سنجد أيضاً مجهوداً معجمياً محلياً في رواية زهران القاسمي الصادرة أخيراً "تغريبة القافر" التي تحكي عن صبيٍّ له قدرات خارقة في معرفة مكان الماء في الأعماق، عن طريق السماع، بإلصاق أذنه على قشرة الأرض. ويمكن تلمس الأمر عينه في رواية زهران الثالثة "جوع العسل". أبدع فيها بالاستفادة من تجربته الخاصة، وتمثيلها في النص. كما أنّه لم يرتكن فقط إلى ما حفظه عقله وتمرّست به يداه (عمل زمناً في تربية النحل) إنّما أعمل خياله في تزويد روايته بعوالم صحراوية ومفارقات اجتماعية دعمت الحدث الرئيس في الرواية. ملحمة الخير. وبذلك يخرج القارئ من روايات زهران القاسمي، إلى جانب متعة الحكي، بمحصول وافر من المعلومات المتعلقة بالمفردات العُمانية القديمة، خصوصاً أنّ القاسمي يعيش بين أحضان الأفلاج والنخيل في بلدة مس، التابعة لولاية دما والطايين. وهو بذلك لم تجلبه العاصمة إلّا للزيارات وحضور الفعاليات، لكنّ الحضن الحقيقي له يظل بلدته، ملتمساً، عبر الكتابة والعزف على آلة العود، العون في هزيمة الرتابة فيها، وإيجاد المختلف في إطار حياةٍ تتميز بالمشابهة والتناسخ، وذلك بالبحث في تلافيف ذاكرة الحياة من حوله عما هو أصيل وصالح للبقاء، وكأنّه يتمثّل بقول أبي الطيب المتنبّي: "حسن الحضارة مجلوب بتطريةٍ... وفي البداوة حسن غير مجلوب".
أ ش أ نشر في: الخميس 21 أبريل 2022 - 10:49 م | آخر تحديث: أكد الدكتور مجدي عاشور المستشار السابق لمفتي الجمهورية أن فتح مكة يبرهن على شدة حب الوطن وأن حب الأوطان من الأديان، منوها بأن أعظم الفتوحات والأشياء الطيبة على مدى التاريخ كانت في شهر رمضان، مما يبرهن على أن هذا الشهر المبارك هو شهر القوة وعدم التكاسل والعمل والجد وبذل المجهود. واستعرض عاشور ـ خلال لقائه، اليوم الخميس، في الحلقة الـ20 من برنامج "آيات محكمات"، والذي يتناول قبس من أنوار القرآن الكريم في شهر القرآن، والذي تقدمه وكالة أنباء الشرق الأوسط (أ ش أ) على النشرة العامة ومواقع السوشيال ميديا ـ الدروس المستفادة من فتح مكة، موضحا أن فتح مكة يشير إلى حب الوطن والاعتزاز به. وقال "إن سيدنا النبي (صلى الله عليه وسلم) كان شغوفا بحب وطنه مكة، والتي أخرجوه منها، ولهذا نجده (صلى الله عليه وسلم) عندما قويت شوكة الإسلام والمسلمين عاد إلى مكة فاتحا من أجل المسجد الحرام والوطن الذي تربى فيه، وإن لم يكن هذا لحب الوطن لكان قد رضي النبي بالمدينة المنورة وطنا بديلا، ولكن لكونه صلى الله عليه وسلم يضرب لنا المُثل العليا في حب الوطن عاد إلى مكة فاتحا".
