بعد أشهر من وضع حجر الأساس، وقع الأمير بدر بن فرحان رئيس مجلس إدارة مشروع "المدينة الإعلامية"، إتفاقيات تفاهم مع كبرى الشركات الإعلامية والتقنية الرائدة في المنطقة لتأسيس مقار لها في المدينة الوليدة. وأتت أولى الاتفاقيات الموقعة في موقع المدينة اليوم مع الرئيس التنفيذي للمجموعة السعودية للأبحاث والتسويق صالح الدويس، للعمل على تأسيس مقر جديد للمجموعة. المدينة الاعلامية الرياضة. ووصف المهندس عبدالرحمن الرويتع رئيس مجلس إدارة المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق، المشروع بـ"الخطوة الاستراتيجية والمهمة في تطوير الإعلام العربي"، معتبراً وجود المشروع دفعة ستسهم في تطوير البيئة الإعلامية على كافة الأصعدة. كما وقعت مجموعة MBC الإعلامية ممثلة بوليد آل ابراهيم رئيس مجلس إدارتها، وشبكة "العربية والحدث التلفزيونية" ممثلة برئيس مجلس تحريرها عبدالرحمن الراشد، بغرض العمل على إنشاء مقار لها في المدينة الواقعة في حي السفارات في الرياض. رئيس المجلس التحريري للعربية والحدث أثناء التوقيع (المدينة الإعلامية) إعلام وأكثر ولا يقتصر نشاط المدينة على صناعة الإعلام، فوفقاً لما ذكرته المدينة الإعلامية لـ"اندبدنت عربية" فإن نشاطها يستهدف قطاعات تتلاقى مع الصناعة الإبداعية المستقبلية كالثقافة والإعلام والتقنية، ولا تنحصر في النشاط الإعلامي.
فأتمنى ألا تكون المدينة الإعلامية المنتظرة مصممة فقط لعودة وسائل الإعلام السعودية المهاجرة، ولا أظن أن الفئة المستهدفة من القنوات والصحف والإذاعات ستغامر بالانتقال إلى المدينة الإعلامية دون وجود ضمانات بأنها ستجد بيئة أفضل من التي تعمل بها حاليا، فإن حدث ذلك فهي خسارة لفرصة تاريخية لتطوير الأداء الإعلامي، وتغيير الصورة النمطية عن الممارسة الإعلامية في السعودية.
وقال الرويتع، إن وجود هذا المشروع يتناسب مع مكانة وحجم السعودية السياسي والاقتصادي في العالم، مضيفاً أن «وجود هذا المشروع سيساهم في تطوير البيئة الإعلامية على الصعد كافة». - مع مجموعة «MBC» ووقّع الأمير بدر بن عبد الله، مع وليد آل إبراهيم، رئيس مجلس إدارة «مجموعة «MBC»، اتفاقية لتأسيس مقر جديد للمجموعة، ضمن «المدينة الإعلامية» الحاضنة قطاعات الثقافة والتقنية والإعلام؛ وذلك بهدف مزاولة الأعمال منها، ضمن الأعوام الخمسة المقبلة. وقال آل إبراهيم: «تسعى المجموعة من خلال تأسيس مقرّها الجديد في الرياض، إلى مواكبة التطورات في المملكة، والاستفادة من البيئة الحاضنة المنفتحة والمتطورة والداعمة لقطاعي الإعلام والترفيه، ومعهما صناعة المحتوى». المدينة الإعلامية السعودية شماس – منطقة إعلامية وثقافية وتقنية سعودية. وأضاف آل إبراهيم: إننا «نعمل على تعزيز ريادتنا واستمرارها في هذا القطاع الحيوي، على امتداد المنطقة بأسرها، خصوصاً في ظل التطورات التي نتجت وتنتُج باستمرار من الإصلاحات والخطوات التطويرية، منذ الإعلان عن (رؤية 2030)». - مع مجموعة «علي بابا» كما وقّع الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان آل سعود، رئيس مجلس إدارة مشروع «المدينة الإعلامية»، وجيري لي، العضو المنتدب في صندوق Arabia الاستثماري مع شركة «علي كلاود» التابعة لمجموعة «علي بابا»، مذكرة تفاهم لتأسيس مقر جديد MENA للصندوق في مشروع «المدينة الإعلامية» بالرياض.
