هذه المقالة عن سقراط لاعب كرة قدم برازيلي. لتصفح عناوين مشابهة، انظر سقراط (توضيح). ' معلومات شخصية الجنسية برازيلي تاريخ الولادة 19 فبراير 1954 مكان الولادة Belém do Pará،، البرازيل تاريخ الوفاة 4 ديسمبر 2011 (العمر: 57 عاماً) مكان الوفاة ساو باولو، البرازيل الطول 1. 93 م المنتخب الوطني 1979-1986 البرازيل 60 (22 هدف) سقراط برازيليرو سامبايو دي سوزا فييرا دي أوليفيرا ، من مواليد 19 شباط /فبراير 1954 في بيليم في البرازيل توفي 4 ديسمبر 2011في ساوباولو البرازيل ، لاعب كرة قدم برازيلي سابق. لعب مع منتخب البرازيل لكرة القدم. فضل الاهتمام بدراسته أولا ونال شهادته في طب الأطفال ثم تفرغ للكرة وهو في الرابعة والعشرين، واستطاع أن يثبت قدرة على النجاح في الرياضة كما في الدراسة، وبالفعل صار حالة خاصة في عالم الكرة الذي دخل متأخراً إلا أنه لمع فيه ونجح بامتياز بفضل شخصيته وحكمته وفنياته وموهبته. جريدة الرياض | وفاة أسطورة كرة القدم البرازيلي سقراط عن 57 عاما. كان سقراط يميل إلى إمتاع الجماهير بقدر رغبته في تحقيق الفوز، ولإنه رجل ذو مبدأ ضحى بمسيرته الاحترافية في الدوري الإيطالي، الذي وصل إليه عام 1984 مع فيورنتينا، وذلك بسبب المقاييس المادية الطاغية وتفضيل الأندية للنتائج على حساب المتعة، فلم يفكر طويلا قبل أن يعود إدراجه إلى البرازيل.
الدولة التي تضم عدداً وفيراً من اللاعبين المحترفين والأندية والملاعب، تتذوق الكرة بشكل مختلف، وتعتبر اللعبة بمثابة الماء والهواء لملايين العشاق والأنصار من الشعب. ويتحدث الأديب الأوروجواياني، إدواردو جالينو، عن عظمة الكرة في أميركا اللاتينية، خصوصاً البرازيل، ويذكر أهم ثلاثة نجوم في تاريخ السيلساو، مانويل دوس سانتوس الشهير بجارينشيا، وأديسون دي ناسيمنتو أو بيليه، وأخيراً دكتور سقراط نجم الوسط. العامل المشترك بين الثلاثي أنهم من نجوم أشهر أجيال كرة القدم هناك، جارينشيا وبيليه وبرازيل 58، بينما سقراط كان نجم برازيل 82، أشهر فريق لم يفز بكأس العالم. جارينشيا مات فقيراً معدوماً. نال حب الجماهير، وابتعد عن السلطة دائماً، أما بيليه أشهر نجم برازيلي على مر التاريخ، فوقع من أول لحظة في علاقة غرامية مع خلط الكرة بالسلطة والمال، عندما كان لاعباً وحينما أصبح وزيراً للرياضة. سقراط - المعرفة. كل واحد في حياته يختار طريقه، وبيليه سلك المشوار التقليدي، بينما جارينشيا يُعبر باختصار عن جوانب الفقر والبؤس والإبداع في آن واحد. إنه حالة خاصة فريدة من نوعها تعتبر نموذجاً مجسّماً للأحياء الفقيرة المنسية في البلد اللاتيني. سقراط حالة خاصة، من الصعب تصنيفه كلاعب كرة قدم فقط مثل البقية، بل هو رياضي متكامل وبطل ثائر جمع بين الرياضة والسياسة والإيمان بالقضايا الإنسانية في ملعب واحد.
ضحى سقراط بمسيرته الاحترافية بالدوري الإيطالي لأجل مبادئه (الجزيرة) الرياضة والمادة بدأ مشواره مع المنتخب يوم 23 أغسطس/ آب 1979، خلال مباراة دولية ودية ضد الأرجنتين، حيث تمكن من تسجيل هدفين، وابتداء من 1980 قدمه له المدرب تيلي سانتانا شارة القائد، وهذا لم يكن اختيارا بقدر ما كان لازما. وفي نهائيات كأس العالم 1982 بإسبانيا كان الجميع يرشح البرازيل للفوز باللقب، إلا أن المنتخب الإيطالي فوت هذه الفرصة على سقراط وزملائه برغم تألقهم. سقراط لاعب كره قدم في العالم سن 16. كما شارك مع منتخب بلاده بنهائيات 1986 التي أقيمت بالمكسيك، والتي خرج منها من الدور ربع النهائي على يد فرنسا بعد مباراة لا تزال عالقة حتى الآن في ذاكرة متتبعي الكرة، وتعتبر من بين أحسن المباريات بالقرن الماضي. وعام 1984 وافق هذا "الرجل الغريب" الذي يعتبر الكرة وسيلة للمصالحة بين الناس، على الانتقال إلى إيطاليا للعب بصفوف فيورنتينا، غير أنه وفور وصوله إلى هناك لم يستطع تحمل ضغط الكالتشيو (الدوري الإيطالي) واقتنع أن هذا العالم ليس عالمه فقرر العودة. فهو كان يفضل إمتاع الجماهير على الفوز، ولأنه رجل ذو مبدأ ضحى بمسيرته الاحترافية بدوري إيطاليا، بسبب المقاييس المادية التي تطغى على الكالتشيو وتفضيل الأندية للنتائج على حساب الفرجة.
