الكويــت تطـرح عقـود الحفـر البحـري رسمياً - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار الكويــت تطـرح عقـود الحفـر البحـري رسمياً 2 يناير 2018 20:44 الكويت (د ب أ) كشف مصدر نفطي مسؤول عن أن شركة نفط الكويت طرحت رسمياً مناقصات وعقود الحفر البحري، لأول مرة في تاريخها الأسبوع الماضي، على أن يكون توقيع العقود في النصف الثاني من 2018. ملتقى القيادات التعليمية في الحفر يواصل فعالياته | مدونة التعليم السعودي. وقال المصدر أمس إن الشركة طرحت أوراق مناقصة الحفر البحري داخل لجنة المناقصات الداخلية في الشركة باعتبارها أحد عقود الحفر والخدمات، التي استثناها قانون المناقصات الجديدة في الطرح من قبل الجهاز المركزي للمناقصات العامة. وأشار إلى أن «نفط الكويت» ستبدأ عمليات الحفر في 6 مواقع بحرية قبل نهاية 2018، وسيتم استخدام برجين للحفر في المواقع، لافتاً إلى أنه تم تحديد تلك الأماكن بعيداً عن منطقة «جون الكويت». ونوه إلى أن الشركة دعت ثلاث شركات عالمية متخصصة في الحفر البحري هي شلمبرجير وبيكر هيوز وهالبيرتون لتقديم عروضها المالية، كما أتاحت «نفط الكويت» الفرصة لهذه الشركات (الثلاث) الاستعانة بشركات عالمية من الباطن لتوريد أبراج الحفر والأعمال المتصلة بالاستكشاف البحري. وذكر أن «نفط الكويت» لديها معلومات كافية عن الحقول الواقعة في منطقة جون الكويت خصوصاً أن تلك المنطقة عبارة عن محمية طبيعية، وأن الشركة لديها دراية كاملة بالمكامن النفطية في تلك المنطقة، بيد أن الشركة لن تقوم بالحفر في تلك المنطقة.
التعليم السعودي: شارك المستشار الأكاديمي لمعهد الملك سلمان للدراسات والخدمات الاستشارية وخبير التخطيط الاستراتيجي الدكتور سعيد نافع بورقة عمل في الجلسة العلمية الثانية لملتقى القيادات التعليمية –بنات- بعنوان: قيادة التغيير (استثمار الحاضر واستشراف المستقبل) بحضور مدير تعليم حفر الباطن عايض الرحيلي والمساعد للشؤون التعليمية للبنات عمشاء الشمري وعدد من قيادات التعليم النسائية. وتناولت الجلسة الثانية التي أدارها محمد الدوسري «الإدارة الاستراتيجية والتخطيط الاستراتيجي» واختتمت بالحديث عن مكونات الخطة التنفيذية لتنفيذ الخطة الاستراتيجية ومواصفاتها وخطوات إعدادها. يذكر أن الملتقى واصل فعالياته لليوم الثاني بعدما أقيمت في اليوم الأول جلسة صباحية قدمها رافع العنزي بعنوان إدارة التغيير والقيادة التحويلية، كما أقيمت في المساء ورش تدريبية من تقديم حسين الخثعمي بعنوان قيادة نتائج الطلاب/ الطالبات وتناولت مفاهيم في القياس والتقويم ومجموعة من التدريبات والأنشطة الجماعية وفقاً لصحيفة اليوم.
