وهذا من أعظم آيات الله الكونية الدالة على تمام قدرته عز وجل. ﴿ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ ﴾ ؛ أي: قائلين لهم: ﴿ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ ﴾، "ما" موصولة تفيد العموم؛ أي: خذوا واقبلوا جميع الذي أعطيناكم من الكتاب والتوراة؛ أي: آمنوا به واعملوا بمقتضاه. ﴿ بِقُوَّةٍ ﴾ الباء للمصاحبة؛ أي: مصحوبًا بقوة، أي: بحزم وعزم ونشاط وجد واجتهاد في الامتثال والعمل، دون ضعف أو تهاون أو توانٍ، كما قال تعالى: ﴿ يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ﴾ [مريم: 12]. ﴿ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ ﴾"ما": اسم موصول يفيد العموم؛ أي: واذكروا الذي فيه من الأحكام والأوامر والنواهي، والأخبار والوعد والوعيد والمواعظ وغير ذلك، واتلُوه وتعلموه واعملوا به. ﴿ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ ؛ أي: لأجل أن تتقوا الله، أو لتكونوا من أهل التقوى. أسلوب النفي من الأساليب الخبرية - ملزمتي. فأخذ الله عز وجل ميثاقهم، ورفع فوقهم الطور؛ تخويفًا لهم، وأمرهم بأخذ الكتاب بقوة، وذكر ما فيه؛ لأجل أن يتقوا الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه، كما قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183].
المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن » [1] أخرجه الطبري في "جامع البيان" (20/5).
إنَّ لتشبيهِ التوحيدِ بالعروةِ الوثقى ذاتِ الصلابةِ وشدةِ الإحكامِ، والتعصِّي على الانكسارِ والانفصالِ والثَّلْمِ، والمتدَلِّيةِ من علوٍّ سماويٍّ برباطٍ وثيقٍ، وتصويرِ حالِ التعلُّقِ بها بالاستمساكِ –إن لذلك دلائلَ تستدعي التأملَ والادكارَ؛ إذ في معانيها وهدايتِها القوةُ المفْعَمةُ التي يضخُّها التوحيدُ في قلبِ صاحبِه؛ جزاءً لقوةِ استمساكِه به. ومن شأنِ قوةِ التوحيدِ حين يملأُ القلبَ إكسابُه الشجاعةَ والطمأنينةَ، كما كان فقْدُه سببَ ذُعْرِه ورُعْبِه، قال تعالى: ﴿ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا ﴾ [آل عمران: 151]. والقلبُ إنْ أُفعمَ بقوةِ التوحيدِ وشجاعتِه شَمَخَ وأَنِفَ وأُتْرِعَ بالعزةِ الإيمانيةِ وغدا مرهوبَ الخُطَى مُهابَ الجَنابِ، كما قال تعالى: ﴿ وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ [آل عمران: 139]، وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "نُصْرِتُ بالرعبِ مسيرةَ شهْرٍ"؛ رواه البخاريُّ. يا يحيى خذ الكتاب بقوة. وذلك العزُّ ظاهرٌ في تشبيهِ العروةِ الوثقى حين علا المستمسكُ بها وسَما عن مَن جَفَاها أو تخلّى عنها.
الرئيسية / مقالات جديدة / نشيد من اصادق admin مقالات جديدة اضف تعليق 3 زيارة مقالات مشابهة مشاهدة صفحة طباعة الموضوع. – الصف الخامس ف1 – المنشد أبو رهف. أشعار مكتوبة عن الصداقة. Save Image Pin By Nana On مؤقت Grammar Bullet Journal شاهد أيضاً Waleed Search for jobs in Accounting Finance Digital HR and more across the UK including London …
نشيد من أصادق - الصف الخامس - ف١ - YouTube
يُشين: وتعني يُعيب وينقص. ثرثارة: هي كثرة الكلام فيما ينفع وفيما لا ينفع. اللئيم: وهو الشخص ذو الأخلاق السيئة. الأجرب: المريض بمرض في جلده. يحجب: بمعنى يمنع.
نشاط عزوز احسن شخص: كتابت انشودة من اصادق الوحدة الاولى #1:sm35::b11: السلام عليكم ورحمة الله وبركتة اليوم ساكتب نشيط من اصادق اختر قرينك وانتخبه تفاخر ان القرين الى المقارن ينسب ودع الكذوب فلا يكن لك صاحبا ان الكذوب يشين حرا يصحب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكن ثرثارة في كل ناد تخطب وارع الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم يطب لك مكسب واحذر مصاحبة اللئيم فان يعدي كما يعدي الصحيح الاجرب واحذر من المظلوم سهما صائبا واعلم بان دعاءه لا يحجب النهاية معلومات العضو #4 عزوز أحسن شخص العضو المميز