ومن المتوقع أن يساهم المشروع في الناتج المحلي، ويخلق وظائف مباشرة وغير مباشرة، ويتسع لأكثر من 1000 منشأة. المدينة الاعلامية الرياضيات. وفي حزمة أولى من الاتفاقيات، وقع صندوق eWTP Arabia الاستثماري لشركة «علي كلاود» التابعة لمجموعة علي بابا الصينية، مذكرة تفاهم مع مشروع «المدينة الإعلامية»، لتأسيس مقر إقليمي MENA فيها. كما وقعت مجموعة MBC الإعلامية، وشبكة «العربية والحدث التلفزيونية»، والمجموعة السعودية للأبحاث والتسويق ( SRMG)، اتفاقيات مع مشروع «المدينة الإعلامية»، لإنشاء مقرات جديدة لها في نطاق المشروع. وأكد الأمير بدر، أن المشروع يأتي ضمن سلسلة مشاريع كبيرة تحظى برعاية القيادة للاستفادة من الإمكانات السعودية، مشيراً إلى أن المشروع لا يمكن حصره في قطاع بعينه، بل «ذهبنا إلى فضاءات لا محدودة في كل قطاعات المستقبل والمعرفة والتقنية والإعلام والثقافة». لافتاً إن المشروع سيكون وجهة محفزة هدفها أن تكون ضمن أفضل المدن الإبداعية في العالم، و«في المملكة لدينا الإمكانات، ولدينا الرغبة للمضي قدماً نحو أهدافنا المرسومة بدعم وتوجيه من خادم الحرمين الشريفين وولي العهد».
بعد 3 محاولات سابقة بدأت في الثمانينات من القرن الماضي، وقع وزير الثقافة الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود ثلاث اتفاقيات ومذكرة تفاهم، وذلك لإنشاء مشروع «المدينة الإعلامية» التي يرأس مجلس إدارتها بنفسه، حيث ستكون وجهة متميزة عالميا ومتعددة اللغات، بالإضافة إلى تحويلها لمركز إعلامي وثقافي وتقني رائد في المنطقة. ويأتي المشروع الجديد تأكيدا على دعم خادم الحرمين الشريفين، وولي العهد لمسيرة البناء والتنمية والازدهار لتحقيق المحاور الرئيسية الثلاث التي تعتمد عليها رؤية 2030 «وهي: مجتمع حيوي واقتصاد مزدهر ووطن طموح». أول محاولة في جدة كشفت مصادر لـ«الوطن» أن أولى المحاولات لإنشاء مدينة إعلامية في المملكة كانت في بداية الثمانينات من القرن الماضي، وحينها لم يكن هناك بث بواسطة الأقمار الصناعية، إذ تولى المهمة كل من محمد قزاز وفؤاد قنديل، وهما إعلاميان سعوديان حاولا افتتاح مدينة إنتاج إعلامي في البحرين تتضمن استوديوهات عملاقة ووحدات مونتاجا وتسجيلا صوتا وغيرها من التقنيات المتوفرة في ذلك الوقت. المدينة الإعلامية واقع بعد محاولات 40 عاما - جريدة الوطن السعودية. وأضافت المصادر أن الفكرة تغير مسارها فيما بعد، وذلك عندما انتقلت فكرة بناء المدينة من البحرين إلى حي بريمان في مدينة جدة، وحسب المعلومات فإن المباني الخاصة بها لا تزال قائمة حتى اليوم.
ومن المتوقع أن يساهم المشروع في الناتج المحلي، ويخلق وظائف مباشرة وغير مباشرة، ويتسع لأكثر من 1000 منشأة. المدينة الاعلامية الرياض. وفي حزمة أولى من الاتفاقيات، وقع صندوق ( eWTPArabia) الاستثماري لشركة «علي كلاود» التابعة لمجموعة علي بابا الصينية، مذكرة تفاهم مع مشروع «المدينة الإعلامية»، لتأسيس مقر إقليمي ( MENA) فيها. كما وقعت مجموعة MBC الإعلامية، وشبكة «العربية والحدث التلفزيونية»، والمجموعة السعودية للأبحاث والتسويق SRMG ، اتفاقيات مع مشروع «المدينة الإعلامية»، لإنشاء مقرات جديدة لها في نطاق المشروع. وأكد صاحب السمو الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود، أن المشروع يأتي ضمن سلسلة مشاريع كبيرة تحظى برعاية القيادة الرشيدة للاستفادة من الإمكانات السعودية، مشيراً إلى أن المشروع لا يمكن حصره في قطاع بعينه، بل «ذهبنا إلى فضاءات لا محدودة في كل قطاعات المستقبل والمعرفة والتقنية والإعلام والثقافة». وقال سموه إن المشروع سيكون وجهة محفزة، وأن هدفها أن تكون ضمن أفضل المدن الإبداعية في العالم، و»في المملكة لدينا الإمكانات، ولدينا الرغبة للمضي قدماً نحو أهدافنا المرسومة بدعم وتوجيه من مولاي خادم الحرمين الشريفين وسمو سيدي ولي العهد».