واشترطت الشركة في مقدمي العروض المالية توافر مجموعة من الشروط، التي أهمها، تقديم الدعم اللوجيستي من نقل أبراج الحفر من البر إلى البحر، وتوفير خدمات النقل الجوي بوساطة طائرات الهليكوبتر، وخدمات الغوص والتخزين ومرافق المسح والاختبار في قاع البحار. وقال المصدر إنهم: «بصدد تخصيص منصتي حفر في كل موقع». وذكر أن المشروع الذي طال انتظاره يهدف لدعم وزيادة طاقة الشركة الإنتاجية من النفط الخام بـ700 ألف برميل يومياً من المنطقة البرية والبحرية. جامعة حفر الباطن تعلن عن وظائف شاغرة بدرجة معيد | مدونة التعليم السعودي. وأضاف أن من أهداف الشركة الاستراتيجية أيضاً زيادة الطاقة الإنتاجية للغاز الحر بنحو مليار قدم مكعب يومياً «كما هو مخطط له نتيجة للعمليات الاستكشافية». وأوضح أن من طموحات الشركة الاستمرار بتنفيذ مشاريع تطوير حقول الغاز (الجوراسية) في شمال الكويت، وذلك من أجل تحقيق هدف الوصول إلى طاقة إنتاجية تعادل مليار قدم مكعب من الغاز غير المصاحب. وأشار إلى أن الشركة تطمح لزيادة استخدام التكنولوجيا المتطورة والحديثة من أجل تحسين وتطوير طرق الإنتاج واستخلاص النفط من خلال تنفيذ المشاريع التجريبية التي تهدف إلى الحد من حرق الغاز إلى نسب تقل عن 1%. وأشار المصدر إلى أن شركة نفط الكويت تسعى خلال عام 2018 رفع الطاقة الإنتاجية للنفط الخام إلى 4 ملايين برميل نفط يومياً في 2020، وكذلك الوصول إلى إنتاج مليار قدم مكعب يومياً من الغاز الحر في عام 2023.
ولفت إلى أن الشركة تتجه لبناء ثلاث وحدات للإنتاج المبكر لرفع القدرة الإنتاجية من الغاز الحر التي سيتم تدشين آخرها في الشهر الجاري، حيث ستعمل هذه المرافق على زيادة القدرة الإنتاجية للغاز الحر ليصبح إجمالي إنتاج الكويت من الغاز الحر نحو 500 مليون قدم مكعب يومياً. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
مدرسة ثابت بن قيس الثانوية - YouTube
منتدى الصحة المدرسية يهتم بالصحة المدرسية بمنطقة المدينة المنورة وأخر مستجداته بإشراف الأستاذة / ريم الزامل 2011-05-11, 02:23 AM عضو جديد معدل تقييم المستوى: 0 مدرسة ثابت بن قيس بالعشيرة التوقيع: [type=257952] عمادكو [/type] تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع الساعة الآن 05:04 AM
من ملامح شخصية ثابت بن قيس: لما نزل قوله جل شأنه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ} [الحجرات: 2]. تجنب ثابت بن قيس مجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرغم من شدة حبه له وفرط تعلقه به ولزم بيته حتى لا يكاد يبرحه إلا لأداء المكتوبة. فافتقده النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "من يأتيني بخبره؟". مدرسة ثابت بن قيس بالعشيرة. فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله وذهب إليه فوجده في منزله محزونًا منكسًا رأسه فقال له: ما شأنك يا أبا محمد؟ قال: شر. قال: وما ذاك؟ قال: إنك تعرف أني رجل جهير الصوت كثيرًا ما يعلو صوتي على صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نزل من القرآن ما تعلم, وما أحسبني إلا قد حبط عملي وإنني من أهل النار، فرجع الرجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وأخبره بما رأى وما سمع, فقال: "اذهب إليه وقل له لست من أهل النار, ولكنك من أهل الجنة". إيثار ثابت بن قيس وإنفاقه في سبيل الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس: "لقد ضحك الله ما فعلت بضيفك البارحة", ولعل هذه الواقعة هي سبب نزل قول الله عز وجل: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 9].
