تقدم لكم نخبة العود عطر شرقي، برائحته الشرقية المميزة التي تمنحك الجاذبية التي لا تقاوم، فمكوناته المميزة تناسب الجنسين معاً، حيث يحتوي في قمته العطرية على اللافندر وبذور المسك الأبيض، بالإضافة الى دهن العود الفاخر والورد وخشب السدر في الوسط، كما يحتوي في نهايته العطرية على العنبر والفانيليا. شرقي سعر خاص 31٫64 ر. ع. السعر العادي 48٫71 ر. يعد عطر فارس النخبة الأبيض من العطور المميزة لدى نخبة العود والتي تناسب الجنسين معاً، فرائحته الجميلة عبارة عن مزيج بين الروائح الشرقية والغربية، حيث يحتوي في قمته العطرية على فاكهة الجريب فروت والأناناس والليمون، بالإضافة إلى زهرة الياسمين وزهرة الوادي في الوسط، أما في نهايته العطرية فيحتوي على خشب السدر والفانيليا والعنبر. يعتبر إيدج الفضي من أحدث العطور الرجالية لدى نخبة العود، ويحمل هذا العطر جميع معاني الرقي والفخامة معاً، فتركيبته العطرية تحتوي على: البرجموت وفاكهة اليوسفي والتفاح في قمته العطرية، كما يعد إيدج الفضي من الروائح الغربية لإحتوائه على الكراميل والتوت في الوسط، بينما تتكون قاعدته العطرية من الفانيليا وخشب الصندل. إيدج فضي 22٫60 ر.
أطلقت نخبة العود عطرها الجديد قوافى بلاك، الذي يضفي انتعاشا من نوع خاص ليواجه ارتفاع حرارة الجو، ويتميز بمكوناته المركبة من عبير الفواكه الاستوائية، وروائح الزهور الخفيفة والجذابة، ويضم نفحات منعشة تلائم الاسترخاء والانتعاش خلال موسم الصيف، ويجسد الأناقة والجمال من خلال الشكل والمضمون. وتعزز توليفة هذا العطر من نضارته التي تضمن الانتعاش طوال اليوم، فتتفتح نسماته على شذا البرجموت، وينبض قلبه برحيق الأوريس ولمسات توت العليق، وتُهيمن على العطر رائحة خشب الأرز الممزوج بنغمات من المسك المتداخل مع نفحات العنبر ليضمن انتعاش غني ويدوم. عطر ديو الرجالي الذي تتميز طبقاته بمكونات تحرك مشاعر النفس وتكسبها البهجة والسرور، ففي قمته العطرية اليوسفي والسفرجل وعشبة الراوند، وفي وسطه روائح الزنجبيل والياسمين ورائحة الفلفل الأسود، أما قاعدته العطرية فتثقل بخشب الأرز والعنبر الجاف والمسك ولمحة العود. ديو فضي سعر خاص 7٫50 د. ك. السعر 15٫50 د.
