أن تستخدم الطالبة لغة الرياضيات في التعبير عن أفكاره وإيصالها للآخرين. أن تنمي الطالبة فهمها لطبيعة الرياضيات وبنيتها. أن تنمي الطالبة قدرتـه على التفكير المنطقي والبرهان والبرهان الرياضي واستخدام ذلك في فهم المشكلات وحلها. أن تستخدم الطالبة أساليب جديدة ومتنوعة في جمع المعلومات والأفكار وتنظيمها وعرضها مثل الوسائل الإحصائية. أن يزداد فهما الطالبة للمحيط المادي حولها وذلك من خلال دراسة النماذج الرياضية والأشكال الهندسية. أن تنمي الطالبة مهارتـه في إجراء الحسابات باستخدام وسائل متنوعة. أن تزود الطالبة بالمعرفة الرياضية والمعلومات والمهارات الضرورية لدراسة العلوم الأخرى. أن تدرك الطالبة الدور الحضاري والاجتماعي للمعرفة الرياضية وتطورها على مر العصور. أن تكتسب الطالبة اتجاهات عملية في تفكيره لمواجهة المشكلات واختيار الحلول المناسبة لها. أن تنمي الطالبة قدرته واستعدادها للتعلم الذاتي. كتاب المعلم في الرياضيات || الصف التاسع || حلول وإجابات كراسة التمارين || الفصل الدراسي الثاني. للحصول على مادة الرياضيات 5 نظام مقررات بجميع كتاب المعلمها واوراق العمل وعروض الباروبوينت والاختبارات.. يمكنكم طلبها عن طريق الايميل او سى دى عبر فيدكس والتوصيل مجانا.. ولمزيد من تفاصيل الشراء وطرق التواصل من هنا لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
Loading... Taking too long? Reload document | Open in new tab للتحميل اضغط هنا طالع أيضا: رياضيات || كتاب المعلم || الصف الحادي عشر (علمي) || حلول كتاب الطالب (الفصل الدراسي الاول) رياضيات || كتاب المعلم || الصف الثاني عشر (علمي) || حلول كتاب الطالب || الفصل الدراسي الثاني رياضيات || كتاب المعلم || الصف العاشر || حلول كتاب الطالب || الفصل الدراسي الثاني رياضيات || كتاب المعلم || الصف العاشر || حلول كتاب الطالب ( الفصل الدراسي الاول) رياضيات || كتاب المعلم || الصف الثاني عشر (علمي) || حلول كتاب الطالب الوسوم حلول كتاب الطالب
ـ تتضمن الأعداد الحقيقية مجموعات مختلفة من الأعداد. • الأعداد النسبية هي الأعداد التي يمكن كتابتها على الصورة حيث a و b عددان صحيحان والعدد b يساوي صفرا. وتكون الصورة العشرية للعدد النسبي إما عددا عشريا منتهيا أو دوريا. الصورة العشرية للعدد غير النسبي ليست منتهية و ليست دورية. لذا فإ ّ ن الجذور التربيعية للأعداد التي ليست مربعات كاملة هي أعداد غير نسبية. ـ عن طريق الشرح والتحليل تفرق الطالبة بين مجموعة الأعداد الصحيحة والكلية والطبيعية. مجموعة الأعداد الصحيحة هى: { …, -3, -2, -1, 0, 1, 2, 3, …} ، ومجموعة الأعداد الكلية هى: { 0, 1, 2, 3, 4, …} ومجموعة الأعداد الطبيعية هى: { 1, 2, 3, 4, 5, …} وكل منها مجموعة جزئية من مجموعة الأعداد النسبية ؛ وذلك لأن كل عددي صحيح N يمكن كتابته على الصورة ـ بمساعدة المعلمة تحدد الطالبة مجموعات الأعداد. مثال: حددي مجموعات الاعداد التى ينتمى إليها كل عددي مما يأتى: (a -23 مجموعة الأعداد الصحيحة (z) مجموعة الأعداد النسبية (Q) ، مجموعة الأعداد الحقيقية (R). ـ عن طريق المناقشة والحوار تعدد الطالبة خصائص الأعداد الحقيقية للحصول على مادة الرياضيات 3 نظام مقررات بجميع تحاضيرها واوراق العمل وعروض الباروبوينت والاختبارات.. يمكنكم طلبها عن طريق الايميل او سى دى عبر فيدكس والتوصيل مجانا.. ولمزيد من تفاصيل الشراء وطرق التواصل من هنا لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
ما أجمل أن يستحضر كل أحد هذه الآيه [ إذا امتدت عينه إلى خيانة أو يده إلى حرام أو سارت قدمه إلى سوء أو تحرك لسانه بقبيح] فلا عجب أن تكون هذه الآيه في [ أول سورة نزلت من القرآن الكريم] لكي يكون المؤمن على ذكر من هذا المقام العالي الذي إذا تمثله كان في قبيل المحسنين الذين يعبدون الله كأنهم يرونه ، فإن لم يكونوا يرونه فإنه يراهم!