والقاهرة، ليس المصريون وحدهم من كتبوا عنها، من أبرزهم نجيب محفوظ، إنما نجدها فضاء لروايات كتّاب عرب، مثل الأردني غالب هلسا في روايتيه "الخماسين" و"الضحك". وكتب روائيون مغاربة كثر عن المدن، وهناك من تخصّص للكتابة عن مدن بعينها، مثل محمد زفزاف في رواياته عن الدار البيضاء، ومحمود عبد الغني في أكثر من رواية عن طنجة، وإلياس فركوح ومحمود الريماوي عن العاصمة عمّان. أمين «كبار العلماء»: فتح مكة درس إلهي للعفو والرحمة عند المقدرة | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق. وفي العالم نتذكر ألبرتو مورافيا الذي كتب روايات عن روما، ودستويفسكي عن سان بطرسبورغ. في الرواية العُمانية، يمتاز زهران القاسمي بأنّ رواياته تدور بعيداً عن المدن، في القرى والجبال. وفي ما قرأت له لاحظت اهتمامه الحثيث باجتراح معجم قروي محلي، والبحث، بالتالي، في تلافيف الذاكرة الجمعية عن مفرداتٍ موغلة في محليتها، يسعى إلى نفخ الروح فيها وإنعاشها، لكي تشقّ طريقها في ذهن قارئ عصري ابن الألفية الثالثة، وإن تشبث في مظهره بتراثه، لكنّ ذهنه مقيّد بأوتار الفضاء الرقمي والحياة الاستهلاكية المتنامية. مثلاً في روايته الثانية "القناص" نجد لديه قاموساً جبلياً ثرياً يتعلق بأنواع الأشجار الجبلية، وبمختلف مفردات الطبيعة العُمانية التقليدية. يبذل مجهوداً بحثياً (تجميعياً) قبل أن يفتح باب خياله ونوافذه لتدبيج روايته.
اضف عملك لدليل الاردن ميزات الاشتراك المجاني - شعار الشركة - العنوان و بيانات الاتصال - صور او بروشورات ٢ - احداثيات العنوان - رابط دعائ لموقعك الالكتروني - تفاصيل النشاط التجاري ميزات الاشتراك المدفوع - كل ما سبق بالاضافة الى - لغاية ١٠ صور او بروشورات - فلم دعائي قصير - لون مميز لسجلك - تنسيق و تجميل البروفايل - رصيد كلمات دعائية بقيمة 10 دنانير مجانا - فقط 18 دينار سنويا للمدفوع
(محمد خالد) من أهم ما يميز الرواية العُمانية أنّها تحاول أن تزرع أحداثاً في محيط قروي متشابه ورتيب، لكن خلف هذا التشابه تذوي مفارقاتٌ اجتماعية ورماد "يوشك أن يكون له ضرام" حسب شاعر عربي قديم، وهو ما يحاول الروائي أن يستثمره ويذوّبه في صيرورة زمنية توفرها عادة الحبكة الروائية. روايات تنطلق من محيط قروي جبلي، يمتاز عادة، خصوصاً في روايات الذاكرة، بالقحط والجدب في البيئة، والصراع من أجل افتكاك أبسط شروط الحياة، أو بالسفر إلى زنجبار بأفريقيا، التي كانت تشكل فردوساً للعُمانيين، قبل أن يطردوا منها بعد الأحداث الدامية التي حدثت في عام 1964. روايات عربية كثيرة فضاءاتها المكانية المدن والحواضر، وذلك لأنّ الرواية تستجيب أكثر للمدينة، ليس فقط لأنّ الرواية ملحمة البرجوازية الصاعدة، حسب المقولة التأصيلية لجورج لوكاش، إنّما أيضاً لأنّ فرشة الكتابة في المدن تكاد تكون أكثر جاهزية، خلافاً للكتابة عن القرى والصحاري التي تحتاج إلى رصيد معجمي وأنثروبولوجي خاص، كما هو الحال مع روايات الليبي إبراهيم الكوني. وقد تشكل عبر الزمن من يمكن اعتبارهم روائيي مدن، فمثلاً، كتب أكثر من عمل عن الإسكندرية، كما الحال مع ثلاثية إبراهيم عبد المجيد.
