(5) الكافي: 1 / 426 ح 70. الصفحة 44 بينهم أن لعنة الله على الظالمين) * أنا ذلك المؤذن، وقال: وأذان من الله ورسوله فأنا ذلك الأذان ". الحديث الرابع: العياشي عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) في قوله: * (فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين) * قال: " المؤذن أمير المؤمنين (عليه السلام) "(1). الحديث الخامس: ابن الفارسي في روضة الواعظين قال الباقر (عليه السلام) " * (ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين) * قال: " المؤذن علي (عليه السلام) "(2). (1) تفسير العياشي: 2 / 17 ح 41. الوجه الحقيقي لاتباع السقيفة !!وكيف يبررون لاصنامهم الا لعنة الله على الظالمين - YouTube. (2) روضة الواعظين: 105.
* * * وقوله: (ويقول الأشهاد) ، يعني الملائكة والأنبياء الذين شهدوهم وحفظوا عليهم ما كانوا يعملون ، وهم جمع " شاهد " مثل " الأصحاب " الذي هو جمع " صاحب " ، (هؤلاء الذين كذبوا على ربهم) ، يقول: شهد هؤلاء الأشهاد في الآخرة على هؤلاء المفترين على الله في الدنيا، فيقولون: هؤلاء الذين كذبوا في الدنيا على ربهم، يقول الله: (ألا لعنة الله على الظالمين) ، يقول: ألا غضب الله على المعتدين الذين كفروا بربّهم. * * * وبنحو ما قلنا في قوله (ويقول الأشهاد) ، قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 18081- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا ابن نمير، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (ويقول الأشهاد) ، قال: الملائكة. 18082- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: الملائكة. 18083- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة: (ويقول الأشهاد) ، والأشهاد: الملائكة، يشهدون على بني آدم بأعمالهم. 18084- حدثني محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: (الأشهاد) ، قال: الخلائق ، أو قال: الملائكة. 18085- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، بنحوه.
* * * وقال آخرون: بل ذلك قول القائل كائنًا من كان: " لَعنَ الله الظالم ", فيلحق ذلك كل كافر، لأنه من الظَّلمة. * ذكر من قال ذلك: 2395- حدثني موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط, عن السدي قوله: " أولئك عليهم لَعنة الله والملائكة والناس أجمعين " ، فإنه لا يتلاعن اثنان مُؤمنان ولا كافران فيقول أحدهما: " لعن الله الظالم " ، إلا وجبت تلك اللعنة على الكافر، لأنه ظالم, فكل أحد من الخلق يلعنه. * * * قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بالصواب عندنا قولُ من قال: عنى الله بذلك جَميعَ الناس، بمعنى لعنهم إياهم بقولهم: " لعن الله الظالم - أو الظالمين ". فإن كلّ أحد من بني آدم لا يمتنع من قيل ذلك كائنًا من كان، (89) ومن أي أهل ملة كان, فيدخل بذلك في لعنته كلّ كافرٍ كائنًا من كان. وذلك بمعنى ما قاله أبو العالية. لأن الله تعالى ذكره أخبر عمن شَهدهم يوم القيامة أنهم يلعنونهم فقال: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ [هود: 18] وأما ما قاله قتادة، من أنه عنى به بعضَ الناس, فقولٌ ظاهرُ التنـزيل بخلافه, ولا برهان على حقيقته من خبر ولا نظر.