عن ابن المبارك قال: كان فقهاء أهل المدينة سبعة…إذا جاءتهم المسألة دخلوا فيها جميعًا، فنظروا فيها، ولا يقضي القاضي حتى يرفع إليهم، فينظرون فيها، فيصدرون. مدرسة حبيبة بنت قيس الثانوية – SaNearme. [8] وكان زيد بن أسلم رحمه الله من مشاهير الفقهاء بالمدينة؛ وهو أحد الفقهاء الذين دعاهم الوليد بن يزيد رحمه الله إلى دمشق ليسمع فتاواهم في قضايا فقهية. [9] وتشير الأخبار إلى أنه كان من المألوف في العصر الأموي تبادل الرسائل في المسائل الفقهية، ويبدو أن بداية تأليف كتب الفقه المصنفة حسب الأبواب الفقهية كان في أواخر القرن الأول الهجري، إذ يذكر ابن قيم الجوزية رحمه الله: أن مصنفاً للزهري في الفقه كان في ثلاثة أسفار، وأن فتاوى الحسن البصري كانت في سبعة أسفار مرتبة على أبواب الفقه" [10]. ومن تلك الفترة برز فقهاء مهّدوا لمدرسة الرأي، منهم علقمة بن قيس والأسود بن يزيد، وكان على رأس هؤلاء: ربيعة بن أبي فروخ، وكان الناس يلجأون إليه عند عدم وجود نص، فسمي ربيعة الرأي، [11] تقديراً له، ولذلك قال مالك: ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة. [12] ويتجلى من هذا أن العصر الأموي هو عصر البناء والتأسيس لنشأة المدارس الفقهية الكبرى، وخاصة في المدينة النبوية والكوفة التي كانت النواة الأولى لمدارس الفقه، إذ عليهما يدور جل فقه الصحابة كما تراه في كتب تاريخ التشريع الإسلامي، وسمي الحجازيون بأهل الحديث لوضوح شدة اهتمامهم بالأثر من الرأي والنظر وكراهيتهم للمسائل الافتراضية لم تقع بعد، وعرف العراقيون بأهل الرأي لاستكثارهم من القياس ومهاراتهم فيه مع قلة العناية بالروايات نظرا لبعد العراق عن منبع الوحي.
أقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمؤمنين والمؤمنات والسلام عليكم". مواقف من حياة ثابت بن قيس مع الصحابة عن أنس بن مالك قال: جئته وهو يتحنط فقلت: ألا ترى؟ فقال: الآن يا ابن أخي ثم أقبل فقال: هكذا عن وجوهنا تقارع القوم. بئس ما عودتم أقرانكم, ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاتل حتى قتل.
كان العصر الأموي امتدادا لفترة الخلافة الراشدة، وهو عصر صغار الصحابة رضي الله عنهم الذي بدأ من ولاية معاوية بن أبي سفيان – رضي الله عنه – سنة 41 هـ إلى الوقت الذي عرضت فيه بوادر الضعف في الدولة الأموية وذلك في أوائل القرن الثاني الهجري. لقد كانت الحياة العلمية على اختلاف أنواعها سائرة سيراً حسناً، ولم يأل الخلفاء والأمراء جهدا في تشجيع مسيرتها وتعزيزها، واعتنوا بحسن خدمتها وإيضاحها مما جعل عصرهم عصرا تنتعش فيه دولة العلم، وحظوا بصحبة كثير من الصحابة ونخبة علماء التابعين، واستفادت الدولة منهم وأفادوا، وكانوا يكرمونهم ويؤيدونهم في دفع نشاط الحركة العلمية، فتنوع الإنتاج العلمي يومئذ تنوعاً واسعا في مختلف العلوم: من تفسير وحديث وفقه وعربية وغيرها، وكل علم في رقي وتكامل وظهرتظاهرة بذور التدوين العلمي في معظم العلوم، وتبينت مشاهدها ومدارسها. وفي علم التفسير: كان على رأس علمائه الصحابي أبو العباس عبد الله بن عباس، وتتلمذ على يديه رضي الله عنه جلة التابعين. يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله: وأما التفسير فإن أعلم الناس به أهل مكة لأنهم أصحاب ابن عباس. [1] وقد ترك ابن عباس عدداً من الطلاب كان لهم أثر كبير في نشر العلم، حيث أنشأوا عدة حلقات للدراسة كان الطابع الغالب عليها هو طابع الجد في دراسة القرآن الكريم، وكان كل واحد منهم مدرسة مستقلة بنوع خاص في علم التفسير.