شاهد أيضًا: معلومات عن القطط ما حقيقة اختفاء القطط يوم عيد الأضحى من الناحية العلمية ليس هنالك أي دليل يؤكد قول من زعم أن القطط لديها تفوق في قدراتها البصرية على غيرها ومنهم الإنسان، بل أثبتت الأبحاث التي درست حاسة البصر لدى القطط في عدد من المصادر أن رؤية القطط محدودة مقارنةً مع الإنسان. ومن أبرز الخصائص البصرية للقطط؛ هي أنها لا تستطيع رؤية إلا لونين فقط، فحسب ما يعتقده بعض الخبراء أن رؤية القطط مقتصرة على اللونين الأزرق والرمادي، وبينما يمكن للبشر أي يرَوا الأشياء بوضوح على بعد (30-60)مترًا، القطط لا تستطيع رؤية الأشياء التي تكون على بعد أكثر من (6) أمتار بشكل حاد. شاهد أيضًا: ما تفسير رؤية القطط في المنام ومحاولة اخراجها إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام هذا المقال، وقد أجبنا لكم فيه عن السؤال الوارد في بداية المقال، وهو " لماذا تختفي القطط يوم عيد الاضحى ؟"، وبينّا أنه لا دليل يثبت اختفاء القطط أصلًا يوم العيد، فلا يمكن القول إلا أنها قد تتجه إلى أماكن تواجد اللحوم في عيد الأضحى.
6- القطط ترى في العتمة واحدة من الخرافات التي تتردد على ألسنة الناس هي أن القطط تستطيع أن ترى في العتمة وتلك الخرافة نابعة من حقيقة قدرة القطة على أن ترى في الإضاءة الخافتة وذلك لأن لها قرنية رقيقة وكذلك فإن قزحتيها تفتح بشكل أوسع مما يستطيع عليه الإنسان ولكن بالرغم من هذه الحقيقة إلا أنها لا تستطيع أن ترى في العتمة. 7- جميع القطط تكره الماء حقيقة الأمر أن هناك سلالات من القطط تخاف من الماء بالفعل ويرجع العلماء ذلك إلى أن فراء القطط لا تجف بسهولة بعد تعرضها للبلل وذلك يشعرها بالبرد بالإضافة إلى أن هناك بعض السلالات التي تعيش في الصحراء حيث الماء النادر وبالتالي تكون غير معتادة على الماء ولذلك تخاف من الماء. لكن بالرغم من ذلك إلا أن هذا لا يعني أن كل القطط تخاف من الماء بل على العكس نجد أنواع من القطط تحب الماء بشكل كبير حتى أنها من الممكن أن تسحب في الماء مثل القطط البنغالية وقطط ماين كون وكذلك قط راج دول. لماذا تختفي القطط في عيد الاضحي مبارك. اقرأ أيضًا: سعر القطط ذات العيون المختلفة اللون 8- القطط تسقط دائما على قدميها على الرغم من مرونة القطط الشديدة التي تجعلها تستطيع التحكم في جسدها أثناء السقوط مما يجعلها تسقط على أرجلها إلا أن هذا لا يعني أنها دائمًا ما تسقط على قدميها حيث من الممكن أن تقع على ظهرها أو أي منطقة أخرى من جسدها وهذا ما يجعلنا نرى القطط لديها بعض الإصابات فى جسدها.
وقد أسفر التحدي عن تجميع ثلة كبيرة من الصور والفيديوهات التي وثقت فعليا تواجد القطط يوم العيد سواء خلال عملية نحر الأضحية أو قبلها مباشرة أو بعدها. وبناءً على ذلك فإن اختفاء القطط في عيد الأضحى يخالف واقع الحال الذي أثبت فعليا تواجد كثير من القطط خلال عملية نحر الأضحية أو بعدها يوم العيد، كما أن رؤيتها لملك الموت لا دليل عليه في القرآن الكريم والسنة النبوية بجميع درجاتها. المصدر: فتبينوا