29٫13 ر. سنس إنتنس 7٫04 ر. 13٫56 ر. دازلنج الفضي هو أحد العطور الرجالية الجديدة لدى نخبة العود، ويحمل هذا العطر جميع معاني الرقي والفخامة معاً، فتركيبته العطرية تحتوي على فاكهة الجريب فروت والمندرين، كما يعد دازلينج الفضي من الروائح الغربية لإحتوائه على زهرة البرتقال والياسمين في الوسط، بينما تتكون قاعدته العطرية من الباتشولي و خشب السدر. فارس الجزيرة إليت سيلفر هو أحد العطور الرجالية الجديدة بنخبة العود، ويحمل هذا العطر جميع معاني الرقي والفخامة معاً، فتركيبته العطرية تحتوي على الليمون وفاكهة الجريب فروت والتفاح الأخضر، كما يعد إليت سيلفر مزيج بين الروائح الشرقية والغربية لإحتوائه على القرفة والياسمين والزنجبيل في الوسط،، بينما تتكون قاعدته العطرية من المسك الأبيض الفاخر وخشب الصندل. مخلط العزم طقم أحباب 25٫88 ر. 33٫60 ر. دابل بلاك 13٫06 ر. 17٫07 ر. جولد وود 18٫08 ر. مسك النخبة
سورة الزلزلة كاملة عدد الآيات 8 سورة الزلزلة Az-Zalzalah - عدد الآيات 8 - رقم السورة 99 - صفحة السورة في المصحف الشريف 599 - The Earthquake. المصدر: سورة الزلزلة مكتوبة
[٥] [٦] جاء إضافة المصدر ونسبته للأرض في قوله تعالى: (زِلْزَالَهَا) من باب التّأكيد على هول المشهد، وأنّه هنا على سبيل الاختصاص؛ فهو ليس زلزالاً كالزّلازل المعهودة في أذهان الناس في الدنيا ، حيث يرافق ذلك المشهد ذهول البشر ممّا يحدث للأرض؛ فكأنّهم كالسّكارى من غير سُكْرٍ؛ فلا يدري أحدهم ماذا يفعل، حتى إنّه ليتساءل والحيرة والخوف يغشاه؛ فيقول كما أخبر المولى سبحانه: (وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا). [٧] سورة الزلزلة وسبب نزولها جاء في سبب نزول سورة الزلزلة أنّ الكفار كانوا يُكثرون السّؤال عن يوم الحساب ، وعن موعده، وقد ذكر المولى -عزّ وجلّ- ذلك عنهم؛ فقال: (يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ) ، [٨] وقال أيضاً: (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) ، [٩] فجاءت آيات سورة الزلزلة تكشف لهم علامات ذلك اليوم؛ ليعلموا أنّه من غير الممكن تحديد ذلك اليوم الذي يُعرض الناس فيه على ربهم على وجه التحديد. وقد بين لهم تعالى أنه اليوم الذي يُجازى فيه كلّ أحدٍ بعمله؛ فيعاقب فيه المذنب بذنبه، والمُحسن بإحسانه، وقد جاء في بعض الروايات أنّ المسلمين كانوا يظنّون أنّهم لا يكافؤون على العمل القليل، وظنّ آخرون أنّ الله لا يجازي على الذّنب الصغير؛ فأنزل الله تعالى: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ*وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ).
الحمد لله. كتابة سورة الزلزلة في إناء بالزعفران ، وكذلك الآيات التي فيها أن الله سبحانه وتعالى يعلم ما في الأرحام ، وكذلك مثل قوله تعالى: " وما تخرج من ثمرات من أكمامها وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه " فصلت: 47 ، وقوله تعالى: " الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار " الرعد: 8. هذه جربت ويصب في الإناء ماء ويحرك حتى يتغير بالزعفران ثم تشربه النفساء ويمسح منه على بطنها ، أو تقرأ هذه الآيات في ماء وتسقى إياه ويمسح به على بطنها أيضا. أو يقرأ على نفس المرأة التي أخذها الطلق ، كل هذا نافع بإذن الله. أما مسألة الدعاء... دعاء المرأة التي تطلق - عند الطلق - فهذا حري بالإجابة لأنه يقع عند الاضطرار وقد قال الله عز وجل: " أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله " النمل: 62. وما أكثر ما يجيب الرب عز وجل الدعاء عند الكربات فيفرجها الله سبحانه وتعالى. والله أعلم.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { إذا زُلزلت الأرض} حركت لقيام الساعة { زلزالها} تحريكها الشديد المناسب لعظمتها. وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { وأخرجت الأرض أثقالها} كنوزها وموتاها فألقتها على ظهرها. وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { وقال الإنسان} الكافر بالبعث { مالها} إنكارا لتلك الحالة. يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { يومئذ} بدل من إذا وجوابها { تُحدث أخبارها} تخبر بما عمل عليها من خير وشر. بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين ( بأن) بسبب أن ( ربك أوحى لها) أي أمرها بذلك ، وفي الحديث "" تشهد على كل عبد أو أمة بكل ما عمل على ظهرها "". يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { يومئذ يصدر الناس} ينصرفون من موقف الحساب { أشتاتا} متفرقين فآخذ ذات اليمين إلى الجنة وآخذ ذات الشمال إلى النار { ليروا أعمالهم} أي جزاءها من الجنة أو النار.