15-05-2004 05:26 PM #1 عضو رائع Array لمثل هذا يذوب القلب من كمد ؟؟؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنت بالأمس مع أحد الإخوان.. نتجاذب أطراف الحديث بخصوص الأحداث الأخيرة التي هزت الأمة الإسلامية.. وفاجعة استشهاد القادة الجهاديين في وقت متقارب قاطعني هو قائلا: كنت في درس الشيخ ناصر العمر حفظه الله.. فقال الشيخ ناصر.. وردني سؤال من العراق يقول: يا شيخ.. أنا في البيت مع زوجتي وأولادي.. إذا قام الأمريكان بمداهمة منزلي.. هل يجوز يا شيخ أن أقتلهم ؟؟ أنا الذي تبادر إلى ذهني.. هل هذا سؤال يُسأل عنه ؟؟ طبعا يجوز له قتلهم!!! قلت: لزميلي هذا الكلام. لمثلِ هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ - YouTube. معقولة شخص من العراق يسأل الشيخ السؤال هذا ؟؟ قال لي زميلي لا.. ؛؛؛ أظنك لا تتوقع ما قال الشيخ ماذا قال ؟؟ قال الشيخ: (أي الشيخ ناصر) له: نعم يجوز لك قتلهم.. قال العراقي: لا يا شيخ لم تفهم قصدي!! هل يجوز لي قتل زوجتي وأولادي حتى أحميهم من ما سيفعله الأمريكان فيهم ؟؟!! عندما قال لي زميلي هذا الكلام.. حبست الدمعة في عيني.. وطأطأت رأسي.. أريد أن أفعل شيئاً!!! لكني أخذت نفسا عميقاً وقلت: لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم انصر إخواننا في العراق الدعاء الدعاء يا إخوان إخوانكم في أمس الحاجة إلى دعائكم!!!
برأيك متى يُبدع الشاعر أو الشاعرة هل عندما يكتب عن بوح الواقع الذي يعيشه، أو عندما يكتب من نسج الخيال الذي يرسمه بحرفه؟ الواقع والخيال الاثنان يشتركان في أسباب ودواعي كتابة القصيدة، ولكن يبقى الإبداع الشِّعري هو الفصل في نجاح القصيدة: الشِّعر فن وذوق وأخلاق وإحساس بين الخيال وبين صدق الأحاسيس أحدٍ يجيب البوح من حرّ الأنفاس وأحدٍ خياله فوق كل المقاييس برأيك ماذا يقتل طموح الشاعر؟ عدم تقدير قصيدته التي استخلصها من وجدانه ومشاعره وأحاسيسه، كذلك التجاهل الإعلامي له دور كبير في الإحباط وقتل الموهبة الشِّعرية لدى الشاعر. ما أصعب المنعطفات التي واجهتك في مسيرتك الإعلامية؟ أن تقدم ما يليق، وأن تثبت جودة ما تقدمه من مواد إعلامية مبتكرة بطريقة غير تقليدية وغير معتادة. كان لك تجربة في المجال الإعلامي.. لماذا لم تتكرر مثل هذه التجربة؟ اضمحلال دور القنوات الشعبية، وإغلاق الكثير منها، وانصراف البعض عن قراءة الصحف الورقية بشكل لافت للنظر وهيمنة وسائل التواصل الاجتماعي على الساحة الشعبية كلها عوامل لا تساعد على الاستمرار في هذا المجال ناهيك عن مشاغل الحياة اليومية التي لا تنتهي. جريدة الرياض | قراءة في قصيدة (صعاليك) للشاعر محمد إبراهيم يعقوب. بحكم أنك شاعر وصحفي متمكن ما المعيار الحقيقي للقصيدة الناجحة؟ السهل الممتنع بالصور الشِّعرية المحكمة، والإسقاطات الإبداعية المتقنة، أرى أنها من أهم عوامل نجاح القصيدة وانتشارها.. كما أن الشيلات والألحان الإبداعية ساهمت في نجاح وانتشار الكثير من القصائد.