كتابة - تاريخ الكتابة: 9 أكتوبر, 2021 2:50 - آخر تحديث: Advertising اعلانات ما حكم عقوق الْوَالِدَيْنِ نتعرف على اجابة هذا السؤال من خلال مقالنا هذا كما نذكر لكم أسباب عقوق الوالدين وعلامات عقوق الوالدين وأضرار عقوق الوالدين. ما حكم عقوق الْوَالِدَيْنِ -إنّ المعنى المُعاكس للعقوق هو البر، ولذلك فإنّ عقوق الوالدين عُرفت على أنّه هو عدم إطاعة الوالدين في حياتهم، وقطع علاقة الوالد بوالديه، كما أن العقوق تُعرف على أنّه كلُ عملٍ يؤذي الوالدين من أبنائهما، وما يتسبب لهما من آلامٍ وأحزان فلا يهتمان بهما ولا يراعانِ والديهما رعايةً جيدة ولا يوفران لهما كل ما يحتاجانه.
إنَّمَا الكِبرِيَاءُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ. وَالكَذِبُ كَلِمَةُ إثمٍ, إلَّا مَا نَفَعت بِهِ مُؤمِنًا أَو دَفَعت بِهِ عَن دِينٍ,. وَأَنَّ فِي الجَنَّةِ لَسُوقًا مَا يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشتَرَى لَيسَ فِيهَا إلَّا الصٌّوَرُ فَمَن أَحَبَّ صُورَةً مِن رَجُلٍ, أَو امرَأَةٍ, دَخَلَ فِيهَا} رَوَاهُ الطَّبَرَانِيٌّ فِي الأَوسَطِ. وَفِي مَرفُوعِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيرَةَ عِندَ الطَّبَرَانِيِّ وَالحَاكِمِ وَقَالَ صَحِيحُ الإِسنَادِ {مَلعُونٌ مَن عَقَّ وَالِدَيهِ}. وَفِي مَرفُوعِ حَدِيثِ ابنِ عَبَّاسٍ, عِندَ ابنِ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ {وَلَعَنَ اللَّهُ مَن سَبَّ وَالِدَيهِ}. حكم عن عقوق الوالدين. وَأَخرَجَ الحَاكِمُ وَالأَصبَهَانِيّ وَقَالَ الحَاكِمُ صَحِيحُ الإِسنَادِ عَن أَبِي بَكرٍ, - رضي الله عنه - مَرفُوعًا {كُلٌّ الذٌّنُوبِ يُؤَخِّرُ اللَّهُ مِنهَا مَا شَاءَ إلَى يَومِ القِيَامَةِ إلَّا عُقُوقَ الوَالِدَينِ فَإِنَّ اللَّهَ يُعَجِّلُهُ لِصَاحِبِهِ فِي الحَيَاةِ قَبلَ المَمَاتِ}.
وَالحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحُ الإِسنَادِ عَن أَبِي هُرَيرَةَ مَرفُوعًا {أَربَعٌ حَقُّ عَلَى اللَّهِ أَن لَا يُدخِلَهُم الجَنَّةَ وَلَا يُذِيقَهُم نَعِيمَهَا: مُدمِنُ الخَمرِ، وَآكِلُ الرِّبَا، وَآكِلُ مَالِ اليَتِيمِ بِغَيرِ حَقٍّ, ، وَالعَاقٌّ لِوَالِدَيهِ}. وَالطَّبَرَانِيٌّ فِي الكَبِيرِ بِسَنَدٍ, ضَعِيفٍ, عَن ثَوبَانَ - رضي الله عنه - مَرفُوعًا {ثَلَاثَةٌ لَا يَنفَعُ مَعَهُنَّ عَمَلٌ: الشِّركُ بِاَللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَينِ، وَالفِرَارُ مِن الزَّحفِ}. وَأَخرَجَ البُخَارِيٌّ وَمُسلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرمِذِيٌّ عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمرِو بنِ العَاصِ - رضي الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: {مِن الكَبَائِرِ شَتمُ الرَّجُلِ وَالِدَيهِ. قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَل يَشتُمُ الرَّجُلُ وَالِدَيهِ؟ قَالَ نَعَم يَسُبٌّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبٌّ أَبَاهُ، وَيَسُبٌّ أُمَّهُ فَيَسُبٌّ أُمَّهُ}. وَفِي رِوَايَةٍ, لِلشَّيخَينِ {أَنَّ مِن أَكبَرِ الكَبَائِرِ أَن يَلعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيهِ. قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيفَ يَلعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيهِ؟ قَالَ يَسُبٌّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبٌّ أَبَاهُ، وَيَسُبٌّ أُمَّهُ فَيَسُبٌّ أُمَّهُ}.