November 22, 2010, 01:46 AM قصيدة ارب قلبك مثل قلبي اربه قصيدة ارب قلبك مثل قلبي اربه ليه المسا عوق الشقـاوي وطبه وليه الهبوب تصحي القلب لا بات ؟!!
01-11-2009, 09:38 PM قصيدة ليه المساء - محمد بن فطيس ابيات مره حلوه تشكراتي لك تقبلو اطلالتي ((ذات العيون المتلالئه
يعطيك العافيه 23-07-2010, 10:01 PM ذكريات الطفوله من أجمل قصائد أبن فطيس مشكور على تنزيلها أبو سعد 24-01-2011, 12:34 AM اشكركم جميعاً على مروركم::: التوقيع::: 24-01-2011, 11:26 PM المنشد أبوسلمان مشرف قسم الصوتيات مشكور أخي الكريم ( أبوسعد) على هذه الإضافة المتميّزة الله يعطيك العافية تحيّتي لك 25-01-2011, 08:18 AM سعودي متغرب عضو مشارك ابن فطيس قامه فى الشعر النبطي صح لسانك ولسانه
وطبّهـ..!! }~ السبت مارس 12, 2011 6:03 pm عنْدَمَا يَتَغَيٌرونْ ~~ لا ~ يَتَحَدَثُونَ إليْكـْ.. لا ~ يَسْأَلونَ عَنْكـْ.. لا ~ يَفْتَقدُونَكـ.. صدى الحرمان عضوجديد المساهمات: 81 تاريخ التسجيل: 12/03/2011 موضوع: رد: ليهــ... وطبّهـ..!! }~ السبت مارس 12, 2011 6:04 pm آدُرٍيً آنٍك منٍ نٍصِيًبُيً!! ]بُآلآحِلآمٍ]!!............. وادري انك » لغيري « لابغيت الحقيقة صدى الحرمان عضوجديد المساهمات: 81 تاريخ التسجيل: 12/03/2011 موضوع: رد: ليهــ... وطبّهـ..!! ليه المسا عـوق الشقـاوي وطبّـه !!. }~ السبت مارس 12, 2011 6:05 pm تسجيل خروج الان ولي بااااك باذن الله,,,, صدى الحرمان عضوجديد المساهمات: 81 تاريخ التسجيل: 12/03/2011 موضوع: رد: ليهــ... وطبّهـ..!! }~ الأحد مارس 13, 2011 2:32 pm عزيزي / وحييييد تواجدك اسعدني واراح قلبي التعب,,, الله يوفقك بالدارين يارب صدى الحرمان عضوجديد المساهمات: 81 تاريخ التسجيل: 12/03/2011 صدى الحرمان عضوجديد المساهمات: 81 تاريخ التسجيل: 12/03/2011 موضوع: رد: ليهــ... وطبّهـ..!! }~ السبت مارس 19, 2011 2:37 pm أحسّ.. أنڪ رحلتّ بعييدَ و أنتهّ بدآخليَ موّجُودَ. ، أنآدَي لڪ / و نبّرآتيَ بدّمع آلشوقَ مخّتفيهَ
Ask Me about anything you need to know about me معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
سورة الغاشية الآية رقم 10: إعراب الدعاس إعراب الآية 10 من سورة الغاشية - إعراب القرآن الكريم - سورة الغاشية: عدد الآيات 26 - - الصفحة 592 - الجزء 30. ﴿ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ ﴾ [ الغاشية: 10] ﴿ إعراب: في جنة عالية ﴾ (فِي جَنَّةٍ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر آخر لوجوه (عالِيَةٍ) صفة جنة. ☆في♡جنة♡عالية☆ (@dookkkkkk1) - Post #20937. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 10 - سورة الغاشية ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10) والمجرور في قوله: { في جنة عالية} خبر ثالث عن { وجوه}. والجنة أريد به مجموع دار الثواب الصادقُ بجنات كثيرة أو أريد به الجنس مثل { علمت نفس} [ التكوير: 14]. ووصف { جنة} ب { عالية} لزيادة الحسن لأن أحسن الجنات ما كان في المرتفعات ، قال تعالى: { كمثل جنة بربوة} [ البقرة: 265] فذلك يزيد حسن باطنها بحسن ما يشاهده الكائنُ فيها من مناظر ، وهذا وصف شامل لحسن موقع الجنة. قراءة سورة الغاشية
الثاني: لا باطل ولا إثم؛ قال قتادة. الثالث: أنه الشتم؛ قاله مجاهد. الرابع: المعصية؛ قاله الحسن. الخامس: لا يسمع فيها حالف يحلف بكذب؛ قاله الفراء. وقال الكلبي: لا يسمع في الجنة حالف بيمين برة ولا فاجرة. السادس: لا يسمع في كلامهم كلمة بلغو؛ لأن أهل الجنة لا يتكلمون إلا بالحكمة وحمد اللّه على ما رزقهم من النعيم الدائم؛ قال الفراء أيضا. وهو أحسنها لأنه يعم ما ذكر. في جنه عالية🌱🤍.. اللهم ارزقنا شعور هالايه - YouTube. وقرأ أبو عمرو وابن كثير { لا يسمع} بياء غير مسمى الفاعل. وكذلك نافع، إلا أنه بالتاء المضمومة؛ لأن اللاغية اسم مؤنث فأنث الفعل لتأنيثه. ومن قرأ بالياء فلأنه حال بين الاسم والفعل الجار والمجرور. وقرأ الباقون بالتاء مفتوحة { لاغية} نصا على إسناد ذلك للوجوه، أي لا تسمع الوجوه فيها لاغية. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي - صوتي تفسير سورة الغاشية
سورة الغاشية هي أحد سور القرآن الكريم العظيمة، التي تبعث التأمل والرجاء والتطلع إلى الله تعالى وإلى يوم الحساب العظيم، هذه السورة القرآنية تحتوي على العديد من الجمل الفعلية والجمل الاسمية التي سوف نوضحها لكم. الفرق بين الجمل الاسمية والجمل الفعلية لو علمنا الفرق ما بين الجمل الاسمية والجمل الفعلي سهل علينا استخراج الجمل الاسمية والجمل الفعلية الموجودة في سورة الغاشية بكل سهولة، الفرق بينهم كالتالي: – الجملة الاسمية هي تلك الجملة التي تبدأ باسم، أما الجملة الفعلية فهي تلك الجملة التي تبدأ بفعل. – الاسم يعرف على أنه ذلك الأمر الذي يمكن أن ندركه بالحواس أو بالعقل. – أما الفعل فهو الذي يدل على الزمن الذي قد يكون زمن ماضي أو مضارع أو مستقبل. – الجملة الاسمية هي تلك الجملة التي تتكون من مبتدأ وخبر مثل: الوردة حمراء. – الجملة الفعلية هي تلك الجملة التي تحتوي على فعل وفاعل ومفعول به مثل: يلعب الولد بالكرة. – الأفعال في الجملة الفعلية قد تكون مجزومة بينما الأسماء في الجملة الأسماء في الجملة الاسمية لا يمكن أن تكون مجزومة فقد نقول: لم يلعب الولد بالكرة؛ تكون علامة جزمه السكون.
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (22) وقوله: (فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ) يقول: في بستان عال رفيع، و " في" من قوله: (فِي جَنَّةٍ) من صلة عيشة. وقوله: (قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ) يقول: ما يقطف من الجنة من ثمارها دانٍ قريب من قاطفه. وذُكر أن الذي يريد ثمرها يتناوله كيف شاء قائما وقاعدا، لا يمنعه منه بُعد، ولا يحول بينه وبينه شوك. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: