ET بالعربي | 10 أبريل 2022 استضاف برنامج البيبان الذي يقدمه عبد الرحمن الدين حياة الفهد، وردّت من خلاله على انتقاد قديم صرّحت به هند البلوشي عن مسلسل مع حصة قلم ودور الراحل مشاري البلام فيه، قائلةً إن "أسوأ شيء هي أن تكون فنان وتنتقد زميلك". وجسّد الراحل مشاري البلام في المسلسل دور زوج ضعيف الشخصية أمام زوجته غير السوية وأبنائه، وهو سبب انتقاد هند له، على أساس أن دوره نموذج ليس موجوداً في كل البيوت. وهذا ما دفع حياة الفهد أول من أمس في حلقتها ببرنامج البيبان إلى التعليق بــ"الأخت هند فاهمة النقد غلط، النقد توجيه، بناء، إصلاح، مو هدم وخاصة لما أنت تنتقد زميل". وأضافت حياة الفهد أيضاً أن هند وقتها هاجمت العمل، ورددت ما قالته في وقتها "أنه أكثر عمل فيه إساءات مع تقديري لماما حياة". وهذا ما جعل حياة تستطرد مرة أخرى بالقول بأنها لا تريد تقديراً من هند، وأضافت أنه من الأجدى بها أن تنتقد نفسها وتصرفاتها وأغانيها وانتاجاتها. طبعاً الموضوع تفاعل معه المتابعون عبر مواقع السوشال ميديا والبعض اعتبر أن ردّ حياة الفهد على الموضوع كان قاسياً بعض الشيء ، والبعض الآخر اعتبر أن لها الحق في ذلك. يُذكر أن برنامج البيبان يُعرض يومياً عند الساعة 1:30 بعد منتصف الليل على شاشة التلفزيون الكويتي.
^ مع حصة قلم - مسلسل - 2018 - طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض نسخة محفوظة 19 مايو 2018 على موقع واي باك مشين. بوابة عقد 2010 بوابة تلفاز بوابة الكويت هذه بذرة مقالة عن مسلسل تلفزيوني كويتي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
أعمال حياة الفهد وتتنافس حياة الفهد في موسم رمضان الجاري من خلال مسلسل "سنوات الجريش"، وهو فكرة الفنان حسين المهدي وكتابة محمد النابلسي وإخراج مناف عبدال، وبطولة كل من:" حياة الفهد، طلال باسم، ستيفاني صليبا، رجاء بلمير، هبة حسين، ليلى السلمان". النهضة نيوز
ET بالعربي | 24 أبريل 2022 سينتيا خليفة تكشف خلال لقائها مع ET بالعربي عن سبب حذفها برومو "دايماً عامر"، والمزيد من التفاصيل في التقرير التالي.
وأضافت:" هند قالت العمل كله إساءات مع احترامي لماما أم سوزان، لا ما أبغى احترامك وتقديرك لأن أنتِ ما قصرتي، وبدل ما تنتقدي زملائك، الأولى تنتقدي نفسك وأعمالك وأغانيك وعلاقاتك، هل كلها جيدة، ودائماً تقول أنا دارسة ومعي شهادة وإن ما انتقدت أنا من ينتقد؟، يعني حذفت كل الفنانين اللي معهم شهادة ودكتوراه، معظم الفنانين معهم شهادة". ردود الفعل على تصريحات حياة الفهد ضد هند البلوشي وتفاعل العديد من النشطاء بـ الإيجاب مع رد نجمة مسلسل " مارغريت"، حيث أكدوا على كلامها وأشادوا بـ رُقيها وتمتعها بـ فن الرد، وذلك في تعليقاتهم التي انهالوا بها على فيديو ردها على هند البلوشي، عقب تداوله عبر السوشيال ميديا. ومن تعليقاتهم:"هند البلوشي ماراح ترتاح لين تصير منبوذة من الوسط ومن الجمهور"، و" يازينها وهي تتكلم بـ صوت هادئ ومحترم مو صوت هند إزعاج"، و" أم سوزان تاريخ الفن الكويتي"، و" برافو ماما حياة طشريها"، و" الله على الرد يا أم سوزان بـ الضبط النقد هو توجيه وإصلاح". و" كلام يحرق صراحة الحمدلله إني مو هند"، و" كفت ووفت أم سوزان"، و" محشومة ماما حياة أنت مدرسة بـ الفن والأخلاق"، و" أوبَّا جلدتها جلد"، و" والله زين سويتي أم سوزان أخيراً أحد رد وقال لها تنتقد تصرفاتها وأغانيها الهابطة".
3- أما سجود السهو الواجب فيكون في الحالات الآتية: 1) أن يزيد فعلاً فعلاً من جنس أفعال الصلاة سهواً ؛ كزيادة ركوع أو سجود أو قيام أو قعود ؛ لحديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي ﷺ: (صلى الظهر خمساً فقيل له: أزيدَ في الصلاة ؟ فقال: وما ذاك ؟ قالوا: صليت خمساً. فسجد سجدتين بعد ما سلم) [رواه البخاري ومسلم] 2) إذا سلم المصـلي من صلاته قبل إتمامها ، إذا تذكره في وقت قصير ، أتـم الناقص وسجـد للسهـو؛ لحديث عمران بن حصين رضي الله عنه قال: ( سلم رسول اللہ ﷺ في ثلاث ركعاتٍ من العصر، ثم قام فدخل الحجرة، فقام رجل بسيط اليدين فقال: أقصرت الصلاة ؟ فخرج فصلي الركعة التي كان ترك ، ثم سلَم ، ثم سجد سجدتي السهو ، ثم سلم " ( رواه مسلم) 3) إذا لحن في القراءة لحناً يحيل المعنى ويغيره ؛ لأن اللحن المتعمد يبطل الصلاة ؛ فوجب السجود إذا كان اللحن عن سهو ونسيان. 4) إذا ترك المصلي واجباً من واجبات الصلاة ؛ كأن يترك التشهد الأوسط في الصلاة الرباعية ؛ لما جاء في حديث عبد الله بن بحينة قال: (إن رسول اللہ ﷺ قام من اثنتين من الظهر لم يجلس بينهما، فلما قضى صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك) " رواه البخاري ومسلم " 5) إذا شك المصلي في زيادة حال فعلها ؛ لحديث النبي ﷺ قال: (وإذا شك أحدكم في صلاته ، فليتحر الصواب ، فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين) رواه البخاري ومسلم ، ولأن الشك فيه تردد وهو مضعف للنية فاحتاجت للجبر بالسجود.
السؤال: تقول هذه السائلة سماحة الشيخ: متى يكون السجود للسهو قبل السلام؟ ومتى يكون بعده؟ أفتونا مأجورين. الجواب: السجود للسهو قبل السلام، السجود للسهو يكون قبل السلام إلا في حالتين: إحداهما: إذا سلم المصلي عن نقص ركعة، أو أكثر ناسيًا فإنه يكمل، ثم يسجد للسهو بعد السلام، هذه الحالة الأولى؛ إذا سلم عن نقص ركعة، أو أكثر، ثم تنبه، أو نبه فإنه يكمل صلاته، ثم يقرأ التحيات، ويكمل التشهد، ثم يسلم، ثم يسجد للسهو سجدتين بعد السلام، هذا هو الأفضل، كما فعله النبي ﷺ لما سلم عن نقص. السجود للسهو بعد السلام فيما يسجد له قبله - إسلام ويب - مركز الفتوى. الحال الثاني: إذا أشكل عليه، وبنى على غالب ظنه في الصلاة، يعني: أشكل هل صلى ثلاثًا، أو أربعًا، وغلب على ظنه أنه صلى أربعًا، فإنه يسلم بعد الفراغ، ثم يسجد للسهو، أو غلب على ظنه أنه صلى ثلاثًا، يبني على ثلاث، ثم يكمل الصلاة، ثم يسجد للسهو بعد السلام إذا بنى على غالب ظنه، أما إذا بنى عن اليقين، عمل باليقين فإن السجود يكون قبل السلام. فالحاصل أنه في حالتين يسجد بعد السلام: إحداهما إذا سلم عن نقص، ركعة، أو أكثر؛ فإن السجود يكون بعد السلام أفضل، كما فعله النبي ﷺ. الحال الثاني: إذا بنى على غالب ظنه، ما هو بعلى اليقين، بنى على غالب ظنه؛ فإنه يؤجل سجود السهو حتى يسلم، ثم يسجد للسهو بعد ذلك.
وإذا كان من زيادة -كركعة- لم يجمع في الصلاة بين زيادتين بل يكون السجود بعد السلام؛ لأنه إرغام للشيطان، بمنزلة صلاة مستقلة جبر بها نقص صلاته، فإن النبي صلى الله عليه وسلم جعل السجدتين كركعة. وكذلك إذا شك وتحرى: فإنه أتم صلاته وإنما السجدتان لترغيم الشيطان ، فيكون بعد السلام... وكذلك إذا سلم وقد بقي عليه بعض صلاته ، ثم أكملها: فقد أتمها، والسلام منها زيادة والسجود في ذلك بعد السلام؛ لأنه إرغام للشيطان. وأما إذا شك ولم يتبين له الراجح، فهنا إما أن يكون صلى أربعا أو خمسا، فإن كان صلى خمسا فالسجدتان يشفعان له صلاته، ليكون كأنه قد صلى ستا لا خمسا، وهذا إنما يكون قبل السلام... فهذا القول الذي نصرناه هو الذي يستعمل فيه جميع الأحاديث، لا يترك منها حديث مع استعمال القياس الصحيح، فيما لم يرد فيه نص، وإلحاق ما ليس بمنصوص بما يشبهه من المنصوص " انتهى. "مجموع الفتاوى" (23 / 24 - 25). وراجع للفائدة الفتوى رقم ( 12527). سجود السهو بعد ام. وقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: "بعض الأئمة يسجد للسهو بعد السلام وبعضهم يسجد له قبل السلام. وبعضهم يسجد مرة قبل السلام وأخرى بعده. فمتى يشرع السجود قبل السلام ومتى يشرع بعده.