعتراض رداً وهو أن حصول الشخص على الميزة شيء واستعمالها الفعلي الذي ينشأ عنه انقلاب نظام الكون شيء آخر. كافيهات شرق الرياض. ومهما يكن من الأمر، فإن هذه المدرسة تعتبر مثلاً أعلى في التنسك والزهادة وإن كانت تابعة لغيرها في الأفكار والنظريات. ولما كانت تعاليمها المتنسكة تتفق مع طبيعة الهنود وما فطروا عليه من روحانية وميل شديد إلى العزلة، وانعطاف قوي نحو التأمل في أسرار الكون وخفايا الوجود، فقد راجت مبادئها رواجاً عظيماً، واعتنقها خلق كثير، ولا تزال إلى اليوم حية آهلة بالمعتنقين والمريدين. الفيدانتا كان هذا المذهب في أول نشأته محصوراً في شرح (الفيدا) وتأويلها وتخريج آياتها المتشابهة، ولكنه بفضل تلك البحوث المستفيضة التي كان زعماؤه يخرجونها حول تلك النصوص العتيدة المغرقة في التعقد أخذ يرتقي شيئاً فشيئاً ويخطو إلى النظر العقلي خطوات واسعة حتى تحول إلى فلسفة نظرية عويصة في عهد (سانكرا) ذلك الفيلسوف العظيم الذي يؤكد الباحثون العصريون أنه لا يقل عمقاً في التفكير ودقة في النظر وغوصاً في بحر الفلسفة المنطقية عن (كانْتْ) و (هيجل) وهما أرقى فيلسوفين في العصر الحديث.
وقال أيضاً: (وإن العلم على جميع صوره كان معدوماً في الشرق فأخترعه الإغريق ونقلوه إلينا). ولهذا الرأي مقلدون في مصر كما هي الحال في كل فكرة تطعن على الشرق. وفريق آخر يذهب إلى ما نقله (لاإرس) من أن الفلسفة الإغريقية ليست إلا تراثاً شرقياً متغلغلاً في القدم ويستندون في هذا إلى براهين أهمها ما يأتي: 1 - إن جهود المستشرقين قد وضعت أمام أنظارنا مدنيات شرقية ضاربة في التقدم بسهم نفاذ كمدنيتي مصر والعراق مثلاً، وأنبأتنا بأن هذه المدنيات سابقة على مدنية الإغريق بعدة قرون. مكتب ترجمة معتمد شرق الرياض : online-translation. وأثبتت لنا علائق متينة بين بعض ما تحتويه هذه المدنيات وبين الفلسفة الإغريقية ممثل علاقة نظرية (تاليس) الشهيرة القائلة بأن أصل الكون هو الماء بأنشودة خلق الكون الدينية العراقية التي تصرح بأن كل شيء في الكون منشئوه الماء إذ تقول في مطلعها ما ترجمته: (حين لم تكن السماء العليا بعد قد فازت باسمها ولم تكن الأرض هي الأخرى قد تسمت بهذا الاسم كان أبوهما: (أبسو) وأمهما (تياما) وهما: (الماء) أو جوهر كل شيء ممتزجين امتزاجاً تاماً قصد التناسل والإخصاب). فإذا لاحظنا أن الأنشودة العراقية كانت قبل (تاليس) بعهد بعيد، وأن سيادتها في القرن السادس قبل المسيح كانت على أتم ما تكون قوة وتغلغلاً في النفوس، ولاحظنا الصلات التجارية والاجتماعية في ذلك العصر بين العراق وأيونيا استطعنا أن نرجح في سهولة كفة تأثر تاليس بتلك الأنشودة العراقية القديمة، بل استطعنا أن نجزم بأن من المستحيل أن يكون تاليس قد ابتدع نظريته في أصل الكون.
ولا شك أن أصحاب هذا الرأي يجزمون بأن المنطق الهندي هو أساس منطق أرسطو، ولكن البعض الآخر لا يصعد بالمنطق الهندي على سلم الماضي أكثر من عصر المدرسة اليوجية أي بعد عصر ارسطو، ولكن هذا الرأي الأخير غير صحيح، إذ أن المنطق قد وجد بلا شك في مدرسة (سامكهيا) وهي قبل أرسطو بزمن بعيد. وعلى هذا نستطيع أن نجزم بأن الفلسفة بأكمل معانيها قد وجدت في بلاد الهند. كافيهات شرق الرياضيات. وأن اليونان مدينة لتلك البلاد بكثير من نظرياتها التي يعتقد السطحيون أنها مبتدعة، وبالتالي نصرح أن الهند كانت ولا تزال لبنة هامة، بل حجراً أساسياً في بناء الفكر البشري الراقي ما في ذلك شك ولا ارتياب. (يتبع) محمد غلاب
أما العلوم الطبيعية فليست عليها صبغة شرقية ولا غربية، ولا مانع من أن يكون الإنسان شرقي التراث وإن يكون ملماً بالعلوم الطبيعية في وقت واحد. مجلة الرسالة/العدد 215/الفلسفة الشرقية بحوث تحليلية - ويكي مصدر. وعلى هذا كيف يتطرق إلينا الشك في أن التراث الشرقي كاف لنضج الحياة العقلية عند ذويه؟ بل إذا كان التراث الشرقي وحده قد أخرج عقولاً ناضجة في جميع العصور، فكيف لا يخرج هذه العقول إذا جاز أن يقترب بالعلم الطبيعي وما إليه من تراث الإنسان؟ شيء آخر يجب أن يخرج من حسابنا إذا تكلمنا عن تراث الشرقيين وتراث الغربيين، ونعني هنا المعارف الرياضية من هندسة وحساب وما هو من قبيل هندسة والحساب، فإن الحقيقة الرياضية لا تتغير بتغير الزمان والمكان ولا بتغير الأمم والأفراد. وليس من شأنها أن تصطبغ بالصبغة الشخصية أو بالصبغة القومية حيث كانت، بل هي لا تتوقف على المشاهدات والمحسوسات بمقدار ما تتوقف على قوانين العقل المجرد المعزول عن خصائص الأوطان والأزمان... وأين هي الحقيقة الرياضية التي يصح على أي وجه من الوجوه أن تسمى حقيقة يونانية أو مصرية أو صينية؟ وأين هي الرياضة الشرقية أو الرياضة الغربية؟ إذا قيل أن هذا قانون رياضي فقد قيل هذا قانون إنساني يمسكه الشرقيون والغربيون على السواء، وامتنع أن يتعارض هذا وما يسمى تراثاً للشرقيين أو للغربيين.