بهذا المفهوم الإيماني العميق تتأصل في نفسية الابن معنى الرقابة الذاتية ، ويعلم بأنها ليست رقابة خارجية ملموسة بقدر ما هي رقابة داخلية منشؤها الضمير الحي والنفس اللوامة ، واستشعار معية الله تعالى في كل السكنات والخلجات ، ويدرك أيضا أن الثقة المعطاة له من الوالدين تفرض عليه الانضباط والالتزام ، وأن الحرية والاستقلالية التي يطلبها تحتم عليه أن يكون كفؤا لتحمل مسؤولية تصرفاته وقراراته ، وبالتالي يصبح المعيار الذي تقاس فيه صلاحية الأعمال عنده أعظم وأقوى من معيار العادات والعيب.. إنه معيار العقيدة الصحيحة والارتباط الوجداني بالله عز وجل. إعراب القرآن الكريم: إعراب ألم يعلم بأن الله يرى. إننا اليوم لأحوج ما نكون إلى استشعار الرقابة في حياتنا ، في ظل هذا الانفتاح المجتمعي ، بكل ما فيه من مغريات تدفع الإنسان دفعا إلى استسهال الفساد والغوص في مستنقعه ، بل وكأن الفساد ليأتي بالمجان إلى داخل البيوت ، فتتساقط أمامه كل نفس ضعيفة تخشى الناس ولا تخشى الله. نحن نريد أن تتحول الرقابة من مفهومها السلبي الذي يرتبط بمراقبة الناس لبعضهم البعض ، وترصد الحركات لتصيد الأخطاء وما يصاحب ذلك من اعتراض ونفور وتهرب وتحايل على القانون ، إلى مفهوم الرقابة الإيجابي ، حين يكون الإنسان رقيبا على نفسه وتصرفاته ، و يمارس تلك الرقابة بكامل حريته وإرادته ويستشعر السعادة حين يهزم شيطانه ويتغلب على أهوائه مستحضرا الخوف من الله لا الخوف من البشر.
واستحضار مراقبة الله تعالى؛ لأنَّ ذلك يجعل العبدَ يستحيي أن يعصي اللهَ بِنِعَمِه. ومما يُعين: الزواج أو الصيام؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ! مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ» متفق عليه. ومن الوسائل المُعِينة: التَّعرُّف على مفاسدِ إطلاق البصر، والشرورِ التي يجنيها العبدُ من إطلاق بصره. واستحضارُ مشاهِدِ يوم القيامة؛ بدءًا من مجيئ مَلَكِ الموت.. وانتهاءً بدخول الجنة أو النار. ومصاحبةُ الأخيار، وتركُ صُحبةِ الأشرار؛ فإنَّ الرجل على دِينِ خليله. وكثرةُ النظر في المصحف، مع مُلازمَةِ ذِكْرِ الله تعالى؛ فإنَّ ذلك يُعِين على غض البصر. ومما يُعين: الابتعاد عن الأماكن التي تَمُرُّ منها النساء؛ لأن ذلك فيه استشرافٌ للفتنة. والمَيْلُ الفِطري الغَرِيزي بين الرجل والمرأة لا ينتهي أبدًا، ومِنْ ثَمَّ فإن الشيطان يُزَيِّنُ ذلك، ويدفع العبدَ باتِّجاه أسباب الفِتنة خُطوةً خُطوة وهو لا يشعر، وقد حَذَّرَ اللهُ المؤمنين بقوله: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ﴾ [النور: 21].