تاريخ الميلاد: 19 شباط / فبراير 1954. 55. سقراط - حقائق كرة القدم الخاصة بي. الأندية: كورينثيانز وفيورنتينا الإيطالي وفلامينغو. المباريات الدولية: 60 الإنجازات: 1981 بطل البرازيل. روابط خارجية [ عدل] سقراط على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية) سقراط على موقع MusicBrainz (الإنجليزية) سقراط على موقع Discogs (الإنجليزية) سقراط على موقع الاتحاد الدولي لكرة القدم (الإنجليزية) سقراط على موقع (الإنجليزية) سقراط على موقع L'Équipe (الفرنسية) سقراط على موقع Munzinger Sports Archives (الألمانية) مصادر [ عدل]
(9) راجع تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام: ص346. (10) فقد كذب في سنة ولادته ، وفي انتسابه إلى حميَر ، وفي إسناد قراءته إلى شيوخ لم يلتقِ بهم ، أو إلى أُناس لم يكونوا مقرئين: كعثمان ، ومعاوية ، قال: قرأت على معاوية..! ( راجع القرّاء الكبار: ج1 ، ص67). ومن ثُمّ بعث سليمان بن عبد الملك مهاجراً لينحّيه عن إمامة المسجد بدمشق ويقول له: تأخّر فلن يتقدّم منّا دعيّ! ( راجع المصدر السابق: ص68). (11) فإنّ ابن كثير ينتهي نسَبه إلى زاذان بن فيروزان بن هرمز ، من أبناء فارس الذين بعثَهم كسرى في أسطول بحري لإنقاذ صنعاء من الأحباش ، فطردوهم عنها وأقاموا هناك مرابطين ، وكان نافع أصله من إصبهان. ( راجع التيسير: ص4 ، وغاية النهاية: ج2 ، ص330 وج1 ، ص 443). (12) الإتقان: ج1 ، ص225 طبعة 1387هـ. (13) وفيات الأعيان: ج3 ، ص9. نتائج وملاحظات كتاب: تراجم القراء العشر ورواتهم المشهورين. (14) تهذيب التهذيب: ج5 ، ص39. (15) روضات الجنّات: ج5 ، ص4 طبعة 1395هـ. (16) النشر في القراءات العشر: ج1 ، ص156.
الإمام ابن عامر الشاميّ هو عبد الله بن عامر الشاميّ، كان رحمه الله من أعلى القراء سنداً، وذلك بسبب لقائه عدداً من الصحابة رضي الله عنهم، وقد جمع بين القضاء والإقراء، وقد انتهى إليه الإقراء في الشام، إذ كان إماماً للمسلمين في المسجد الأموي، حتى أن الخلفية عمر بن عبد العزيز كان يصلي خلفه أيام خلافته، وقد قرأ الشامي على أبي هاشم المغيرة بن أبي شهاب الذي أخذ القرآن الكريم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه، ومن الصحابة الذين قد قرأ عليهم: عويمر بن زيد، والنعمان بن بشير، ومعاوية ابن أبي سفيان، وفضالة بن عبيد، وقد كان من أشهر رواته: هشام بن عمار، وابن ذكوان عبد الله بن أحمد. الإمام عاصم الكوفيّ هو عاصم بن أبي النّجود الكوفيّ، كان رحمه الله تعالى إماماً فصيحاً متقناً القرآن والتجويد، ومحرراً، وهو أحد التابعين، ومن أبهى الناس صوتاً بتلاوة القرآن الكريم، وانتهت إليه المشيخة الإقرائية في الكوفة، وقد قرأ على أبي عبد الرحمن السلميّ، وزر بن حبيش، وسعد بن إلياس الشيباني، وهم الذين أخذوا القرآن الكريم عن ابن مسعود، وقرأ زرّ والسلمي أيضاً على علي بن أبي طالب، وعثمان بن عفان، كما وقرأ السلمي على أبي بن كعب، وزيد بن ثابت رضي الله عنهم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلَّم، ومن أبرز رواته: شعبة بن عياش، وحفص بن سليمان.
ومن منهجه: أن الباب إذا كان طويلا أو فيه تفصيل كثير فإنه يجعله فصولا.
وقد قام المُتَخصِّصُون في القراءات في هذا العصر بإحياء علم القراءات من جديد، ونشره بين المُتَعلِّمين، حتى غدا كثير من حفاظ القرآن يحفظون القراءات ويعلمونها. أخيراً: أسأل الله تعالى بمنِّه وكرمه أن يجزي قُرَّاء القرآن ورواته عنَّا وعن الإسلام والمسلمين كلَّ خير، وأن يتقبل مني هذا الجهد المتواضع، ويجنبني الزَّلل في القول والعمل، ويجعلني من أهل القرآن، الذين هم أهل الله وخاصته، والحمد لله أولاً وآخراً. [1] حرز الأماني، البيت رقم: 41. [2] سير أعلام النبلاء5 /260.