لقد قدمت لنا الرواية السودانية عمالقة أمثال الروائي الطيب صالح والروائي أمير تاج السر.. وغيرهم، يبشرنا محمد الطيب ببزوغ نجم جديد بدأ يُحضر له مقعداً بين أسماء وقامات الرواة السودانيين والعرب. مقتطفات من الرواية: - ما نحن عليه هو حقيقتنا، الحياة طريق في اتجاه واحد نظن أننا نختاره ولكنه هو من يختارنا ويختار محطات التوقف ومنعرجات الطريق أيضاً، عندما أنظر إلى داخلي أدرك أن كل أخطائي التي أفضت بي إلى هنا هي أخطاء ظرفية ولكنها صحيحة من واقع أنني كنت أقاتل من أجل الوصول إلى هنا ولم أعد أملك رغبة الوجود في مكان آخر. لا يمكن أن يوجد شخص بهذا القدر من التهذيب والأدب والحلم، العالم أكثر قبحاً ليسمح لمثل هؤلاء بأن يكونوا حقيقيين، العالم يشبه قسوة أبي وأنانية أمي وكره عمتي، أين الوجه المظلم لخيري؟ أمثال خيري يخلون بالتوازن الذي خبرته الحياة، لا استثناءات في الواقع، لكل منا وجه مظلم، خيري فقط أجاد إخفاءه عني وعن الجميع، عندما أجده سيعود الاتزان لحياتي. الثقافة العامة: • أبو البقاء الرندي.. لمثل هذا يذوب القلب من كمد!. لم يتغير شيء لأني رحلت من المكان طالما ظننت أن للمكان ذاكرة، ولكن نحن ذاكرة المكان، ينسانا فاتحاً ذراعيه لقادمين جدد ويورثنا ذاكرة متقدة بالحكايات. هؤلاء الموتى تجدهم هادئين ساهمين، يقابلونك في الطريق فيتجاهلونك، أو يعيرونك اهتماماً أسوأ من التجاهل، يتميزون بتلك النظرة العميقة الحزينة والملامح الكئيبة، قد يثيرون غضبك ثم استياءك ثم شفقتك، هؤلاء هم الموتى الاحياء كما أصنفهم، يعيش أحدهم بين الناس ويذهب إلى العمل ويقوم بواجباته الاجتماعية اتجاه الآخر ولكنه فقد الإحساس بطعم الحياة، فهو يعيش في انتظار موت الجسد، مثل هذا قتلته الخيبات، خيبة الوطن أو خيبة الحبيبة، الخذلان هو من يسبب هذا الموت، ويتميز هؤلاء الموتى الأحياء بالشفافية وشدة التفاؤل والنظرة المشرقة للغد فعندما تصيبهم ضربات القدر تقصم ظهورهم فلا تعود للانتصاب مرة أخرى.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد.
منقول __________________ 15-05-2004 05:46 PM #2 السلام عليكم اللهم نصرك المؤزر لإخواننا المسلمين المستضعفين في كل مكان اللهم ارنا في عدونا وعدوهم عجائب قدرتك ياقوي يا عزيز اللهم انصرهم في العراق وأفغانستان والشيشان وكشمير وفلسطين والهند والفلبين وفي كل بقعة تعبد فيها يا حي ياقيوم اللهم آآآآآمييييين 15-05-2004 08:09 PM #3 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليل المجد لاتبخسْ على نفسك بتوبة واستغفار لربك المنان. 21-05-2004 12:31 PM #4 سليل المجد........ أم الخنساء........ اللهم استجب دعائهم ونفع بهم يارب الاولين والاخرين 21-05-2004 03:01 PM #5 إن آمالي كإشراق الصباح أنهمرت أدمعي.. وفاض حزني... إلهي وخالقي إلطف بإخواننا.. لقد تعلمت أن ( النجاح) لا يقاس بالمكانة التي وصل إليها الإنسان في الحياة، وإنما يقاس بمقدار ( العقبات) التي تغلب عليها أثناء محاولته لتحقيق النجاح. 21-05-2004 09:26 PM #6 فخورة بحجابي لاحول ولاقوة الابالله اللهم انصر عبادك المستضعفين اللهم اذل الشرك والمشركين اللهم ارفع راية الاسلام اللهم ارحم والدي و اجعله في عليين 22-05-2004 09:44 AM #7 موقوف شكرا على الموضوع الهام جدا، وعذرا أن أقول أنني كتبت موضوع اسمه "الاغتصاب" وهو يعالج هذه المسألة الحساسة.